點進來，如果你也是不會說話的人【超硬核溝通符號學】
說話者會緊張是因為他有意識或無意識地意識到了他陷入流露的無限循環(huán)，這是永遠無法找齊的不對稱性，也是說話者的永恒劣勢。一般人對這個過程敏感又無知，產(chǎn)生誤解，將這種緊張歸咎于心理問題。
一般人的 張口就來 是 充分準備的自說自話，是由于避免交流導致的。張口就來是強準備的結(jié)果，狡猾的說話者會把話題拉在自己的射程之內(nèi)。
說話本質(zhì)上是使語言符號產(chǎn)生意義的行為，說話者的意圖意義，傳遞使用的文本意義，以及接受者產(chǎn)生的解釋意義。一般來說，這三個意義差別很大，而且在繼續(xù)交流的情況下，這個意義還會繼續(xù)衍生出新的意義，不僅過程可以無窮盡，而且新的意義往往和原本的意義差別很大，這體現(xiàn)了說話活動的第一重復(fù)雜性：無限衍義下的意義漂移。
Peirce把語言符號分為符號文本，對象，以及解釋項。這在固定物理實體的意義上作用很大，但是用在虛無縹緲的事物上就難以起作用。（人類會使用類比來盡量克服這個問題，詳細看https://www.bilibili.com/video/BV1Qp4y1U7j1/?share_source=copy_web&;vd_source=d0a623d5fb4a2176129707224970cc5d）
語境的作用是約束意義漂移
三條基本線索：語境無處不在，卻隱而不現(xiàn)；語義側(cè)重于接收者一側(cè)；接收者并不解讀字面意義而是在說話者的潛在意圖中尋找線索（類比流露）
語用和語義在語境下繼續(xù)發(fā)生的無限循環(huán)，會衍生出新的語境，產(chǎn)生新的“事實”，新的“事實”會產(chǎn)生新的語用和語義。這就是說話活動的第二重復(fù)雜性：共同構(gòu)建語境中單方面的解義困難（共構(gòu)語境下的解義困難）
語言的第二重復(fù)雜性是建立在對第一重復(fù)雜性的克服之上的
第一重復(fù)雜性：意義居無定所
第二重復(fù)雜性：意義居于法外之地的居所
人類發(fā)現(xiàn)我們需要穹頂，需要一個更大的語境（集體共識：文化，意識形態(tài)）
伴隨文本構(gòu)建集體共識，集體共識提供新的語境和伴隨文本的解釋項目 。集體共識簡化人的交往流程（也叫標簽黨，還有想不起來叫什么了，反正就形容人的思維有偏見歧視之類的）
后面復(fù)雜，懂了但是不好完整連貫了
規(guī)則自動生成，邊界無限延展
說話的根本動機和終極目標是欲望的實現(xiàn)和權(quán)力的流動
主體的欲望是成為主體，唯一途徑是與另一個主體建立關(guān)系，讓他成為對象（主體相對對象存在）
互相爭奪主體的過程會產(chǎn)生張力，而權(quán)力可以打破這種張力，形成不對稱局面（但是權(quán)力是會流動的）
權(quán)力游戲（說話活動）的目的之一：
虛掩權(quán)力關(guān)系的流動，使其在一個不言自明的安全和諧氛圍中運行。
權(quán)力既是讓語言活動展開的源動力，也是讓語言活動終止的制動力，使得之前的模型降維，簡單化。權(quán)力可以憑空構(gòu)建一個語境，使之服務(wù)于權(quán)利所有者的欲望
