索易帶你刨根問(wèn)鼎，聊聊洛陽(yáng)那些事。每天行走在數(shù)千年歷史的河洛大地，不經(jīng)意間，一塊磚，一片瓦，一棵樹，一座橋，或者一條街道，都是一段歷史，一個(gè)優(yōu)美的故事。為此，我用文字和照片留住每一個(gè)瞬間。深度游洛陽(yáng)之系列照片、視頻和文字，均為本人原創(chuàng)。歡迎瀏覽、提供線索并提出建議！深度洛陽(yáng)游的第二十四篇? ?周公營(yíng)洛

公元前307年秦攻占韓國(guó)重鎮(zhèn)--宜陽(yáng)。秦武王大喜，引任鄙、孟賁一班勇士到宜陽(yáng)巡視，然后直入洛陽(yáng)。周赧王遣使郊迎，秦武王直接入太廟明堂中的九鼎。秦武王指雍字一鼎嘆道：“此雍州之鼎，乃秦鼎也，寡人當(dāng)攜歸咸陽(yáng)。”秦武王盡平生之力，將鼎抬離地半尺。正要邁步，不覺力盡失手，鼎墜于地，正壓在武王右足上，喀嚓一聲，將脛骨壓斷。眾人急忙把他扶歸公館，秦武王疼痛難忍，血流不止，挨至半夜，氣絕而亡。

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相傳，夏朝初年，夏王大禹用天下九牧所貢之銅鑄成九鼎，象征九州。于是九鼎成了中國(guó)的代名詞。商代時(shí)，對(duì)表示王室貴族身份的鼎，曾有嚴(yán)格的規(guī)定：士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，諸侯用七鼎，而天子才能用九鼎，祭祀天地祖先時(shí)行九鼎大禮。因此，‘鼎’很自然地成為國(guó)家擁有政權(quán)的象征，進(jìn)而成為國(guó)家傳國(guó)寶器。周武王滅商后，曾公開展示九鼎。周成王即位后，周公旦營(yíng)造洛邑，將九鼎置于洛邑（現(xiàn)在的洛陽(yáng)），并請(qǐng)成王親自主持祭禮，將九鼎安放在明堂之中。那么九鼎在什么地方鑄造的？

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我想九鼎就在鑄造于西周鑄銅遺址。這個(gè)地方位于河南省洛陽(yáng)市北窯村西南、洛陽(yáng)火車東站正北約200米處。是西周前期青銅器鑄造作坊遺址。這里的熔銅爐分為坩堝式、小型豎爐式、大型豎爐式3種形式，熔爐爐壁采用加砂草拌泥條盤筑而成，爐圈上下有榫卯以便套合。大型豎爐設(shè)有風(fēng)口，風(fēng)口直徑13-14厘米，風(fēng)口之間成90度角。遺址出土陶范和陶模數(shù)以萬(wàn)計(jì)。陶模多呈青灰色，質(zhì)地較硬。內(nèi)芯則較松軟，呈磚紅色或青灰色。外范分為二層，內(nèi)層為澆注面和分型面，厚1厘米左右，質(zhì)地細(xì)膩、堅(jiān)硬、多呈青灰色；外層（范背）則質(zhì)粗，有較大顆粒的砂子，呈灰紅色，兩層組成的總厚度在4厘米左右。在可辨器形的陶范中，以禮器范居多。

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周武王伐紂滅商后，武王與周公商量，周朝都城在西，雖然商被滅，但如果想穩(wěn)定這塊土地，必須要在東方建立新都。 最后，他們依水而居的選定了洛水和伊水彎曲處的這片平原。周成王即位后，周公愈發(fā)意識(shí)到在東邊建立新都的重要性，于是開始大規(guī)模營(yíng)建新都---洛邑?！霸谥芄驼俟慕y(tǒng)領(lǐng)下，他們就在洛水和瀍河澗河旁修起了宗廟、宮殿和市肆，一座與鎬京遙相呼應(yīng)的巨大城市修建起來(lái)了。新都內(nèi)城方1720丈，外城方71里。 西周時(shí)期，洛邑成周與鎬京宗周同為國(guó)都，洛邑也被稱為東都。

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據(jù)考古資料，周公營(yíng)建洛邑有兩個(gè)，一個(gè)是澗河邊的洛陽(yáng)東周王城，一個(gè)是瀍河邊成周城；現(xiàn)在有西周鑄銅遺址和洛邑祭祀遺址西周洛邑祭祀遺址位于洛陽(yáng)市瀍河回族區(qū)河南科技大學(xué)林業(yè)職業(yè)學(xué)院院內(nèi)，距瀍河約1公里，西北距北窯西周墓地及西周鑄銅遺址約4公里。工地共發(fā)現(xiàn)西周灰坑59座、溝1條、墓葬14座和唐代灰坑42座。其中31座西周祭祀坑的發(fā)現(xiàn)是本次發(fā)掘的重要收獲。

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洛陽(yáng)周公廟始建于隋末唐初， 是紀(jì)念西周時(shí)期著名的政治家、軍事家、思想家、西周都城洛邑（今河南省洛陽(yáng)市）的締造者建的。洛陽(yáng)周公廟坐北面南，現(xiàn)為三進(jìn)院落，依中軸線自前到后依次為定鼎堂（主殿）、禮樂堂（二殿）、先祖堂（后殿）及東、西廊房