? ? ? ?——善惡相抵

50了，要是今年多玩幾部拔作說(shuō)不定能在今年達(dá)成100篇專欄的成就（

作為五十的紀(jì)念選了村正其實(shí)是因?yàn)樵谟脖P里躺太久了，再不玩說(shuō)不定能在硬盤里躺一輩

很難去評(píng)價(jià)的一部作品，之前一直拖拖拉拉的沒(méi)打開也是因?yàn)檫@個(gè)原因

它是一部很好的作品，但同時(shí)也是一部相當(dāng)極端的作品。不過(guò)，它的極端在其世界觀下完全是合理的，沒(méi)有任何問(wèn)題的

但也正因?yàn)橛兄绱嘶靵y的世界觀，所以才顯得人物之間的理念碰撞的精彩

不太想高談闊論，也沒(méi)這個(gè)水平，就稍微提一下幾個(gè)篇章里的，個(gè)人所能感受到的東西

正義是什么

不談?wù)x論，就單說(shuō)奈良原一鐵對(duì)于正義本身的理解，這一點(diǎn)在英雄篇已經(jīng)很好的表達(dá)了出來(lái)

既——世界上并沒(méi)有絕對(duì)的正義，當(dāng)你踐行你自己所認(rèn)為的正義的同時(shí)，也必然會(huì)踐踏其他人的正義

話雖如此，從英雄篇的結(jié)局來(lái)看的話，奈良原一鐵還是認(rèn)同在特定條件下的正義的，在認(rèn)同的同時(shí)也不忘提醒你，別把自己想的太好，別把自己想的太過(guò)正確，你在踐行著自己的正義的同時(shí)也別忘了回過(guò)頭反思一下自己一路上的所作所為

雖然很難完全贊同奈良原一鐵的想法，不過(guò)考慮到他并非是那種借助角色之口向玩家灌輸他所認(rèn)為的道理，而更多是通過(guò)角色之間的理念碰撞來(lái)傳達(dá)思想。這樣一想的話就單論引發(fā)玩家思考這一點(diǎn)，奈良原一鐵確實(shí)是做到了

至于正宗認(rèn)為的正義，只能說(shuō)是純純cjb了

何為復(fù)仇

復(fù)仇篇里對(duì)于復(fù)仇的詮釋其實(shí)和G弦有著異曲同工之妙。

活人有活人的道理，死人亦有死人的事理。你大可以放下一切理論完成你自己想要的復(fù)仇。但在你完成復(fù)仇的同時(shí)也不要忘記，說(shuō)不定哪天就會(huì)有人用同樣的方式來(lái)向你復(fù)仇

并不反對(duì)復(fù)仇的正當(dāng)性，但依舊要接受制裁

至于這究竟正確與否呢？那就只能交由讀者自己來(lái)判斷了

魔王篇有劇情鎖，從這里開始才是裝甲惡鬼村正的開始，前面不過(guò)是為了展現(xiàn)這篇故事的真正的核心內(nèi)容而做的鋪墊罷了

那，它真正核心到底是什么呢？

當(dāng)然是我善惡相抵啦

那便是統(tǒng)大人所提倡的，武之極致，便是不殺，通過(guò)和平的方式來(lái)解決所有的爭(zhēng)端。

這或許是奈良原一鐵在全篇里唯一認(rèn)同的，正真的正義，正真的武

惡鬼篇可以說(shuō)是為了詮釋這一想法而專門存在的，無(wú)論是修橋的片段，亦或是最后進(jìn)TE的選項(xiàng)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在向玩家強(qiáng)調(diào)一件事——

以和為貴

只不過(guò)很可惜的是統(tǒng)大人的理念放在村正這個(gè)個(gè)人有著極端武力的世界觀下是完全行不通的，所以最后景明的選擇雖然不太認(rèn)同但依舊能夠理解

作為一部批評(píng)空間90點(diǎn)臺(tái)的作品，村正確實(shí)足夠精彩，但我依舊不太想給出90分這種高評(píng)價(jià)

喜歡嗎？喜歡

想給90分嗎？并不想

大概就是這種矛盾的感覺(jué)吧

雖然并不會(huì)給到90分，但個(gè)人感覺(jué)85分還是有的，86或者87也行（

順帶，關(guān)于善惡相抵這塊

日文的原文是善悪相殺，但究其本質(zhì)不過(guò)是一個(gè)村夫錯(cuò)誤的理解了一個(gè)他個(gè)人無(wú)法理解的思想罷了

所以才產(chǎn)生了如此極端的想法

但話又說(shuō)回來(lái)了，實(shí)際上善惡相抵放在村正這種爛到爆炸的世界形式下意外的有可行性。只能說(shuō)當(dāng)環(huán)境爛到一定程度的時(shí)候，再怎么cjb的思想都會(huì)有人愿意接受

全篇看下來(lái)除開一世村正外，也就只有景明這個(gè)老實(shí)人是真的信了這種東西。

奈良原一鐵自己都不信這玩意

只能說(shuō)善惡相抵這個(gè)設(shè)定完全就是為了魔王篇服務(wù)的，當(dāng)成背景板就好了