在我們的印象里，“圣女”是一個至高無上的身份,是高貴、不容侵犯玷污的宗教代表。

然而在印度這個神奇的國度，“圣女”卻沒有那么多的榮光，甚至是印度最悲慘的女性。

1.

印度的種姓制度十分嚴(yán)格我們都知道，但“圣女”制度則是要用殘忍來形容。

在印度，每年都會舉辦一個特殊的節(jié)日，就是為了選拔“圣女”。

家里有未滿15歲的少女，都可以送到寺廟參加選拔。選拔的過程十分嚴(yán)格，要求女童身體完整，不能有任何傷痕。樣貌上要端正，即使出身貧寒，也要舉止得宜。

選中后，這些女童就要離開自己的父母，來到寺廟。

在送入寺廟之前，她們要進行認(rèn)真的洗禮，穿上一輩子可能都沒穿過的漂亮衣裳，憧憬著美好的未來，被抬進寺廟。

可她們不知道的是，這才是她們一生黑暗的開始。

她們以神的名義出嫁，在結(jié)婚當(dāng)天，寺廟會舉行盛大的典禮，以恭候“圣女”。

成年之前，這些“圣女”都生活在寺廟，她們有自己專門的小屋。每逢重大節(jié)日，她們都盛裝打扮，等待民眾過來跪拜，祈求自己的心愿實現(xiàn)。

成年之后的“圣女”，可以不用每天都生活在寺廟，但當(dāng)寺廟需要她們的時候，她們就會被抬過去。

“圣女”要把她們的全部都獻給寺廟，所謂的“獻身”其實就是將自己獻給寺廟中的長老和高級僧侶，用自己的身體來侍奉他們。

由于“僧多粥少”，這些“圣女”可能上半夜睡在這個房間里面，下半夜就躺在了另外的一個房間。

印度教“圣女”在寺廟中沒有任何的主權(quán)，她們一生都要受到長老和僧侶的褻玩。

在長老和僧侶的眼里，她們就是玩物，自然不會做安全措施。由于侍奉很多人，一般不知孩子父親，孩子都是保不住的。

即使知道是誰，且其父地位較高，生出來的男孩子也會被看不起，而女孩子則會成為下一任圣女。

當(dāng)年老色衰時，她們就會被毫不猶豫地殘忍拋棄。

寺廟會將這些年老的“圣女”除名，重新選取下一代“圣女”。為了生存，她們還不得不成為新一代“圣女”的老師，為她們出謀劃策，傳授經(jīng)驗，服侍男人的技巧等。

2.

從寺廟出來之后，他們也不能婚娶，旁人表面上對他們很恭敬，但背地里卻很看不起，因為所有人都知道，“圣女”的命運相當(dāng)于成為“廟妓”，沒有人會接受她們。

她們被趕出寺廟后，只能淪落街頭。因為不識字、沒技能、年齡大，她們也找不到工作。為了可以生存下去，她們選擇繼續(xù)出賣自己的身體。

去印度旅游，在紅燈區(qū)大街上看到招攬客人的娼妓，很有可能就是以前的“圣女”。

每年都會有1000多個少女以“圣女”的名義被送入寺廟，一些特別貧困的家庭甚至?xí)⒛陜H三四歲的女兒送進去。

等到這些孩子12歲，她們便會被奪取童貞，最終淪為高級僧侶們的玩物。

她們犧牲自己，為家庭帶來了經(jīng)濟收入。

印度陳舊的風(fēng)俗，害了無辜少女的身心健康，也為艾滋病埋下了禍源。

安德拉普拉德什地區(qū)的4.2萬“圣女”當(dāng)中，有約40%HIV檢查呈陽性。這樣的數(shù)據(jù)確實讓人觸目驚心，更慘的是，這些“圣女”一旦確診艾滋病之后，就會被拋棄，不會有人去管她們的死活。

“圣女”這種畸形產(chǎn)物，完全處于社會底層，既沒人關(guān)心，也沒人處理。

她們在人世間幾乎一無所有，所謂婚姻和愛情，對她們而言簡直就是和自己毫無關(guān)系的奢侈品。換句話說，這些女孩子在被選中“圣女”的那一刻，她們悲慘的命運就已經(jīng)注定。

3.

大家可能會想，這種荒唐的制度為什么還不取消？什么樣的父母會忍心把孩子送來這里？

1986年，印度就出臺了禁止“圣女”的制度，但在一些不發(fā)達地區(qū)，他們依然保留這種風(fēng)俗，并作為印度的一項傳統(tǒng)，赤裸裸地向游客展示，供他們參觀。

印度素來有“宗教博物館”之稱，其宗教歷史甚至可以追溯到公元前16世紀(jì)。印度人把宗教信仰看得很重，印度教作為印度信徒人數(shù)最廣的宗教（占總?cè)藬?shù)82%）。

就拿恒河水來說，眾所周知，恒河水巨臟，里面都是垃圾甚至糞便。但因為信仰，印度教的教徒認(rèn)為，恒河水可以洗滌罪惡，所以他們拿恒河水洗澡，甚至直接喝。

新冠疫情暴發(fā)時，他們也堅信，恒河水可以抵抗病毒。

同樣的，教徒們對神的崇拜與敬畏也超乎我們的想象，他們害怕取消“圣女”的供奉，會給自身帶來災(zāi)難。

因為印度嚴(yán)格的種姓制度，很多印度高種姓家族掌握著當(dāng)?shù)氐拇蟛糠重敻?。寺廟內(nèi)的僧侶也都是高種姓家族。

低種姓家族則窮困潦倒，如果家里的孩子被選中“圣女”，就會被減免佃租。

▲ 來源：中新網(wǎng)

況且在印度，女性地位本身低下，出嫁時還要陪嫁一大筆彩禮。如果出嫁沒有準(zhǔn)備豐富的嫁妝，到了夫家日子就非常不好過了，得不到夫家的尊重，甚至連飯也吃不上。所以女性被認(rèn)為是賠錢貨。

有那么好的機會掙錢，父母當(dāng)然很積極。

在印度教義經(jīng)典《奧義書》中有強調(diào)：“女性是男性的附屬品，而且女性一定要順從男人”。

女性地位極端低下的認(rèn)知，深深印刻在印度男人心中，“童婚”“換婚”“群婚”“租婚”等不符合人倫的事情在印度時有發(fā)生。

印度女性，從出生到成年，要經(jīng)歷眾多磨難。印度女嬰出生有被溺死的危險，就算長大成人，在境內(nèi)也有相當(dāng)高的幾率被強奸。

很多家庭對待女性的方式就是在她們不聽話的時候潑硫酸。在印度這個國度，只要是有關(guān)于女性的事件，總會突破人們的想象。

值得慶幸的是，現(xiàn)在印度每年都有大規(guī)模女子反歧視游行，眾多善心人士竭盡一切幫助童婚雛妓等女性受害者。

印度的女性，不知道要到什么時候，才能不偽裝在信仰、等級、金錢的幌子之下，真正迎來覺醒的明天？文/小幸福