余初完易，合今世事物，覺(jué)“命運(yùn)”交別，古今人命者常運(yùn)，運(yùn)者常命。才知命為天地造化，運(yùn)為日月滄田。皆屬乾坤，故必有交接，然一則為積一則為發(fā)，故先有先天，而后出五運(yùn)，先有厚積，才可薄發(fā)。故人之命必先福而后運(yùn)發(fā)，否如風(fēng)中殘燭，落葉飄零。愚以為世人常說(shuō)“改命”實(shí)為“改運(yùn)”也，“改運(yùn)”仍為“改運(yùn)”，愚以“命”為天地合精，醫(yī)常言精盡則人亡，故命數(shù)如石，運(yùn)數(shù)為羽。卜算不準(zhǔn)，唯人之運(yùn)常變；不準(zhǔn)而準(zhǔn)，只中“命”爾。