物質(zhì)經(jīng)濟體系(改)

物質(zhì)經(jīng)濟系統(tǒng)
以物易物,拿有價值,有用的東西互相交換,比如原始社會時,獵人拿打獵獲得的野豬,去交換其他獵人打獵的野狼,因為想吃其他口味。
貨幣易物,貨幣充當(dāng)價值的籌碼,籌碼本身無用,錢只是紙,人不覺它有價值,無法交換其它物質(zhì),它的作用就只有燃燒產(chǎn)生熱量。
價值籌碼。種菜者,養(yǎng)雞者,中介(或者說,能讓種菜的人和養(yǎng)雞的人都認可的U組織,他們制作貨幣)。中介拿著貨幣,評估種菜者的菜價值,確定多少菜等于一元,給他貨幣,把菜拿走,告訴他,他可以用貨幣交換其它東西。而后中介去找養(yǎng)雞者,貨幣交換雞。
三方,種菜者把菜n給中介,獲貨幣,他可用貨幣再從中介交換雞。養(yǎng)雞者同理,可交換菜。中介則要確保,他們用貨幣能換到東西,換到的量讓他們覺得值。其實還是以物易物。能得到眾人認可的物質(zhì)交換。
中介造貨幣,必須確保能進行物質(zhì)交換。即種菜者的菜換了貨幣,別人用貨幣從中介換菜,必須能循k環(huán),物質(zhì)必須要流動、被消耗。消耗掉還會產(chǎn)出,且隨技術(shù)進步,規(guī)模擴大,產(chǎn)出提升,貨幣數(shù)量也得增加。中介要為他們產(chǎn)出的物質(zhì)造出貨幣,充當(dāng)籌碼,當(dāng)然,得是他們有互相交換需要的,中介愿意收的。產(chǎn)出多少物質(zhì),制造多少貨幣,消耗多少物質(zhì),減少多少貨幣,認證生產(chǎn)的物質(zhì)價值。
貨幣持續(xù)n增多,因人在持續(xù)產(chǎn)生價值,如種菜者一直產(chǎn)出菜,產(chǎn)出越來越多,有價值的物質(zhì)越來越多。不做貨幣,缺少能代表物質(zhì)價值的籌碼,就會使貨幣代表的價值意義提升,貨幣代表了更多的菜,以前是一元一根,因貨幣少,現(xiàn)一元一百根,這對本來就積攢了貨幣的人來說w是有利的,如果一直沒有制造貨幣,會導(dǎo)致貨幣代表的價值越來越大,以至于退回直接物易物的交易模式,貨幣則作為大額交易的籌碼。
同理,如果貨幣制造過多,就會降低貨幣價值,一元以前換一百根,現(xiàn)在一元一根,貨幣出現(xiàn)速度大于價值產(chǎn)生速度,導(dǎo)致在這之前的貨幣交易貶值,如以前賣菜積攢的一百元,以前天能換十只雞,現(xiàn)在只能換一只,這里受益的是貨幣印發(fā)者、大量使茫用貨幣的最初人員,因為他們用貨幣換走物質(zhì),而不再拿物質(zhì)去與他人交易,被換的人又拿到大量貨幣去換物質(zhì),以交易的方式均攤后大家手里都有很多貨幣,可大部分物質(zhì)都被換完了,他們拿這些貨幣無法再換到之前的物質(zhì),因為大部分物質(zhì)被人換走了,物質(zhì)缺少,物質(zhì)少貨幣多,貨幣要代表物質(zhì)的價值,所以這時更多貨幣才能代表缺少的物質(zhì),這個剛開始倒入大量貨幣的人是賺的,他把大量的物質(zhì)拿走了,
其他人就沒有了,只留下沒用的籌碼。
貨幣要保持的是一個人產(chǎn)出的物質(zhì),能去交換另一個人產(chǎn)出的物質(zhì),雙方都千接受。如果產(chǎn)出提升,這個物質(zhì)會判斷為制作成本降低,其價值會下降……還有很多。
總,貨幣體系,就是使物易物更便捷,根本上還是物易物。物易物中間還有很多東西產(chǎn)生價值,比如運輸,并不直接產(chǎn)生物質(zhì),但他加快了物易物的效率,相當(dāng)于收了勞務(wù)費,即物易物的雙方也給運輸一部分物質(zhì)。
這個體系里所有東西都在膨脹刷新,人只要勞動,產(chǎn)出物質(zhì),價值就會增多,這些價值的代表——貨幣,理論上說應(yīng)該也會堆在產(chǎn)生價值的人身上,這些價值,就是人產(chǎn)生的價值,為這個體系創(chuàng)造的價值。所有人、家庭、家族、組織,應(yīng)該都同樣在積攢價值,雖說有積攢多,少的區(qū)別,但差距應(yīng)該瀧不會太大,理論上應(yīng)該是這樣,因為所有人都在為人類的發(fā)展做貢獻,所做的,都是在積攢價值。但實際是最高和最低之間,差開了奇跡級別。
有人出生就是lv999……
有人是lv-999……
世界上有價值的東西一直在膨脹增多,按個人對世界的理解,想法是,這些價值,如果分給那些沒有產(chǎn)生價值的人,完完全全是能分的起的。
會產(chǎn)生負作用。
當(dāng)產(chǎn)生價值的人變少,沒有時,價值會被消耗盡。
不過只要不是末日,耗盡后,剩下的人還是會感覺到危機而產(chǎn)生價值。
只說物質(zhì)上。
當(dāng)然,所有人都能產(chǎn)出價值,而不因為就算自己不產(chǎn)出價值也有別人分給自己價值而決定不產(chǎn)生價值的話,其他人把價值分給那些目前還沒有產(chǎn)生價值的人還是有益的。
價值產(chǎn)出,會被消耗掉,但價值產(chǎn)出多于消耗,就會堆積起來。
其實是想找穩(wěn)賺不賠的路線,但顯然大部分路線,都有風(fēng)險,有自己的問題,有自己以外的問題。
有個路線是比較干凈的,是所有路線里最干凈的??萍技夹g(shù)路線,最前列,能設(shè)計出最新的實體物質(zhì)科技技術(shù),能確實用的上的。比如汽車設(shè)計師,藥物研發(fā),信息技術(shù)研發(fā)等等。能走進這條路的話,就算走的不干凈,其價值也遠超其它。
這是決定其它所有路線最根本的源頭,沒這個源頭后面什么都沒有。所以,這個源頭大多掌握在,最初就開始有意識地堆積價值,而且子子孫孫延續(xù)理念,把價值堆積的非常多的人那里。剩下的少部分能走進科技前列的人,我愿稱之為奇跡之子。
我覺得自己能走進科技技術(shù)路線上的任何分支,汽車研發(fā)、藥物研發(fā)、信息技術(shù)研發(fā)……但就是走不進去。
價值堆積,這是最絕望的地方。
個人,要有控制力,天賦。外力,要提供相應(yīng)路線需要的物質(zhì)和知識,換言之砸錢。
兩方面完美能堆出個先人。
外力達標,正常人,沒天賦,也能堆出來,只是會靠在先人后,這是基數(shù)最多的人,科技領(lǐng)域里。
先天腦癱不提。
強控制力,天賦異稟,外力最低限度,也有成先人的可能,這難度,是奇跡級別。
低控制力,天賦異稟,沒外力支持,基本沒戲,不過有可能曇花一現(xiàn)。
高控制力,其它都沒有,可能能靠上先人后,概率比奇跡級別高一點。
堆價值到一個人身上,確實能較高概率提高其產(chǎn)生價值的能力,且這個價值堆積,要堆的很多,個人與外力這兩個因素,是動態(tài)變化。
不過,就算沒有生產(chǎn)力,因早已堆積很多價值,這些價值,本身就會產(chǎn)生價值。即,如果一個家族已經(jīng)堆積很多價值,那么在那個家族里的人,隨便做點什么都能獲得很高的價值,可能并不是他的勞動產(chǎn)生那么多價值,僅僅是他拿點自己祖祖輩輩積攢下來的價值投入到某個事業(yè),事業(yè)運行,產(chǎn)生大量價值,而作為把事業(yè)投資起來的人,其大量價值歸于他。他本身并不需要勞動。
那些事業(yè)的工作人員才是產(chǎn)生價值的主體,但產(chǎn)生的價值大部分在投資價值的人那里。
貨幣相當(dāng)于物,因為所有人都認可,都可以用貨幣去換物質(zhì),那少部分人祖祖輩輩堆積很多貨幣,換算下來,可以理解為他們堆積了很多物質(zhì)。這些物質(zhì),可以是任何物質(zhì)。大多物質(zhì)都聚集在少部分人,只要他們想,就可以用這些物質(zhì)吸納更多物質(zhì)。
比如賣菜的,我一個人有足夠多的物質(zhì),我把所有賣菜的菜買斷,然后抬價轉(zhuǎn)賣其他人;我用物質(zhì)雇來一群人,我培養(yǎng)或支持他們研發(fā)科技,研發(fā)出科技后創(chuàng)造大量價值,歸我;我拿物質(zhì)開一個物質(zhì)生產(chǎn)線,產(chǎn)物,產(chǎn)生的價值大多歸我,因為是我提供初始的物質(zhì),才有這生產(chǎn)線……
我起到的,是引發(fā)價值產(chǎn)生的作用,自己并不產(chǎn)生價值,而產(chǎn)生的價值,大多堆到我身上。
實際產(chǎn)生價值的人,他產(chǎn)生的大部分價值不是他的,因為沒有那個讓他能產(chǎn)生價值的人,他也產(chǎn)不出這樣的價值。當(dāng)然,他也能去其它地方產(chǎn)生價值,但他就是選擇了在這里產(chǎn)生價值。
這世界的運行,是最精密而有趣的游戲。
給自己定位,可能會使自己更傾向于那個定位,但如果知道這個理論,然后有意識的定位自己更高,能否改變之前的定位,把自己導(dǎo)向更高?
能,無需知其理,也無需研讀,只需強迫,做更多,自己高定位所需要做的事情。
大部分價值為什么堆積在少部分人那?
因為他們產(chǎn)生了更多價值。
因為他們竊取掠奪了其他人產(chǎn)出的價值。
因為他們掌握了科技、源頭,最根本的價值。
因為他們是價值的構(gòu)建者,的后代,他們維持著價值體系。
因為他們堆積了很多價值,所以價值堆積在他們身上。
為什么大部分人堆不出很高價值?
因為他們創(chuàng)造的價值不多。
因為他們被竊取掠奪。
因為他們掌握的東西用處不大。
因為他們是基礎(chǔ)生產(chǎn)者的后代。
因為他們沒有祖輩留下的價值,所以堆起價值,很難。
并不全。
那怎樣才能產(chǎn)生更多價值?才能堆積起自己的價值?
呵
因為自己/外力的影響,你是現(xiàn)在這個樣子。
但是去想那是誰的責(zé)任,實際意義最低。
糾結(jié)探討挖出來了,知道責(zé)任在誰了。
又能如何?能改變現(xiàn)狀嗎?