商周古文字讀本-18原文-殷墟甲骨刻辭


課本第18片甲骨
【上幾下血】:說文:
以血有所刏涂祭也。[詳刀部刉下,幾蓋亦刉字之異者]從血幾聲。渠稀切。
教材上說刉字是切割的意思,查《說文》:刉,劃傷也。
關于甲骨文?的解釋,見《甲骨文字釋林》,其中和說文有關的為:
按幾與幾同音,故通用。至于饑之與饑,機之與機,典籍每互作。
......因此可知,?與【上幾下血】為古今字,?為?物牲或人牲,獻血以祭。周代典籍作幾、刉或祈者,借字也。
至於沉水祭祀,課本引《周禮》:
大宗伯之職,掌建邦之天神、人鬼、地示之禮,以佐王建保邦國.以吉禮事邦國之鬼神示,以禋祀祀昊天上帝,以實柴祀日、月、星、辰,以槱燎祀司中、司命、飌師、雨師,以血祭祭社稷、五祀、五岳,以貍沈祭山林川澤,以疈辜祭四方百物。
鄭玄注:祭山林曰埋,川澤曰沈,順其性之含藏。
賈公彥疏:云“祭山林曰埋,川澤曰沈,順其性之含藏”者,經埋沈祭山林川澤總言,不析別而說,故鄭分之。以其山林無水,故埋之,川澤有水,故沈之,是其順性之含藏也。
《說文》:【上旬下兮】,驚?也。(?各本作辭,誤,今依《篇》、《韻》正。其意驚也,其言【上旬下兮】也,是為意內言外)從兮旬聲。
《甲骨文字釋林·釋【兮勹】》:“《甲骨文編》以為‘從皿從旬,說文所無’失之?!举赓琛孔謶`定為【兮旬】今作【上旬下兮】,《說文》曰云云...甲骨文于【兮勹】言呼禾或寧秋,當系商代旁系先公之不見于載籍者?!?/p>
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