大家來(lái)吧，咱們開始上課。咱們這個(gè)第一講。稍微輕松點(diǎn)兒。他是上課，今年寒假先下課，先上課，咱們建筑快題的同學(xué)，被我好一頓晃總是鼓勵(lì)大家自信點(diǎn)，的確是后面學(xué)習(xí)也是回頭這一年里面基本上咱們現(xiàn)在無(wú)論考哪個(gè)專業(yè)的同學(xué)能在這聽我上課應(yīng)該都是要考建筑史。去年整個(gè)的這個(gè)寒假的這個(gè)建筑史，這個(gè)部分那個(gè)。網(wǎng)上的這個(gè)網(wǎng)友這個(gè)大家評(píng)價(jià)捧場(chǎng)還是比較多其實(shí)去年之前也給大家看過(guò)就是整個(gè)線上是。300多人也甭管是考哪個(gè)學(xué)校天南海北都有，我記得去年光重大考的就七八個(gè)人。南大中國(guó)美院還有哪個(gè)學(xué)校來(lái)著武大武科是吧這些學(xué)校全都有，非常熱鬧。但是就一個(gè)目的，就是為了能把這個(gè)建筑史給學(xué)的更好玩兒一些就畢竟是1000多頁(yè)的這個(gè)書消化起來(lái)，其實(shí)還是比較。頭疼的，所以呢后面的話這一年里面有可能我每個(gè)周都要陪伴你去學(xué)一下歷史去年的這個(gè)密度還比較大。

然后希望咱們新的一年，增加了一些新的內(nèi)容我也是前段時(shí)間排了一下課，增加了一些新的內(nèi)容。再加上咱們是年后又加了一期快題課就咱們老學(xué)員兒又介紹了一些同學(xué)在這兒，也是借著這個(gè)機(jī)會(huì)，感謝大家。咱們現(xiàn)在也是有一個(gè)新的計(jì)劃，就是有些同學(xué)反映就年前有可能擔(dān)心疫情的事兒。沒敢來(lái)北京上線下，咱們就是年后開了一個(gè)建筑班。所以呢，要是建筑的同學(xué)之前上的線上。之后可以補(bǔ)一個(gè)沒想好，應(yīng)該是定了900塊錢，咱們應(yīng)該是一共是十天的線下。面授課大家到時(shí)候可以感興趣，可以過(guò)來(lái)參與一下因?yàn)榫€上的同學(xué)，這只給線上的同學(xué)，線下的同學(xué)。你猜過(guò)了，咱就沒辦法做這么大的優(yōu)惠了然后還有就是蒲老師的那個(gè)造型課之前有同學(xué)說(shuō)總想睡懶覺起不來(lái)。就前兩天發(fā)了個(gè)表嘛，也有私自跟我說(shuō)的，說(shuō)是。還想跟，但是沒有直播的氣氛怎么辦沒事兒，年后還有咱們樸老師也帶，那個(gè)的話，你說(shuō)要收錢。就感覺就有點(diǎn)那啥反正就是說(shuō)是咱可以定個(gè)價(jià)，但是咱老學(xué)員轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)發(fā)集個(gè)贊，到時(shí)候。不是轉(zhuǎn)發(fā)集個(gè)贊，就是那個(gè)小紅書那塊兒，小紅書到時(shí)候大家在那小紅書上寫一寫這個(gè)寒假的課程總結(jié)，截個(gè)圖，到時(shí)候給李老師。

咱們年后的那個(gè)造型那些小造型的課，濮老師那個(gè)課還可以給大家預(yù)約上。到時(shí)候?qū)ｉT設(shè)個(gè)群，每天跟著練，你們其實(shí)現(xiàn)在缺的就是素材。前面的話，咱們是針對(duì)上一個(gè)階段，咱們做了一個(gè)總結(jié)，大家這不也都回家了嗎也都安穩(wěn)了。

咱們下一個(gè)階段呢，我再說(shuō)建筑歷史這一塊整個(gè)寒假的一個(gè)導(dǎo)學(xué)，它其實(shí)是有目的的，就很多人有可能他會(huì)覺得。導(dǎo)學(xué)我學(xué)它干嘛我就直接學(xué)，背的不好嗎這又說(shuō)到一個(gè)咱們經(jīng)常要說(shuō)的一個(gè)話。就那我那我們就干干脆看照片，直接結(jié)婚就完了，你就不用談戀愛了，談戀愛干嘛直接奔著結(jié)婚就完了。這是一個(gè)非常悲慘的一個(gè)故事是吧，所以呢，我們要彼此去了解，在這個(gè)過(guò)程中甚至有所謂的就是這種。心靈靈魂的碰撞要找有趣的靈魂，才會(huì)以身相許都是這樣的一個(gè)過(guò)程。從去年的整個(gè)教學(xué)計(jì)劃里面，包括就是咱們很多學(xué)員兒，就你們其實(shí)都是年輕人去年考的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐也就比你們大一歲。他們能發(fā)自肺腑的說(shuō)那么多話覺得這個(gè)課程有用?？隙ㄊ悄菢拥?，其實(shí)都是年輕人，不好意思去說(shuō)表達(dá)這個(gè)，但是表達(dá)出來(lái)了，說(shuō)明是真的是有用。就對(duì)你們來(lái)說(shuō)的話，也是咱們每一個(gè)階段的課都是下一個(gè)階段的一個(gè)提高真正的把它堅(jiān)持下來(lái)了之后。當(dāng)你到時(shí)候帶背沖刺全部都結(jié)束之后，你進(jìn)考場(chǎng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)試卷對(duì)你來(lái)說(shuō)太簡(jiǎn)單了。真的，今年出考場(chǎng)，很多同學(xué)都跟我說(shuō)這種感覺，其實(shí)我們就是每一步都在去了解歷史，而不是說(shuō)是死記硬背。死記硬背太容易了，給你們把書一畫背吧，把題一發(fā)答案一背就很沒有這種參與感。我們現(xiàn)在我給你們放的這個(gè)圖片兒也是最近比較火的，這個(gè)三體，這個(gè)三體。里面這個(gè)叫什么葉什么來(lái)著就是仰望天空的一張圖片兒。這張圖片兒想說(shuō)的是什么就正好也是結(jié)合著，有可能大家比較喜歡看的這種電視劇對(duì)葉文集結(jié)合著這個(gè)電視劇大家也感受一下，就是你在看天空的時(shí)候，你看的是啥看的是寂寞嗎

看的是今晚哥要不要吃夜宵看的是今天晚上要畫多少圖，葉問幾仰望星空看的是什么能拯救人類非常的宏觀。

那我們來(lái)說(shuō)一下，我們中國(guó)建筑史我們都說(shuō)以天為尊，我們到底看的是啥這其實(shí)是一個(gè)很有意思的一個(gè)話題。在這個(gè)話題之前呢，咱咱們先稍微帶著去捋一下，這個(gè)思考的這個(gè)內(nèi)容，就不能說(shuō)你上完課，你一點(diǎn)兒收獲沒有。我是希望你們?cè)诿總€(gè)節(jié)點(diǎn)上完課都是能有一個(gè)沉淀的，所以前面的話先給你們看一下，這是去年。讓老師簡(jiǎn)單的整理了一下這是四個(gè)學(xué)校咱們北京四個(gè)學(xué)校就，其實(shí)外地還有很多學(xué)校也都考相同的類型。

考的是木構(gòu)發(fā)展的過(guò)程中國(guó)古代選擇與環(huán)境的關(guān)系中西方園林的不同；還有就是外國(guó)的建筑修仙與中國(guó)的這個(gè)關(guān)系影響；然后再就是北京工業(yè)大學(xué)考的是中國(guó)古代建筑特征。非常宏觀看沒看到，還有就北方考的是從歷史角度論述建筑技術(shù)與形式的關(guān)系。

這些題目發(fā)沒發(fā)現(xiàn)都很宏觀，也涉及到中西方，也涉及到古今。

所以我經(jīng)常用四個(gè)字來(lái)描述咱們的中建史是古今中外，是古今中外的這樣的一個(gè)感覺。所以呢，中國(guó)的根兒在哪中國(guó)的根兒在于早期我們對(duì)于天文也不能說(shuō)天文吧，對(duì)祭天以及天文的這種熱愛。這種活動(dòng)的熱愛，發(fā)掘了很多，就是自己民族文化的一些建筑特征結(jié)合著木構(gòu)建筑。發(fā)掘了這樣的一些建筑特征，這是比較有意思的，所以你們今天要聽到的就是我們要講到的這個(gè)所謂的天人合一。所謂的這個(gè)。天道就是。

一會(huì)兒會(huì)慢慢給大家說(shuō)，我們先需要一起大家一起捋筆記，每次都需要捋一個(gè)小筆記。那這樣的話需要大家后面的話都是最好自己能整理一個(gè)小本子那這個(gè)小本子。有可能會(huì)跟著你們一年。我之前在咱們那個(gè)群里面說(shuō)了一下，說(shuō)了一下有沒有都沒關(guān)系，今天寫的內(nèi)容并不是特別的多。

我們就梳理一下我們整個(gè)這一個(gè)階段，在導(dǎo)學(xué)課程這一個(gè)階段里面，我們到底要做的一個(gè)什么樣的工作新列?？蚣芘c大綱了解一下，自己要做的是什么，這個(gè)對(duì)你們學(xué)習(xí)找尋方向，找尋線索是非常有幫助，我們說(shuō)到的這個(gè)導(dǎo)學(xué)，導(dǎo)學(xué)的這個(gè)目的，是我們先要去找尋核心片段。核心片段與線索。也就是說(shuō)我并不是上來(lái)之后就給你講課本的第一頁(yè)，是什么第二頁(yè)是什么而是我現(xiàn)在上來(lái)先講幾個(gè)有意思的故事，

就像預(yù)告片一樣。最近我關(guān)注的是另一個(gè)，就是流浪地球二比較想去看，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)預(yù)告片兒。都好像在拼圖的時(shí)候補(bǔ)充了我大腦的某一個(gè)部分哦，對(duì)這個(gè)故事情節(jié)其實(shí)越來(lái)越期待了。

這就是預(yù)告片兒的作用其中我們的導(dǎo)學(xué)也是預(yù)告的一個(gè)作用，我們會(huì)把核心的這個(gè)片段跟線索給放大。放大完了之后呢，我們發(fā)現(xiàn)里面有區(qū)的一部分，把它記住，這樣我們?cè)儆泴?lái)的很多的這種碎的點(diǎn)的時(shí)候。你就不會(huì)覺得特別的亂了，因?yàn)槟阌袀€(gè)核心，有個(gè)主心骨，我們開篇的話，肯定是講中建史，中建史在各個(gè)學(xué)校的考試?yán)锩妫旧险嫉谋壤际亲畲蟮?。而且有的學(xué)校已經(jīng)完全不考外建史了就像中國(guó)美院一樣，人家的理念是什么呢，你作為中國(guó)建筑師你天天學(xué)。西方的那套東西你怎么能做中國(guó)的創(chuàng)新呢，那你就別學(xué)了，就別考了，挺好的，現(xiàn)在很多學(xué)校其實(shí)都是這個(gè)理念。逐漸的往上靠攏。所以中建史還是很重要，我們前面的話有幾篇基本上都是在講中建史，中建史里面大概講的是什么事兒呢中建，我們先說(shuō)的案例類型，我們大概一開始講的是城一開始講的是城。緊接著我們講的是我們的禮制建筑。宮殿。壇廟。陵墓。宮廟陵。這一類而且特別有意思的就是。

中國(guó)礦業(yè)大學(xué)中國(guó)礦業(yè)大學(xué)去年考的題目特別變態(tài)，問了一個(gè)宮問了一個(gè)廟，問問了一個(gè)陵，全都是發(fā)展的角度來(lái)去看，舉例說(shuō)明某一個(gè)時(shí)代的宮是怎么樣，廟是怎么樣，陵是怎么樣，三道大題直接壓過(guò)來(lái)一道十分兒，是吧,所以就是這個(gè)。要要有這個(gè)宏觀角度去學(xué)習(xí)歷史，是現(xiàn)在是必不可少的了。

現(xiàn)在都不出以前那種簡(jiǎn)單的題了，這是禮還有什么呢還有就是寺廟，城、禮制建筑，寺廟，這是幾大類型實(shí)際上，這個(gè)是以建筑群為主的這種類型，所以呢，它在里面說(shuō)的是群關(guān)系，而這個(gè)說(shuō)的是一個(gè)城關(guān)系。在后面的話，我們會(huì)說(shuō)到的民居，民居其實(shí)往往是單體關(guān)系。民居往往是一個(gè)單體關(guān)系，在這里面后面最后再加一個(gè)景觀。加一個(gè)景觀，這兩年也特別喜歡考景觀，給你們提個(gè)醒兒。去年這不東講西講，還專門整理了PPT就是把所有的中西方的園林的這種思路全部都整理出來(lái)。

果不其然，去年北京建筑大學(xué)就考中西方園林的這個(gè)區(qū)別。并且說(shuō)明中國(guó)園林的拓?fù)潢P(guān)系是什么這個(gè)就在藝匠里面這兩這兩年特別喜歡考藝匠。所以，我們剛才這是核心的中間案例。

成群?jiǎn)误w加景觀，那支撐它的實(shí)際上是一套理念和一套建造的方式構(gòu)建的方式。也就是中國(guó)特色的木購(gòu)我去年講木構(gòu)講的非常多。我就感覺真的我不知道去年這個(gè)央美，這個(gè)學(xué)校怎么著，就是老師太親切了。咱們考試之前出了一套四合院改造的項(xiàng)目，實(shí)際上是一個(gè)私活項(xiàng)目，結(jié)果考試的題目一模一樣的畫出來(lái)。只不過(guò)是比那個(gè)考試更簡(jiǎn)簡(jiǎn)版一些，咱們之前出過(guò)文章，結(jié)果我去年就是著重的講這個(gè)構(gòu)建木構(gòu)構(gòu)建的整個(gè)邏輯。結(jié)果考試第一道大題整個(gè)論述題就給了一個(gè)木構(gòu)建筑的發(fā)展，這個(gè)其實(shí)真的就是核心方向，宏觀的方向。

然后再就是說(shuō)理念，在這個(gè)理念里面。打比方我們說(shuō)到一個(gè)城市。隨便說(shuō)一個(gè)成什么成。想想唐長(zhǎng)安吧，一時(shí)半會(huì)兒也想不起來(lái)其他的是吧。大九宮格，東西一劃5554343，是吧554343。上課的時(shí)候，到時(shí)候跟你講這是什么，整個(gè)就畫出來(lái)了這是大的這個(gè)工程官署這邊是那個(gè)大明宮。

在龍首坡上，所以實(shí)際上我們?cè)诳匆粋€(gè)城市的時(shí)候，他看的是什么呀這看的是一種擺布的方式，為什么我們能很輕松的背下來(lái)一些內(nèi)容，我給你們看一下這個(gè)。

這是去年我整理的這個(gè)記憶表嘛，也就是說(shuō)我們?nèi)绻f(shuō)把它按照城市定位，按照結(jié)構(gòu)分區(qū)，市級(jí)特色，還有園林設(shè)措施。背的話，我們可以整體橫向去背，把所有的城市的特色全部都背下來(lái)。

所以呢，我們?cè)倩氐竭@張圖里面。城市記的是什么呀它其實(shí)是一種擺布的秩序擺布的這種秩序跟規(guī)律。所以其實(shí)我們引出了第一件事就是百度。擺布在這里面的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，從城市一個(gè)大的秩序。再到我們剛才說(shuō)到的群。也就是群體建筑。他其實(shí)都是在講擺布的邏輯關(guān)系，例如我們說(shuō)到的宮殿不是單體建筑同志們宮殿是一群體概念。

例如我們說(shuō)到故宮，大明宮，這都是群體概念。我們剛才說(shuō)到的，例如像是故宮吧咱們那個(gè)寒假結(jié)束，有同學(xué)去故宮玩兒是吧把馬克筆給收了，忘提醒你們。你說(shuō)你們帶著馬克筆進(jìn)，能進(jìn)得了故宮嗎。

這個(gè)就是宮的秩序，你想我們的整個(gè)中軸線從前面的你們，你們可以閉著眼想象一下。從前面的t字形廣場(chǎng)千部裕廊到金水橋，然后抬頭望向天安門。進(jìn)了天安門之后，又到了一個(gè)城的尺度也就是一座座城與城墻把人夾在中間，讓你感受到這種。這種森嚴(yán)的這種制度感，但是呢，一過(guò)了太和門之后，進(jìn)到三大殿一看，豁然開朗。那個(gè)時(shí)候你會(huì)感受到皇恩的浩蕩皇恩的浩蕩呢，并不是給你微壓，不像在前面。你好像前面就是大臣，國(guó)務(wù)百官給你的威壓，但是到后面你看到了皇帝，他是皇恩浩蕩。他給了你威，但是他也給了你一種浩瀚。這是非常美的，這又到了一種廣場(chǎng)的尺度。這是建筑群呀，發(fā)沒發(fā)現(xiàn)這就是秩序。城有城的秩序，城是什么秩序，我們就拿那個(gè)明清北京城來(lái)說(shuō)吧，中間75公里的中軸線整個(gè)是穿起來(lái)了，它整個(gè)工程。與其他外環(huán)境整個(gè)的一個(gè)核心區(qū)，這75公里的中軸線三重成鍋。形成凸字形，凸字形為干為了干嘛為了以軍事防守為主向北部，形成了一個(gè)凸字形態(tài)的筆試的這樣的一個(gè)手勢(shì)。這個(gè)對(duì)防御誰(shuí)大家也清楚，再就是它一層一層對(duì)外的這個(gè)。功能圈兒就三層成鍋，其實(shí)是三層功能圈兒，不斷的往外去發(fā)散，這也是它的秩序。

到了廟到了陵到了佛寺后面還有一講那個(gè)舍宅為寺嘛，他說(shuō)可以聽一下佛寺是怎么發(fā)展全部都是在講的，是布局跟秩序，實(shí)際上第二件事兒呢，它就要說(shuō)到的是什么說(shuō)到的是一個(gè)原則。

這個(gè)原則的第一件事就是我們今天要講就是天人合一。它是分為三個(gè)天人合一。物我合一。陰陽(yáng)有虛。這講的非常好而且這兩年特別喜歡考這一類的東西天人合一，先有天天早于我們出現(xiàn)，先有天天人合一是什么呀，其實(shí)是人想要去順從天，我們叫天人合一。所以這就回到了，剛才我們說(shuō)到的那個(gè)問題，你看天看了什么，看的是寂寞嗎我們到底看天看出來(lái)什么它是我們它給我們帶來(lái)的一種敬畏感。一種未知就是你長(zhǎng)時(shí)間看之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)哎呀，未知摸不透，過(guò)一段時(shí)間甚至你就感覺。太過(guò)神秘的就就是微壓，給你一種琢磨不透的這種感覺一種敬畏感，這是天人合一。然后什么是物我合一呢，又是我什么都是我，我實(shí)際上就是一個(gè)個(gè)體，什么叫物我合一說(shuō)白了就是。

我跟旁邊要融為一體你看很多高級(jí)的那種武林絕學(xué)基本上都是物我合一的體現(xiàn)。就是你能跟環(huán)境互動(dòng)起來(lái)風(fēng)動(dòng)了你也動(dòng)了，隨風(fēng)動(dòng)我記得獨(dú)孤九劍那句話怎么說(shuō)來(lái)著大家有記得嗎就是在這里面，其實(shí)就是一種意境所以呢。

我們?cè)诤笃谧鰣@林例如我們說(shuō)到的。雖為人作，宛若天成，也就是說(shuō)，天成是什么老天爺自然形成的東西。雖為人作，也就是你做的東西就好像自然本身產(chǎn)生的東西一樣，這叫物我何宜這是一個(gè)地上的境界剛才說(shuō)的是一個(gè)天上的境界，這是一個(gè)地上的境界，我們?cè)賮?lái)說(shuō)一個(gè)微觀的境界就是底下的這個(gè)陰陽(yáng)有序。這個(gè)很有意思，后面我也有一講要講的。什么叫做陰陽(yáng)有虛，我經(jīng)經(jīng)常每年講這講到這個(gè)地方，我就會(huì)給大家舉個(gè)例子，就像我們現(xiàn)在的程序員兒。你發(fā)沒發(fā)現(xiàn)程序員兒他的世界是0和1作為代碼去構(gòu)建起來(lái)的二進(jìn)制嘛，二進(jìn)制就非常像我們的陰陽(yáng)，一陰一陽(yáng)。而當(dāng)我們的陰跟陽(yáng)產(chǎn)生了某一種秩序的時(shí)候，它有可能代表著一個(gè)意思。打比方就像我們占卜占卦那個(gè)卦，每個(gè)卦象不都有三撇兒?jiǎn)?，這三撇可以是兩陽(yáng)也可以是一陽(yáng)兩陰，這就是秩序如果說(shuō)我們把這個(gè)卦按照某一個(gè)秩序排列出來(lái)。它就代表著你的某一種運(yùn)氣這個(gè)其實(shí)說(shuō)白了是一種象征，就它象征著你某一種運(yùn)氣或者某一種。狀態(tài)這叫陰陽(yáng)有序所以呢，如果我們把它理解成為。一個(gè)就是電腦的世界，你去玩一個(gè)游戲那這個(gè)游戲里面所有的都是由0和1的代碼構(gòu)成。那你可以認(rèn)為陰陽(yáng)排列的一定的秩序創(chuàng)造了這個(gè)世界的基本規(guī)律。所以它是基本規(guī)律。像是這個(gè)北理工考的一道100分兒的論述題，里面兒就有這個(gè)陰陽(yáng)有序。想把這個(gè)搞明白，其實(shí)是不是那么容易的如果說(shuō)沒有人跟你們?nèi)ブv這些道理的話，其實(shí)你們有可能還是對(duì)它。只是一個(gè)字面的意思甚至就是考試不考也不需要了解它。

這就是它是作為一種中國(guó)的底層邏輯，也就是說(shuō)我們可以把一些高級(jí)的東西。放在中西方文化的對(duì)比上。我最后會(huì)給你們發(fā)一張圖，你們好好反思一下我可以提前跟你們說(shuō)一下，萬(wàn)神廟跟祈年殿到底有什么樣的邏輯有什么樣的關(guān)聯(lián)，它代表著一種什么樣的文化屬性希望這些點(diǎn)給大家能帶來(lái)學(xué)習(xí)上的一些啟發(fā)。真的喜歡學(xué)，就是你真的喜歡它，你才才愿意去學(xué)，愿意去接觸它，你如果你都不了解它，大家長(zhǎng)得都好看是吧，大概就是這樣的一個(gè)邏輯所以我們學(xué)建筑史到后面讀課本兒的時(shí)候也要按照這種邏輯去想。

也就是說(shuō)，你在理解成的時(shí)候，你要把木構(gòu)跟理念帶入進(jìn)去，在你理解理智建筑佛寺民居景觀全部都要把這兩者帶進(jìn)去，一個(gè)是建造方式，就類似于我們現(xiàn)在的構(gòu)構(gòu)造。與結(jié)構(gòu)然后另一個(gè)呢，就是我們的這個(gè)基礎(chǔ)理念。這兩者引入一個(gè)思考好吧，這個(gè)小筆記做下來(lái)，這是咱們今天第一天課的一個(gè)內(nèi)容。

我們就來(lái)講一下我們的這個(gè)PPT。在這兒好我們把剛才的這個(gè)邏輯講完了之后呢現(xiàn)在就可以進(jìn)入到正題了，今天的什么是天人合一，又什么是天道所謂的這個(gè)道。第一句話就是何來(lái)天意，我們一定會(huì)思考一個(gè)問題。我們?nèi)舜嬖诳隙ㄊ呛苷５?。但是呢，天存在，它其?shí)也是一個(gè)客觀的存在，但是天意的存在到底是誰(shuí)提出來(lái)的到底是如何提出來(lái)還有如何影響我們那這個(gè)地方的話，我就借老子這個(gè)道德經(jīng)里面有四大給大家說(shuō)一下。這而且他總結(jié)的題確實(shí)還是非常的經(jīng)典的，第一大是什么大，道大，第二大是天大，第三大是地大，第四大才是王大，這是所謂域中有四大。也就是我們的這個(gè)世界里面它是有四大的，你要是對(duì)整個(gè)這四大是有一種。敬畏的這樣的一個(gè)心理。

什么是道大你看，在天大，地大，王大，我們都可以理解，最大的是道大。那他是道家，肯定這么說(shuō)，其實(shí)也不是，就是在這里面道，其實(shí)就是一種規(guī)律，就好像我們剛才說(shuō)到的陰陽(yáng)?；蛘哧庩?yáng)秩序所擺列出來(lái)的東西。所以呢，本身構(gòu)成萬(wàn)物的，實(shí)際上就是最簡(jiǎn)單的規(guī)律就是這樣的一個(gè)意思，明白吧所以。我們要知道，當(dāng)你聊天人合一的時(shí)候，你聊的是天，天的秩序與人間秩序。它是怎么樣去歸置到一起，它是怎么樣聯(lián)系到一起的當(dāng)我們聊聊到道或者說(shuō)天道，它實(shí)際上是內(nèi)在的規(guī)律。這是兩回事兒，明白吧這是兩回事兒有可能在將來(lái)在答題的時(shí)候也是。需要去注意接著來(lái)說(shuō)，認(rèn)為王之大認(rèn)為什么呢就是他的權(quán)利是由天授予的。所以呢，風(fēng)調(diào)雨順順，五谷豐登這樣的盛世基本上都驗(yàn)證了這種天意。天意就是這么來(lái)的?；噬辖惺裁茨鼗噬暇头Q自己是那個(gè)天子，天之驕子天子，這也是僅次于天的人。加這個(gè)。所以在整個(gè)的這個(gè)就是我們要前期講到的這個(gè)天意里面，我們要去理解到的一個(gè)比較大的這個(gè)關(guān)系。

剛才說(shuō)到就是所謂的這個(gè)天意，其實(shí)就是我們?cè)诟惺芩纳衩馗惺?，它給我們帶來(lái)的。這種人間那種隨意是吧，他的隨意，我們的災(zāi)難是這樣一個(gè)過(guò)程。所以逐漸的有這種威嚴(yán)感，這是很正常的，在這里面的話，其實(shí)也就是我們。逐漸的要揣測(cè)天意，逐漸的，用我們的方式儀式，這時(shí)候就出現(xiàn)了兩個(gè)嘛，一個(gè)是祭天，一個(gè)就是天文。天文就是他去看，就我們說(shuō)到最簡(jiǎn)單的星象包括這個(gè)天象就這些東西，從中找尋規(guī)律，祭天呢，也就是我們希望呢，通過(guò)一些儀式。一些規(guī)矩，一些方法去改變，去向著我們比較好的這個(gè)方向去發(fā)展。

所以在這里面就形成了兩種活動(dòng)，這其實(shí)是天意的，剛才我們說(shuō)到天意何來(lái)，那這個(gè)就是。何來(lái)天意前面說(shuō)到的，何來(lái)天意后面是天意，何來(lái)是這樣，也就是我們。有了我們的天文跟祭祀活動(dòng)。當(dāng)然這張照片兒剛才也說(shuō)了，就是我們到底看天能看出什么來(lái)在古代的時(shí)候。經(jīng)歷了這么多之后呢，我們所得到的實(shí)際上就是一種這種祭祀的方式。從祭祀的方式，就是很多祭祀就是在這面圍著跳舞，然后用舞蹈的這種方式去吸引天空上的所謂的天神。讓他能滿足自己的心愿，這是最早的這種祭祀方式也是舞蹈的由來(lái)。舞蹈的由來(lái)是吧，把自己就是做的比較鮮艷一點(diǎn)，扭來(lái)扭去，這就舞蹈的由來(lái)。

實(shí)際上，對(duì)于我們建筑來(lái)說(shuō)的話我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中。出現(xiàn)了一類的建筑。也就是我們后期說(shuō)到的這個(gè)明堂課本上有一頁(yè)，尤其是在唐那個(gè)。宮殿的后面說(shuō)到的是什么呢，說(shuō)到是明堂辟雍，也就是這個(gè)明堂，也就是我們?nèi)蝿?wù)就是我們專門做的一個(gè)建筑與天交流。后面的我們說(shuō)到的祈年殿。

祈年殿真的特別漂亮，有時(shí)間可以去好好看一看，祈年殿其實(shí)就是明堂。也就是說(shuō)我們很少能看到圓形的建筑，我們都知道幾年前它是用的是攢頂去做的。攢頂實(shí)際上是什么呀，攢頂實(shí)際上是我們景觀建筑里面的一種屋頂?shù)淖龇ǎ阍诰坝^建筑里面看亭這一類。是可以看到攢頂，那在另一類看去哪看呀，就是明堂這一類我們能看到。傳遞性的這種做法，這早期皇帝祭天的時(shí)候。

找到的這個(gè)小圖，可以看得到，就是它實(shí)際上雖然畏懼就天的這種神秘，這種怎么說(shuō)就是高聳你就摸不到底的這種感覺，所以呢，在我們說(shuō)亭臺(tái)時(shí)候流行的是這種。在臺(tái)子上面，我們?cè)噲D去與天有更好的共鳴，這是一種表示，但逐漸的到后面西周明堂。還有東漢明堂，我們逐漸的能看到了，有些理念也就是我們之前說(shuō)到的天圓地方。認(rèn)為天是圓的，地是方的，那天圓地方，又為和解呢，就在這里面，其實(shí)我們就需要去了解到。天圓地方，地是方的，地是有角，地是不動(dòng)的，所以我們認(rèn)為地是方的，而天是圓的就是你看到，天是無(wú)邊無(wú)際。無(wú)邊無(wú)盡是吧，就好像是一個(gè)到你的距離永遠(yuǎn)是一樣的，這樣的一個(gè)神秘的物體，這是圓的，都說(shuō)這個(gè)方而無(wú)握，也就是沒有角，它認(rèn)為是這樣的一個(gè)形狀，天圓地方也就是這樣來(lái)的。所以整體來(lái)說(shuō)的話，我們?cè)谶@個(gè)建筑類型里面就加入了圓的這種符號(hào)。所以你看這個(gè)在屋頂上就用了船頂?shù)倪@種方式，而下面人使用的這種類型接比較接地氣的，實(shí)際上就是用了方的形狀，而在這里面的話，實(shí)際上就大膽的嘗試了用大面積的這種曲屋面就是這個(gè)。攢頂取物面去做，而把方形放在上面，最后還是圓攢頂這樣的一個(gè)方式。因?yàn)樽詈蟮郊鈨荷系臅r(shí)候，我是我們與天產(chǎn)生共鳴的，這樣的一個(gè)態(tài)度。所以無(wú)論說(shuō)是底下哪一個(gè)位置是方但是呢，頂上基本上都圓。

這是在網(wǎng)上找的唐的萬(wàn)象神功，是吧，這是復(fù)原的萬(wàn)象神功。都說(shuō)這個(gè)真的是是個(gè)謎很多人都非常想知道它長(zhǎng)成什么樣。這上面說(shuō)到的上堂為言佩之所，而下堂為布政之局，能感受得到上堂為言佩之所，下堂為布政之局。天子與天的關(guān)系是吧，所以上面的話，整個(gè)是做的圓柱體以及圓船頂整個(gè)這個(gè)。到下面的話，整個(gè)是一個(gè)方形的計(jì)塊兒，人與天的交流的，這樣的一個(gè)容器也能體現(xiàn)的出來(lái)，圓與方。這種形式在我們古代的木構(gòu)建筑里面的一種轉(zhuǎn)變方式，這也是很厲害的。所以在這里面的話就是像我們看到了萬(wàn)象神功之后呢，我們突然恍然大悟原來(lái)人如此的敬天。對(duì)天的這個(gè)敬意。是專門兒生成了這種建筑類型，這是我們需要去學(xué)習(xí)的。

我們?cè)偻氯タ匆幌逻@個(gè)。這大享殿這就是祈年殿了，祈年店的前身不是大享殿嗎，大閃電后來(lái)變成了就這個(gè)樣式顏色，全部都是青色，代表天，原來(lái)是代表天地萬(wàn)物。三種顏色后來(lái)是全部都代表天，這才是對(duì)的，因?yàn)槲覀儽旧砻魈檬蔷刺斓?。而且你在北京這個(gè)地方，四面八方，天壇，地壇，日壇，月壇。全都有了，還缺那個(gè)地跟萬(wàn)物嗎，根本就不缺，所以呢，最后改成一個(gè)顏色，天壇呢，就是凈天全部都是青色是吧。

在這個(gè)時(shí)候它把整個(gè)建筑的這個(gè)隆重感給加強(qiáng)了。前面的建筑大家可以發(fā)現(xiàn)它的臺(tái)基，中國(guó)建筑木構(gòu)建筑是很難拔高的。它不像我們?cè)谡f(shuō)做到做那個(gè)。西方的建筑磚石建筑，到哥特時(shí)期比高你一下子能做的非常高。十幾層樓那么高，但是呢，你在中國(guó)建筑里面，我們只能拿臺(tái)機(jī)去墊它。它不能說(shuō)是上來(lái)之后做個(gè)塔是吧也不好看，所以在這里面非常隆重的這種氣氛，也是通過(guò)三重臺(tái)積。每步臺(tái)階兒是九，這都是極陽(yáng)數(shù)，陽(yáng)數(shù)跟極陽(yáng)數(shù)所拼出來(lái)的，構(gòu)成了整個(gè)圓形的這樣的一個(gè)。建筑形體。我們能看得出來(lái)它省略到的本身，方的這個(gè)部分。還是通過(guò)人通過(guò)這個(gè)天壇整個(gè)布局來(lái)補(bǔ)充它方的地方。而是用建筑本身代表祭天的這種崇敬感這種其實(shí)就更更為純粹了。那其實(shí)這一塊兒的話，我們就要去看它的這個(gè)布局嘛，你們能感受到嗎，它用院子空間。它用圍墻，它用整個(gè)天壇院碎的這種布局。去代表著我們剛才說(shuō)的方。

用地代表方，用地代表方，用圍合的空間代表方。而本身建筑是必不可少的圓形，去連接著天的這個(gè)圓。這就是祈年殿厲害的地方，也是我個(gè)人覺得，就是它會(huì)比前面的這些明堂。更為。出眾的地方它更為純粹，它直接的這種天圓地方的這種概念使使用的更為純粹。

而且呢，在這里面它的整個(gè)曲面的這個(gè)屋頂整個(gè)雨天的這種交往交際的這種感覺。對(duì)話的這種感覺更為明顯，那前面很多就是這種直坡感覺好像就是嘿嘿。就點(diǎn)一下，點(diǎn)點(diǎn)別人一下，但是這種反語(yǔ)的這種手法與天融匯交際的這種感覺更為柔美，更為自然。

這其實(shí)就是我們要說(shuō)的，今天要說(shuō)的起連接。我也是我們說(shuō)到的天人合一，最具有代表的作品。

如果別人問你天人合一，最具有代表的建筑作品，那你可以先給他答一類這就是明堂這種這一類。理智建筑里面明堂這一類，你再給他去答哪一個(gè)做的最好那肯定是我們的祈年殿1我剛才說(shuō)天圓地方這套理論。

你們?cè)偌舆M(jìn)去，嘿嘿，你這道題目你覺得像是一個(gè)學(xué)生答的嗎這層次一下子高很多這就是巧妙的地方。

我們說(shuō)一下，為什么它是祭天之最因?yàn)樘靿旧?，世界最大祭天的建筑群。這個(gè)你們要記一下，所有后面的最都是要去背下來(lái)的，知道嗎天壇是世界上最大的祭天的。建筑群背下來(lái)了，然后我們?cè)倏匆幌旅髑灞本┏?。剛才說(shuō)了，明清北京城是集大成者，日壇、月壇、天壇、地壇、先農(nóng)壇。我們剛才說(shuō)了，天壇這個(gè)地方，大小殿的時(shí)候是三個(gè)顏色，分別代表著天地和萬(wàn)物，你突然發(fā)現(xiàn)好像。地也有人就管了，旁邊日壇月壇地壇啥都有，先農(nóng)壇也都有，萬(wàn)物也有了。是吧，所以最后順一個(gè)色兒就清色兒，就是祈年殿。整個(gè)這樣的一個(gè)布局，整體這就是我剛才說(shuō)到的75公里的中軸線，實(shí)際上它是到這個(gè)鼓樓。這個(gè)中軸線強(qiáng)化的結(jié)尾是到鼓樓，而前面是從永定門開始。

這條軸線的話。中央是最豐富的這個(gè)工程。下面的話，我們可以說(shuō)拿兩大壇。做布局這個(gè)陣勢(shì)是非常大的，你想這個(gè)壇，你們要去過(guò)天壇，應(yīng)該知道這壇本身就非常的大的一個(gè)。地方拿兩個(gè)壇，去做一個(gè)布局。擺了一個(gè)鎮(zhèn)，就跟那個(gè)諸葛亮一樣，擺一個(gè)鎮(zhèn)，進(jìn)來(lái)了之后呢，再到正陽(yáng)門、正陽(yáng)門開始就進(jìn)入到故事了。就這就是我剛才給你們噼里啪啦背那一大堆，就作為一個(gè)建筑師來(lái)說(shuō)，你們必須要會(huì)背的這去掉。必須要會(huì)背的，這也是我們?cè)诮▏?guó)之后打掉的地方其實(shí)是個(gè)非常精彩的地方。也就是我所謂的一個(gè)傳統(tǒng)空間梯子型廣場(chǎng)，梯子型廣場(chǎng)梯子型廣場(chǎng)整體打掉了之后呢就。就形成了我們現(xiàn)在的這個(gè)。這叫長(zhǎng)安街，長(zhǎng)安街這就是我們現(xiàn)在的長(zhǎng)安街t字形廣場(chǎng)千步魚廊，你想走千步這樣的非常有感覺，金水橋天安門就是這樣的一個(gè)軸線，社稷壇。跟太廟就是放在這個(gè)位置上這軸線再往里面這就是供殿了，前三殿、后三殿。整體的這個(gè)軸線就這樣的，所以在這里面的話，我們能看得到我們天壇所在的地理位置是非常重要的。它是在我們整個(gè)核心區(qū)域里面的核心布局，先農(nóng)壇跟天壇。分別以軸線一左建，一右建就這樣的一個(gè)方式去產(chǎn)生了一個(gè)軸線對(duì)應(yīng)的一個(gè)關(guān)系。所以后期背天壇的大的題目。

我們要背什么呀我在這給你們提示一下，你們現(xiàn)在不用背，但是你們現(xiàn)在了解了之后以后背就容易了，我們要提到的第一點(diǎn)就是天壇與北京城的關(guān)系。也就是一個(gè)談與城市的關(guān)系。它是在城市的主軸線一側(cè)強(qiáng)化城市主軸線，又形成了自身的軸線關(guān)系，剛才那是談與城市的軸線關(guān)系，又這又是談自身的軸線關(guān)系兩層院墻，發(fā)沒發(fā)現(xiàn)往北側(cè)的都溫柔一點(diǎn)，上北下南嘛，上北下南嘛，上那不就是天嗎，上北下南，所以呢，天是圓的下面是方的，上北下南。這樣的一個(gè)關(guān)系，整個(gè)形成了兩層院墻外圈兒是什么呢，給你們看一下這個(gè)。中間兒寫的是一個(gè)過(guò)程，給你們看一下這個(gè)，這個(gè)這是我剛才說(shuō)到的城市軸線這是它的自身軸線。

是這樣的分布，里面是幾個(gè)宮殿，外圈兒是什么呢，外圈是世俗。你們就像我這樣理解。

外圈是世俗。什么叫世俗，也就是這個(gè)位置上是犧牲，所跟神樂署犧牲所也就是我們把牛羊在這屠殺宰屠殺宰殺的地方。宰殺的地方，神樂署你想。世間世人所愛的聲音這叫神樂書所以這兩個(gè)都代表世俗。這兩個(gè)就放在了外圈兒走，進(jìn)來(lái)了之后呢第一個(gè)是干嘛呀，先擺脫世俗這個(gè)叫宅攻宅攻你在這吃點(diǎn)素的是吧那個(gè)沐浴干嘛的，再去敬天，這是代表對(duì)天的一種敬意你不能說(shuō)是沾惹太多的世俗氣，你去跟天產(chǎn)生溝通。是對(duì)天的不敬，所以第一個(gè)是翟公翟公完事兒，之后呢北邊兒這不就是那個(gè)。明堂嘛，北邊就是明臺(tái)，明堂右邊就是潭六，這是元秋，這就是潭。就是這樣的，中間有這個(gè)黃瓊羽，就相當(dāng)是坐談之前的這個(gè)儀式空間。就是這樣的一個(gè)布局關(guān)系，所以很好記這就是天壇，而且我是真的建議大家可以去看一下。

天壇的整個(gè)布局關(guān)系是相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)，就你走進(jìn)去之后你會(huì)感覺。所有的墻都矮矮的，便直松柏，有一種威嚴(yán)感，走在這里面的話，有一種就是有一種脫俗感，走到祈年殿的附近的時(shí)候，你只能看到祈年殿。與這種強(qiáng)烈的這種對(duì)比的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)祈年殿它給人的那種這種敬畏這種傳遞還是非常能就是怎么說(shuō)呢，能象征天意的這種感覺。它是一種傳遞，它是一個(gè)符號(hào)象征天意的一個(gè)符號(hào)。這其實(shí)才是一個(gè)建筑的成功之處。

這個(gè)我們?cè)倏匆幌逻@個(gè)，這就是那個(gè)古德地圖上截的這個(gè)圖。旁邊的樹真的是以樹陣的方式出現(xiàn)變直松柏。再到里面的話人走在里面。這種脫俗感是吧就感覺你已經(jīng)誤入了仙境，突然在某一個(gè)地方哎。做了個(gè)法師就升天了。就成仙了是吧就這種感覺。非常的棒。

然后這是這是從那個(gè)院子里面去看我們前面簡(jiǎn)單的過(guò)一下這個(gè)，簡(jiǎn)單的過(guò)一下它的這個(gè)前世今生。就是明永樂帝18年，1420年，這時(shí)候是訪南京行，至見天地壇。合計(jì)皇天厚土，皇天厚土這個(gè)大事件。形基點(diǎn)這個(gè)地方，大家注意一下就是我們一旦說(shuō)到的明北京，它一定是繼的，就是繼承的是南京。南京城的這個(gè)整體的形制，包括零包括城市布局，包括我們的剛才說(shuō)到的這個(gè)大事件，其實(shí)都是繼承的南京性質(zhì)這個(gè)地方是這樣，這個(gè)元秋，改名為天壇方子，改名為地壇就在這改。這個(gè)大家了解一下吧，我覺得這個(gè)倒沒有什么太那啥的，整個(gè)的這個(gè)過(guò)程也是經(jīng)歷過(guò)。一番曲折，但是基本上不考，你們就知道它是這么一個(gè)過(guò)程過(guò)來(lái)的就行。

我在這給大家截了一個(gè)圖，而且就是咱們?cè)诤僦v課題的時(shí)候，我也給大家講過(guò)。什么叫做百尺為形，千尺為勢(shì)這句話。非常好用這句話你看這是在第七章，第七章也就是建筑藝匠里面，我們講到的空間序列與總體的。權(quán)衡這里面講到的，這是課本里面的截圖，這里面講到的是。

勢(shì)在龍，而行在局，言勢(shì)言其大者，行言其小者，遠(yuǎn)視而近行。

上面說(shuō)到的這個(gè)，就是千尺微視，百尺微行。也就是我們要能感受到一個(gè)建筑空間的氣場(chǎng)。這叫勢(shì)，而我們能感受到一個(gè)建筑的形態(tài)，這叫形建筑的輪廓，這叫形。所以千尺為是百尺微型。

你們?cè)谧隹祛}的時(shí)候，我也一直給你們?nèi)?qiáng)調(diào)，建筑的軸線或者場(chǎng)所的軸線，場(chǎng)所的軸線其實(shí)就是市。而建筑本身的軸線或者是造型其實(shí)就是形就可以這樣去理解，那在本身的祈年殿的這個(gè)尺度里面你看。真的在這里面千尺為勢(shì)，太形象了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它不斷的陣列，它不斷的震裂，種了這么一大堆樹，就為了造一個(gè)勢(shì)。而百尺維型強(qiáng)烈對(duì)比，的就是我們?cè)谶@起點(diǎn)上起那個(gè)起點(diǎn)。這一個(gè)建筑它一個(gè)三重船頂對(duì)天的這樣的一個(gè)形。它是一個(gè)小而環(huán)境，是一個(gè)大適于形的切換，你能感受出來(lái)這種震撼的美感。這就是天壇。

我應(yīng)該先給你們講講完了之后，你們這別著急，回家就全全跑天壇轉(zhuǎn)一圈兒去。是吧這天壇這夕陽(yáng)真的是漂亮，那漂亮在哪就是咱先不說(shuō)，我說(shuō)那個(gè)大的題目天人合一的大的題目。你們先看這張照片兒，它有可能處理過(guò)。但是真的當(dāng)天光有了不同的這個(gè)顏色的變化的時(shí)候，它映射在本身的輕視這個(gè)做法上。我們發(fā)現(xiàn)它整個(gè)這個(gè)青色的這種彩畫呀，還有這種那個(gè)柱子的顏色青色紅色等等金色全部混成一團(tuán)。本身夕陽(yáng)，尤其是下午的這個(gè)時(shí)候，它也是這三種顏色，再加一種藍(lán)色也是青色這也是這三種顏色。它分別就強(qiáng)化了自身的固有色。讓它顯得更燦爛，所以這張圖其實(shí)是真的非常漂亮。

這我們?cè)俳又f(shuō)祭天之最，又是什么祭天之最，那一定是祈年殿，因?yàn)槠砟甑钍俏覈?guó)現(xiàn)存最大的圓形木結(jié)構(gòu)古建筑。你是不是再找不到圓的了，找不到了，我們說(shuō)到的塔里面也沒有圓的。塔里面就都是多邊形，你像應(yīng)縣木塔呀，你像虎丘等等這些其實(shí)都是多邊形。有四邊形，有八邊形，有12邊形等等圓的就這一個(gè)，所以說(shuō)我國(guó)現(xiàn)存最大的圓形木構(gòu)建筑。這是最，這個(gè)也記一下好吧。然后后面這就說(shuō)到的前面。上藍(lán)中黃下綠，代表天地萬(wàn)物。下面的話就直接代表藍(lán)色。這是一種象征的說(shuō)法，用顏色象征就某物象征物體的這種說(shuō)法。

當(dāng)然，也有一種說(shuō)法是這樣的，也就說(shuō)本身它是對(duì)天對(duì)天我們都用的，就是它用的都是極陽(yáng)數(shù)像九，這樣的極陽(yáng)數(shù)，與此同時(shí)呢就是我們說(shuō)到的天為乾，為陽(yáng)乾在。這個(gè)卦象里面是三陽(yáng)就是三個(gè)橫。所以在這里面也符合了祈年殿本身三重顏，三重臺(tái)兒這種造型，相當(dāng)是兩個(gè)陽(yáng)。拼在了一起兩個(gè)乾，兩個(gè)乾拼在了一起，就是極陽(yáng)的這樣的一個(gè)態(tài)。把那個(gè)表象，所以它也能表現(xiàn)出來(lái)，就是天壇的這種形狀，代表天文理念跟緊密的建筑思思維。

都代表著情況有意思是吧所以其實(shí)你越研究越會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的這個(gè)。趣味這個(gè)道理還是很很好玩兒的再看看這個(gè)。

哎呀，當(dāng)時(shí)太貴，我就沒買?，F(xiàn)現(xiàn)在想想還挺懷念的要不等那啥，原來(lái)是答應(yīng)二三考研的學(xué)生說(shuō)是給他們?nèi)ツ莻€(gè)雍和宮拜一拜。唉，結(jié)果那天去雍和宮排大長(zhǎng)隊(duì)，我一看這排兩三個(gè)小時(shí)了，我想想就算了。我看看年后啥時(shí)候他們復(fù)試之前給他們?nèi)グ莅莸让髂昴銈兛寄銈儚?fù)試之前也給你們?nèi)グ萑ァＳ汉蛯m還是挺靈驗(yàn)的。以后給你們講雍和宮為什么靈，我自己親試過(guò)。這這個(gè)這小雪糕能看出來(lái)這就是文化傳遞的力量。

好，這是雪景，非常的漂亮。能感受到吧。還是那句話。如果說(shuō)你真的去愛了那你就會(huì)奮不顧身的想要去了解了解他的所有。但是如果拿一本歷史課本給你們，冰冷的歷史課本感覺全是文字。感覺還都是黑白圖片。你怎么會(huì)去喜歡上它呢，所以大家還是要去多了解在考試之前就是在準(zhǔn)備考研之前。你們整個(gè)寒假其實(shí)都是有充足的時(shí)間，讓你們?nèi)ヅ囵B(yǎng)對(duì)某一個(gè)學(xué)科的喜歡例如像快題，有同學(xué)已經(jīng)被折磨了兩個(gè)周，例如像歷史多看看圖片兒，例如像構(gòu)造，我以前說(shuō)就還沒到講構(gòu)造的時(shí)候，我說(shuō)拿個(gè)小錘兒。走哪兒敲哪兒，把殼兒給敲掉，看看里面這是保溫，這是防水這里面的。不是特別道德，但是一種學(xué)習(xí)的方法。

這就是這個(gè)。還有就是像這種空間的這種切換，也就是它前面肯定是會(huì)有這個(gè)院墻，院墻上會(huì)有院門。當(dāng)我們走過(guò)院門的這個(gè)過(guò)程中，欲揚(yáng)先抑的手法，以及框井的手法就體現(xiàn)出來(lái)了。這也是中國(guó)這種空間的這種細(xì)節(jié)處理的方式，你可以說(shuō)是一步一景，你也可以說(shuō)是框景。你也可以說(shuō)是欲揚(yáng)先抑。這其實(shí)都是虛與實(shí)，在空間中擺布的一種序列關(guān)系，這都非常的有趣。

就是這也是課本兒里面的，例如像我們?nèi)タ坍?，我們的前?dǎo)空間前導(dǎo)的這種空間序列。增加就是你可以去嘗試著，用這種空間序列去改變一些人的一些情緒與想法。這都是可以做到的，你不要去看中國(guó)建筑是這樣什么欲揚(yáng)先抑，還有故宮前面先拿那么高的工程去去嚇唬你，再去太和殿，豁然開朗。實(shí)際上都這樣我們后面要講到的外國(guó)古代建筑史，我們講金字塔的時(shí)候也是一樣。你像我們說(shuō)到的那個(gè)胡夫金字塔。前面它就是先進(jìn)，經(jīng)過(guò)一個(gè)洞，先經(jīng)過(guò)一個(gè)洞，甚至都要貓點(diǎn)腰很長(zhǎng)一段距離。忙完了之后，欲揚(yáng)先抑，豁然開朗，看到三座大金字塔，枝指向天這種感覺。都是欲揚(yáng)先抑的說(shuō)法。

再有就是它整體的這個(gè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)大家掃一眼，咱們就要開始背一下，今天重要的內(nèi)容了。你們其他的都記不住，能記住吧，我們剛才說(shuō)那個(gè)嗯啥。我們剛才說(shuō)那個(gè)祈年殿的三重屋檐兒。原來(lái)是哪三個(gè)顏色呀誰(shuí)能背下來(lái)來(lái)說(shuō)一下有嗎，上什么中什么下什么上什么中什么下什么，同志們來(lái)。留下點(diǎn)什么就別啥，都給我了，給我了沒用，我不去考研是吧講課的過(guò)程中記點(diǎn)東西，記點(diǎn)東西后面再看書的時(shí)候就有感覺了。

青黃綠是吧，青注意一下，是青。

青黃綠代表天地萬(wàn)物，后面就改成了統(tǒng)一的青色。

看完了，我們開始要背一下它的象征手法，這是我們今天要背的一個(gè)內(nèi)容象征手法。大眼一瓢沒記住，那你這眼夠大的。全漏了是吧。來(lái)我們看一下這個(gè)象征手法。

這就是我一開始給你們講到的這個(gè)內(nèi)容。就是在這個(gè)廟里面的木構(gòu)，加上里面兩者合一的一種理解方式，你看我們?cè)谶@里面做做了四根龍頸柱，那這四根龍頸柱代表的是一年。4g中圍的12根金柱代表的是12個(gè)月，外圍的12根圓柱代表的是12個(gè)時(shí)辰。中層跟外層相加是24根兒，代表的是24節(jié)氣，而三層一共相加是36根兒，28根兒象征的是28星宿。最后呢上柱頂部有八根銅柱總共36根相相。象征著36天。

這其實(shí)就是我們把中式的這個(gè)木構(gòu)的建造方式，再加上它的這種理念。天空上星宿的模仿，對(duì)一年四季變化的模仿這種理念給傳遞下來(lái)二兩者。融為一體，所以它就形成了道我一會(huì)兒也會(huì)說(shuō)中國(guó)建筑比外國(guó)建筑厲害的地方。實(shí)際上，建筑本身就蘊(yùn)含著道的寓意那這個(gè)道。不只是天道，也有地道，你看在這里面，我們說(shuō)天圓地方。地方。是一種穩(wěn)定不動(dòng)的狀態(tài)，而天元是一種。萬(wàn)物皆變它這樣的狀態(tài)，日夜交替，四季交替，不同的天上，不同的地上的節(jié)氣，不同天上的星宿。這其實(shí)代表的都是不斷的在去做變化，而這里面其實(shí)它不光是天道，也有地道。最后形成了道。整個(gè)建筑，形成了一個(gè)道這就是這個(gè)建筑厲害的地方。

我跟你們說(shuō)一下規(guī)律，四，十二，十二，二十四，總和28，再加三十六。記住了。來(lái)我們背一下，我們看著這個(gè)，或者我們看著這個(gè)背一下。

我跟你們說(shuō)。你們來(lái)背一下吧幾根柱，幾根筋柱，代表什么幾根兒金柱，代表什么，同志們來(lái)快速打一下字兒，大家后面都勤快點(diǎn)，跟我互動(dòng)起來(lái)。這效果還是不錯(cuò)的。你覺得大過(guò)年做這個(gè)是不是有點(diǎn)辛苦，但等你到時(shí)候要考試會(huì)感謝我。這直接就那啥了。四根金柱怎么就12個(gè)月了，剛才不是說(shuō)的四根兒金柱代表一年四季嗎，圓柱幾根兒代表12個(gè)時(shí)辰，整體來(lái)說(shuō)這些加起來(lái)有多少個(gè)，代表什么，這些圓柱加起來(lái)多少個(gè)，代表什么，你這是直接到36了，前面不還有倆數(shù)嗎，到24節(jié)氣是吧，先到24節(jié)氣，這24根圓柱嘛。到24節(jié)氣你看這個(gè)，你再看這個(gè)，這24再加上四。就形成了28星宿，就這一堆加起來(lái)就28星宿，涉及到了天上剛才我們說(shuō)是地道。是吧，這就開始天道。最后再加上八根兒銅柱上沿兒的八根兒銅柱，我們就。構(gòu)成了36天綱是吧，去年的學(xué)生也是這個(gè)背的，可溜了，你知道吧最后考考試，一考起年點(diǎn)就是考起年點(diǎn)的學(xué)校。有同學(xué)跟我說(shuō)老師，我寫了一頁(yè)紙，我都發(fā)現(xiàn)那紙都不夠我寫了。說(shuō)的頭頭是道。老師一愣一愣的是吧，最后這兒寫到的是什么正中央圓形大理石?？讨堷P花紋最后是這個(gè)呼應(yīng)雷公柱，象征著皇帝一統(tǒng)天下，這個(gè)了解一下。

其實(shí)這就是一種象征手法。我在這兒要給大家留一個(gè)問題，你們可以在自己的筆記上記一下。中國(guó)的象征手法與西方的象征手法中國(guó)古代與西方古代的象征手法有何不同，你們回去思考一下，下節(jié)課可以問，我要記得話可以我就不講了，我要沒記得話，你們可以問我一下。信的神不同。哎呀，膚淺了，我的媽呀，現(xiàn)在神不通。哎呀，頭疼，這就是我今天講的結(jié)果嘛。太可愛了這個(gè)問題留到下一講，這個(gè)問題留到下一講，中西方古代這個(gè)象征手法有何不同象征手法有何不同給你們個(gè)小提示吧，這個(gè)象征手法這塊兒我們?cè)谶@兒說(shuō)了一個(gè)祈年殿。后面的話，你們可以看一下外國(guó)古代建筑史希臘那一章，它描述的象征手法是什么樣可以感受一下。中西方古代象征手法有何不同好吧，最后再說(shuō)一下你們應(yīng)該是這么背，四，十二，十二，24，28，36。你們把這組數(shù)據(jù)背下來(lái)。這個(gè)題目就背下來(lái)了。四，十二，十二，24，28，36。這就背下來(lái)了。好了。所以呢，我們說(shuō)1000道一萬(wàn)，最后實(shí)際上又回到課本兒里面就課本兒里面的截圖。

什么是形式美，什么是形式美我們說(shuō)到的美是一種美，本身存在的規(guī)律加上審美的感覺，它是兩種知道吧，就是這個(gè)地兒也要給你們灌輸一個(gè)概念，就是審美和美都要去評(píng)價(jià)它。就你將來(lái)寫論述題的時(shí)候，你不能光說(shuō)美，它是滿足比例的，滿足色彩觀的，滿足民族屬性的。那你說(shuō)的美就有點(diǎn)片面你認(rèn)為它美其實(shí)是一種主觀的概念，這也就是所謂的審美。而客觀的話是它本身的比例，色彩構(gòu)成等等等，這些邏輯兩者構(gòu)成一個(gè)。

為什么要說(shuō)這個(gè)呢為什么要說(shuō)這個(gè)呢我們來(lái)看一下這個(gè)。這個(gè)這個(gè)內(nèi)容。來(lái)這是一道清華經(jīng)典的題目清華題目考的是什么呢祈年殿。與外事廟有何不同請(qǐng)大家。列舉一下，說(shuō)明一下。哎我我我不應(yīng)該給你們看答案。祈年殿與萬(wàn)神廟有何不同來(lái)大家你們說(shuō)一下，有什么不同那答案是我整理的。祈年殿與萬(wàn)神廟有什么不同，我們剛才講了祈年殿。我們能感受到祈年殿在中國(guó)就是這種文化的整體的這個(gè)傳承，里面包括建筑文化這種。體那個(gè)表達(dá)上非常的澎湃看著很過(guò)癮大有大的好，小有小的與，天的關(guān)系不同這位同學(xué)，你看學(xué)到了。今天講，天嘛天人合一與天的關(guān)系不同。這是一種裝飾結(jié)構(gòu)材料是吧，這也都是有不同是吧材料那就是木與鉆石的不同，結(jié)構(gòu)我們是有我們獨(dú)特的獨(dú)立體系，木構(gòu)建筑。而他們是有他們獨(dú)特的。鞏勸技術(shù)是吧。裝飾裝飾是拱券的話，他比較喜歡發(fā)發(fā)刊發(fā)券。而中式建筑才比較喜歡去玩兒我們這些。斗拱木梁彩畫呀，等等。

象征不同。對(duì)象征不同，其實(shí)兩者都象征與天的一種交流與對(duì)話。但是表達(dá)出來(lái)的方式是完全不一樣的。構(gòu)建的意圖不同。非常好我感覺大家這要么就是本科老師教的好，要么就我今天講講講的合適，是吧大家這個(gè)思考的方式還是不錯(cuò)的，的確我們是需要通過(guò)這些方式來(lái)去解讀它，來(lái)我們看一下，就最后的這個(gè)內(nèi)容。

咱們一起來(lái)看一下這道題目，其實(shí)我覺得清華的老師他在于考，并不在于一種表象的去考察你。這這個(gè)長(zhǎng)成這樣，那個(gè)長(zhǎng)成那樣就完事兒了就OK了。其實(shí)并不是那樣。它要考的是兩種體系的邏輯關(guān)系。例如，第一種體系祈年殿，我其實(shí)給你們講的已經(jīng)比較細(xì)了，在這里面的話。它是會(huì)有本身它的構(gòu)建的基底層邏輯，在也就是它的木框架加上攢頂。這種屋頂形式一般我們?cè)谡f(shuō)中國(guó)的古代建筑，例如像佛光寺大殿，我們說(shuō)它都是五殿頂?shù)奈蓓斝问健５紫率悄究蚣?，?shí)際上是那個(gè)金鑲斗底槽，這種結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)的方式。這是它的結(jié)構(gòu)，木構(gòu)的這種體系，到了外神廟這塊兒的話，基本上就是我們說(shuō)到的這個(gè)拱旋。拱穴加柱，廊加穹頂。在祈年殿里面的一個(gè)創(chuàng)新是攢頂，而在萬(wàn)神廟里面的創(chuàng)新就是穹頂你會(huì)發(fā)現(xiàn)往前去看基本上沒有看到有什么有穹頂?shù)倪@個(gè)概念。就在萬(wàn)圣廟這個(gè)地方有穹頂?shù)母拍?，以及一定的技術(shù)輸出與嘗試。

所以在這里面特色中的特色，一個(gè)是穹頂一個(gè)是攢頂，這種屋頂?shù)倪@種形式。他們也創(chuàng)造了它特色的形式，而我們對(duì)于形式我們先說(shuō)大的形。再說(shuō)細(xì)節(jié)形，其實(shí)就是建筑的輪廓線，所以在外圣廟它營(yíng)造出來(lái)的是一種特色的穹頂。形式加三角形，山墻面兒三角形，山墻面兒也本身是希臘給它留下來(lái)的東西，一種符號(hào)感。而在中國(guó)的話就是在祈年殿里面的話，我們留下的是三重?cái)€頂加曲屋面。曲屋面是老祖宗留下來(lái)的三層攢頂，也是有具有它具體的這種代表意義的。

萬(wàn)神廟是什么呢，眾神之妙，萬(wàn)神萬(wàn)神，其實(shí)代表無(wú)窮無(wú)盡，所以它從上到下的這個(gè)尺度越來(lái)越小，越來(lái)越小。最后小到一個(gè)光點(diǎn)整個(gè)光打進(jìn)來(lái)之后呢，以光作為引導(dǎo)象征著無(wú)窮無(wú)盡是吧而下面呢，是還是柱廊，還是佛勘，還是窗戶，還是線腳，下面細(xì)節(jié)更豐富線條更豐富，而上面越來(lái)越干凈。就這個(gè)的解讀。

在我看來(lái)的話，我認(rèn)為它更多的是體現(xiàn)在下面，更多的是體現(xiàn)一種人的。尺度人的生活環(huán)境。從這兒從穹頂以上更多的體現(xiàn)出來(lái)的一種神的尺度，非常的干凈，而且每一個(gè)小框都。都不斷的往里塞，就像是每一個(gè)世界，里面還有一個(gè)微觀的，還有還有一個(gè)小世界，不斷的無(wú)窮無(wú)盡的，向里面去疊。它的形式本身與它的建筑的邏輯又融為了一體，也就是它的寓意萬(wàn)什么，每一個(gè)神有可能都會(huì)有一個(gè)無(wú)窮無(wú)盡的世界。其實(shí)它的目的是什么呢就是減少用料嘛，你想想一個(gè)穹頂。這是這是那個(gè)萬(wàn)神廟的穹頂，這是在我們有近現(xiàn)代鋼結(jié)構(gòu)之前最大的跨度433高433寬433，這是最大的跨度。非常的驚人，這倆都是最是吧，這是最大的跨度。所以在這里面我們就要去減減少本身材料的自重，不然你全糊上之后，這個(gè)頂兒就掉下來(lái)了。它沒有說(shuō)是其他的東西支撐的，只是往上去發(fā)大券，到頂上糊的薄薄的一層，就這樣去做。所以建造的方式與它的理念又重合到一起，這就是一個(gè)高級(jí)的建筑所要做到的事兒。

也是，我們就是作為那個(gè)建筑師，建筑師的后背，我們要學(xué)到的東西就是它，雖然樣式受到了那個(gè)時(shí)代的限制，它只能做成這種樣式。但你看他在建造的手法上建造的手法上與他的理念和目的上。是多么的高度匹配這真的是非常的高級(jí)這是我們以后要學(xué)的東西。

祈年殿也是一樣，祈年殿本身象征的就是天道，本身象征的就是道，不是天道。本身象征的就是道。蘊(yùn)含的是內(nèi)在萬(wàn)物的規(guī)律而外在，又是有中國(guó)獨(dú)特的堅(jiān)構(gòu)美。這其實(shí)兩者都是蘊(yùn)含著一種意境，這種是推敲的空間的意境。但是在空間異境里面又不斷的去做這種空間的延伸代表這種神經(jīng)的這種。遙不可及。這個(gè)的話就是代表著自身本身，就代表著道，你看在在這里面，真的。中國(guó)的建筑往往就是很內(nèi)斂，內(nèi)涵，而外國(guó)的建筑實(shí)際上就是目的性很強(qiáng)。外觀感外觀的，這種那個(gè)直觀感非常的強(qiáng)，這其實(shí)就是一個(gè)區(qū)別。

我們?cè)倩氐揭婚_始的這個(gè)思考題?？礇]看到這些年考研的方向其實(shí)已經(jīng)開始引導(dǎo)大家去思考我們?nèi)绾我獙W(xué)好建筑史，如何能去做好中國(guó)這一代的文化復(fù)興，天天聽這個(gè)口號(hào)將來(lái)就是你們的任務(wù)，所以呢在這個(gè)考試的這個(gè)方向上，學(xué)校也是不斷的去往上去靠。也是希望大家能在這個(gè)思考的過(guò)程中，提升自己的思想境界，與此同時(shí)，能把這些。題給答對(duì)，你就考上研究生了，然后這些東西不懂，我天天給你畫課本畫重點(diǎn)沒用，同志們。你現(xiàn)在的主觀題拿不到分?，F(xiàn)在知道為什么就是去年這三四百人要跟著我學(xué)歷史的原因了吧，就是因?yàn)楝F(xiàn)在大部分的學(xué)校的主觀題。是學(xué)生的這個(gè)視野，跟領(lǐng)域拿不到分兒的。很難拿到分兒，但是你要跳到高的視野的話，需要有合適的人去引導(dǎo)大家。行，今年也是有這個(gè)緣分，就是帶帶你們這一波渡，你們也是希望后面的課，咱們這幾個(gè)導(dǎo)學(xué)課。大家堅(jiān)持去聽那，要是說(shuō)是就是沒這個(gè)緣分，后面不跟咱們機(jī)構(gòu)的同學(xué)沒關(guān)系。那咱們這個(gè)導(dǎo)學(xué)課本身也是贈(zèng)給咱們?nèi)甑耐瑢W(xué)的，會(huì)挑一些，有可能是會(huì)放在我的那個(gè)B站上。這樣的話也是為了招生嘛，說(shuō)的有點(diǎn)直白是吧，也是為了交流也是為了那個(gè)。全網(wǎng)交流，所以在這個(gè)過(guò)程中，也希望大家就是能多去吸收里面的這個(gè)養(yǎng)分跟視野的角度。有可能是大家短時(shí)間之內(nèi)這半年或者看三四個(gè)月的書很難達(dá)到?？梢愿业倪@個(gè)路子走一走。