首次發(fā)布于2002年8月5日星期一；實(shí)質(zhì)性修訂于2018年10月23日星期二。

皮浪（Pyrrho）是一場(chǎng)被稱為皮浪主義（Pyrrhonism）的哲學(xué)運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)在他那個(gè)時(shí)代之后的幾個(gè)世紀(jì)里開(kāi)始興盛了起來(lái)。這一后來(lái)的皮浪主義是希臘羅馬世界懷疑論思想的兩大傳統(tǒng)之一（另一個(gè)位于柏拉圖學(xué)院（Plato's Academy），處于希臘化時(shí)期的大部分時(shí)間）。關(guān)于皮浪的中心問(wèn)題，也許是他本人是否，或在多大程度上，屬于后來(lái)皮浪主義者那種類型的懷疑論者。后來(lái)的皮浪主義者聲稱從他那里獲得啟發(fā)；而正如我們將會(huì)看到的，不可否認(rèn)，確實(shí)有些相關(guān)的要素在里面。但這并不能說(shuō)明，皮浪的哲學(xué)與后來(lái)的這個(gè)運(yùn)動(dòng)是完全相同的，甚至也不能說(shuō)明，后來(lái)的皮浪主義者認(rèn)為它是完全相同的；由后來(lái)皮浪主義者們所表達(dá)或歸功的那些受惠聲稱，都是泛泛而談的（在塞克斯都·恩披里柯（Sextus Empiricus）的舉例中尤為謹(jǐn)慎，參見(jiàn)《皮浪學(xué)說(shuō)概要》1.7（Outlines of Pyrrhonism，簡(jiǎn)稱PH）），它們本身并沒(méi)有針對(duì)皮浪的思想專門進(jìn)行過(guò)任何重構(gòu)。因此，有必要將注意力放在那些與皮浪的想法和態(tài)度明確相關(guān)的微薄證據(jù)上。當(dāng)然，我們解讀這些證據(jù)的方式，也會(huì)影響到我們關(guān)于皮浪與其哲學(xué)同輩及前輩關(guān)系的看法。

• 1.生平（Life）

• 2.古代原始資料與證據(jù)的性質(zhì)（Ancient Sources and the Nature of the Evidence）

• 3.亞里士多克勒斯段落（The Aristocles Passage）

• 4.關(guān)于皮浪大致態(tài)度的其他記述（Other Reports on Pyrrho's General Approach）

• 5.有關(guān)皮浪行為舉止和生活方式的記述（Reports on Pyrrho’s Demeanor and Lifestyle）

• 6.“神與善的本質(zhì)”（“The Nature of the Divine and the Good”）

• 7.皮浪所受的影響（Influences on Pyrrho）

• 8.皮浪的影響（Pyrrho's Influence）

1.生平

皮浪似乎從公元前約365-360年一直活到了公元前約275-270年（證據(jù)見(jiàn)?von Fritz (1963), 90）。我們有幾篇關(guān)于他求教過(guò)的哲學(xué)家們的記述，其中最重要的（也是最可靠的）是關(guān)于他與在阿布德拉（Abdera）的阿斯卡尼奧斯（Ascanius）的關(guān)系。據(jù)稱，他與阿那克薩爾科斯（Anaxarchus）（以及其他幾位哲學(xué)家）一起跟隨過(guò)亞歷山大大帝遠(yuǎn)征印度。獲知，在這次遠(yuǎn)征中，他遇到過(guò)一些裸體智者（gumnosophistai）；第歐根尼·拉爾修（Diogenes Laertius，簡(jiǎn)稱DL，譯注：此處指《名哲言行錄》）（9.61）聲稱，由于這次會(huì)面，他的哲學(xué)得以形成，但不清楚他有何根據(jù)（如果有的話）來(lái)支持這一主張。不管怎樣，回到希臘后，皮羅確實(shí)信奉了一種吸引了眾多追隨者的哲學(xué)，這其中最具影響力的是在弗利尤斯（Phlius）的提蒙（Timon）。旅行作家保薩尼阿斯（Pausanias，或譯為“沙尼亞斯巴”，譯注：此處指《希臘道里志》或稱《希臘游記》，英譯為“Description of Greece”）記述道（6.24.5），在皮洛的家鄉(xiāng)——位于伯羅奔尼撒（Peloponnese）的埃利斯（Elis）的市集上，看到了他的雕像；第歐根尼還記述道（9.64），他被任命為大祭司，并且為了紀(jì)念他，哲學(xué)家們被免除城邦稅收。雖然從表面上看，保薩尼阿斯的報(bào)告比第歐根尼更容易接受，但兩者都表明(至少在當(dāng)?shù)?他獲得了相當(dāng)高的聲望。然而，沒(méi)有充分的理由相信，一個(gè)皮浪主義者的“運(yùn)動(dòng)”會(huì)在他自己當(dāng)時(shí)的追隨者之后繼續(xù)下去；直到公元前一世紀(jì)，皮浪主義才成為一種持續(xù)的哲學(xué)傳統(tǒng)的名稱。

2.古代原始資料與證據(jù)的性質(zhì)

（未完待續(xù)，有空慢慢更）

（以后有空的時(shí)候就翻譯翻譯這個(gè)養(yǎng)老了吧，感覺(jué)至少比學(xué)韓語(yǔ)還是要靠得住得多的）

原文出處：plato.stanford.edu/entries/pyrrho