創(chuàng)世神。他們是一切的造物主，她們是所謂一切的主宰，決定著一切象征著一切，同時(shí)也創(chuàng)造了一切。而由我們來(lái)豐富它們其中的含義與其概念。 人們會(huì)想到創(chuàng)世神創(chuàng)造了一切，并用文字的方式創(chuàng)造了“創(chuàng)世神”也會(huì)想到他們?yōu)槭裁磩?chuàng)造一切，為什么我們存在于一切之間。創(chuàng)世神的內(nèi)涵中包含著無(wú)數(shù)個(gè)寓意，在這三個(gè)字中可以有無(wú)數(shù)的概念，無(wú)數(shù)個(gè)說(shuō)法，無(wú)數(shù)個(gè)可以表達(dá)的意思。 而理解所能帶來(lái)的魔力也就是理和解這兩個(gè)字分開，然后開始思索并聯(lián)想它們其中的所有定義含義，那些概念，然后就能發(fā)現(xiàn)自己真正的“理解”這兩個(gè)字的一切。 不過(guò)當(dāng)我們?nèi)羰侨ビ贸Ｒ?guī)的方式來(lái)形容創(chuàng)世神，那么所有的語(yǔ)言，表示，動(dòng)作，刻畫，形式，就都顯得蒼白無(wú)力... 在創(chuàng)世神的一切中包含著在任何地方都擁有著代表他們的事物，也就是他們的本質(zhì)和代表著它們的本質(zhì)的那些詞號(hào)。 所有的世界從最開始就一直以本質(zhì)為主，而一些附帶物則是被人們所稱之為的定義，一個(gè)世界擁有的定義就如同一張紙張被發(fā)明之初人們所能用它來(lái)做的必然是未被開發(fā)的定義，但它的本質(zhì)仍舊只是張紙。 而每一個(gè)擁有各自獨(dú)立意識(shí)的創(chuàng)世神，他們有著各式各樣的本質(zhì)，而所有的本質(zhì)最終會(huì)歸一，它們終究是擁有聯(lián)系的，本質(zhì)定義也只是一個(gè)小小的個(gè)人概念。 “觀察者”“未來(lái)”“虛空” 僅僅只是文字所能代表的個(gè)別，它們更多的只是像一個(gè)定義限制，這里的所有創(chuàng)世神就像“文字”的絕對(duì)化身一樣的概念。 就像“未來(lái)” 所有智慧的造物們用各種方法發(fā)明了未來(lái)這個(gè)詞語(yǔ)，對(duì)未來(lái)的理解也只停留在表面，或者是另外一層意思如過(guò)去之類，總之，對(duì)于沒(méi)有未來(lái)所帶來(lái)的絕對(duì)定義的造物們來(lái)說(shuō)這就是一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的定義，以概念的方式存在。 或者說(shuō)其他的世界，如同大眾所說(shuō)的平行宇宙概念。也許創(chuàng)世神們?cè)谀抢镆酝瑯拥姆绞絼?chuàng)造世界，不過(guò)添加了更多的定義，就如同一些造物們?nèi)缤胂笠粯拥膶?shí)體或者虛擬存在，在另外一批造物們那里全是實(shí)打?qū)嵉钠接故浪?，司空見慣。 而在這篇故事里，在這片或者那一片宇宙里，所有的創(chuàng)世神他們有的相往來(lái)，有的則選擇相互敵視，但在時(shí)間的長(zhǎng)河中這種永久存在的各種獨(dú)立的意識(shí)和真正意義上創(chuàng)造一切的能力保證著一切都有可能發(fā)生，真正意義上的無(wú)限可能無(wú)限宇宙，只要有一個(gè)創(chuàng)世神，那么一切都在發(fā)生。 在這個(gè)系列中，也會(huì)有部分創(chuàng)世神則選擇“陷落自己”以創(chuàng)世神的陷落以創(chuàng)造另一個(gè)自己的方式，去創(chuàng)造更多的事物并在某一天回歸個(gè)體將陷落的記憶帶回到本體，但總的來(lái)說(shuō)分裂出去的卻是另一個(gè)個(gè)體，他們是創(chuàng)世神的陷落體，一個(gè)獨(dú)立的存在，所有創(chuàng)世神都不會(huì)去干涉他們自己的陷落體。 【但當(dāng)陷落者的故事完結(jié)之時(shí)，便是回歸創(chuàng)世神的時(shí)刻】 而陷落體們一般不去接觸外面，他們會(huì)有著自己的想法，不過(guò)也會(huì)因?yàn)樽约旱南敕ǘ兊檬浪?，雖然說(shuō)擁有一套自己的手法自己的創(chuàng)造力，自己真正意義上的獨(dú)屬宇宙。 而我們要講的故事，是一個(gè)創(chuàng)世神所創(chuàng)造的宇宙，一個(gè)宏大的故事和一個(gè)另類的世界觀。在真正意義上的無(wú)限下，什么都能是可想象的，畢竟任何形式的宇宙都是其中一個(gè)表現(xiàn)形式罷了，因?yàn)樗€是呈現(xiàn)了出來(lái)。 而這場(chǎng)故事，一個(gè)創(chuàng)世神的故事，它的世界觀和它的宇宙，一個(gè)擬人的宇宙。 “干涉者” 在無(wú)盡的虛空之上干涉-創(chuàng)世神存在于無(wú)邊無(wú)際的黑色當(dāng)中。 存在高于虛空之上，而又誕生于虛無(wú)之中的創(chuàng)世神需要我花的上一定的字?jǐn)?shù)來(lái)描述它這里的創(chuàng)世神定義。 虛無(wú)充斥著每一個(gè)創(chuàng)世神單獨(dú)的意識(shí)，他們不明白自己是陷落者，自認(rèn)為自己誕生于虛空。而那時(shí)候的“創(chuàng)世神們”都是以片相稱，而每一個(gè)創(chuàng)世神真正的意識(shí)都曾經(jīng)誕生于某片真正無(wú)邊無(wú)際的虛無(wú)之中。 甚至他們自己也不清楚它們是從哪誕生，就像一個(gè)剛出生的嬰兒突然長(zhǎng)成成年的模樣直接踏入社會(huì)，憑借著自我的主觀思維自己踏入了自己的工作崗位，當(dāng)然，這也只是一個(gè)小小的表達(dá)，讓讀者能更好的理解它們其中的部分意思。 不過(guò)虛無(wú)也只是其中一個(gè)定義，不要把它們想象的太過(guò)于神話或者科幻，它的顏色是造物和神明不從而知，先有有創(chuàng)世神，還是先有虛無(wú)？問(wèn)題的答案也許只是跳過(guò)他們兩個(gè)自己創(chuàng)造概念，這便是一個(gè)比較現(xiàn)實(shí)的回答。 而在這會(huì)兒說(shuō)回故事時(shí)我們已經(jīng)對(duì)創(chuàng)世神有了一個(gè)比較好的表面理解。 在干涉宇宙中的虛空之上是創(chuàng)世神的領(lǐng)域，亦或者說(shuō)是他們的身體，它們的體內(nèi)，虛空造就了它們，它們也造就了虛空。 這一名創(chuàng)世神其中一個(gè)世界觀宇宙的故事就這么在我的描述下呈現(xiàn)了出來(lái)，而在我看來(lái)它的呈現(xiàn)形式可能在“未來(lái)”將以更多的形式呈現(xiàn)出來(lái)，但現(xiàn)在下定義還太早了，也許很多陷落者還沉浸在世俗之中，也許他們只是沒(méi)有找到自己的方法？但是一種獨(dú)特的敘述故事還是要開始的，我稱呼這場(chǎng)故事為 《干涉宇宙》 這就是開端…