蟻王后期對小麥的各種感情，也是只有對比蟻王一開始的殘暴冷酷，對比這種人性的愛與獸性的暴，才讓這種來之不易的人物成長與人性中美好一面顯得彌足珍貴，才讓一些觀眾喜歡蟻王這個角色，感到他的一些舉動上的“有趣與可愛”。所以喜歡一個有著明顯反人類或反大眾道德經(jīng)歷反派也不是說忽視了他過去，相反正是因為注意到了這種過去才讓人更肯定他后來的東西，更肯定當中向善的東西——真正喜歡的依舊是人所追求的美好的一面。不要總是去審判一個文藝作品中的角色，審判他做過的每一件事然后功過相合得出一個好壞善惡正反但粗暴結(jié)論，對于一個作者花費了大量筆墨而描繪的角色把這種簡單的判斷當作認知的終結(jié)之后最大的受害著是進行審判的讀者本身，因為讀者自己基于簡單的思考方式拒絕了一個可以思考，體味乃至在一定程度上令自己的精神獲得長足思辨享樂和發(fā)展深化的機會，拒絕這種通過文藝作品滋潤精神的機會有投入一種簡單以致有些粗暴的二選一判斷，這份快感如行為本身一樣激烈，但轉(zhuǎn)瞬即逝，矛盾甚至尚未展開就被扼殺，長此以往習慣對于豐富的各種現(xiàn)實事物都報以這種二元對立感性判斷的話，留下的只有陷于單調(diào)黑白觀念的偏見和頑固，隨之而來的還有狹隘與爭吵。隨著故事品味他的角色脈絡(luò)，真正利用上帝視角把握由整個故事所呈現(xiàn)的一個個完整的立體的藝術(shù)形象，現(xiàn)實是如此豐富，文藝作品再怎么高度概括提煉現(xiàn)實，但要作者要借其發(fā)揮某種力量，就不能失掉其現(xiàn)實性，自然也失去不了其中豐富性、復雜性，當感到一個角色身上呈現(xiàn)的復雜性與豐富性時，自然也就難以忽視角色身上糾結(jié)矛盾的多重特性，更為深刻的認識角色、把握藝術(shù)形象，對于角色感情亦會越發(fā)強烈，由此產(chǎn)生的愛與恨亦更鮮明，更有感性之中的理性。至少這之后表達的對于一個角色的感情也不會淪落于單純主觀的帖標簽了。豐富而合理的表情闡意之后，即使看見與自己意見想左的人也大概不至于產(chǎn)生分歧罵戰(zhàn)而互爆黑料互比貢獻，取黑稱拉踩對方，在單調(diào)的仇視中把角色和作品糟蹋獻祭成狹隘之人獲取自我認同的工具吧

所以我喜歡尼飛比特，并在利用了上帝視角后清楚的知道了什么，知道尼飛比特做了什么：殘殺分尸改造玩弄凱特尸體，開顱爆庫兒，告訴蟻王吃人類大腦好（尼飛比特就可能吃過人類大腦，至少為補充能量人肉丸子估計吃了的），伙同普夫人體改造“人形兵蟻”高達5000人等。喜歡這些有問題是角色并非否定了這些問題，自然也不意味著洗白，正如我之前說的是不要總是審判，而非取消對于這些嚴肅問題的審判。喜歡這些角色，真正喜歡其實正正是那些好的為人所向的方面，尼飛比特于王的忠心與獻身，感到王的悲傷與懊悔的共情，對于保護小麥，保護蟻王人性面的依存體的母性，判斷小杰為不可不殺之人，但是在確認小麥安全之后卻沒有立馬反水，反而是確認了凱特情況之后說出了真相，以及那句：“對不起”當中微妙的人情，才是這個以及諸如此類的角色的人格魅力所在，亦是其令人喜歡的吸引的人方面所在，所以喜歡這樣的“問題”角色，喜歡其身上真正動人的東西，自然也算不上什么道德三觀的問題了，而且也不覺得基于這些方面的喜歡還應(yīng)當受到那些一開始就給角色下判決書給角色定罪了的人的擴大化審判。

蟻王后期對小麥的各種感情，也是只有對比蟻王一開始的殘暴冷酷，對比這種人性的愛與獸性的暴，才讓這種來之不易的人物成長與人性中美好一面顯得彌足珍貴，才讓一些觀眾喜歡蟻王這個角色，感到他的一些舉動上的“有趣與可愛”。所以喜歡一個有著明顯反人類或反大眾道德經(jīng)歷反派也不是說忽視了他過去，相反正是因為注意到了這種過去才讓人更肯定他后來的東西，更肯定當中向善的東西——真正喜歡的依舊是人所追求的美好的一面。不要總是去審判一個文藝作品中的角色，審判他做過的每一件事然后功過相合得出一個好壞善惡正反但粗暴結(jié)論，對于一個作者花費了大量筆墨而描繪的角色把這種簡單的判斷當作認知的終結(jié)之后最大的受害著是進行審判的讀者本身，因為讀者自己基于簡單的思考方式拒絕了一個可以思考，體味乃至在一定程度上令自己的精神獲得長足思辨享樂和發(fā)展深化的機會，拒絕這種通過文藝作品滋潤精神的機會有投入一種簡單以致有些粗暴的二選一判斷，這份快感如行為本身一樣激烈，但轉(zhuǎn)瞬即逝，矛盾甚至尚未展開就被扼殺，長此以往習慣對于豐富的各種現(xiàn)實事物都報以這種二元對立感性判斷的話，留下的只有陷于單調(diào)黑白觀念的偏見和頑固，隨之而來的還有狹隘與爭吵。隨著故事品味他的角色脈絡(luò)，真正利用上帝視角把握由整個故事所呈現(xiàn)的一個個完整的立體的藝術(shù)形象，現(xiàn)實是如此豐富，文藝作品再怎么高度概括提煉現(xiàn)實，但要作者要借其發(fā)揮某種力量，就不能失掉其現(xiàn)實性，自然也失去不了其中豐富性、復雜性，當感到一個角色身上呈現(xiàn)的復雜性與豐富性時，自然也就難以忽視角色身上糾結(jié)矛盾的多重特性，更為深刻的認識角色、把握藝術(shù)形象，對于角色感情亦會越發(fā)強烈，由此產(chǎn)生的愛與恨亦更鮮明，更有感性之中的理性。至少這之后表達的對于一個角色的感情也不會淪落于單純主觀的帖標簽了。豐富而合理的表情闡意之后，即使看見與自己意見想左的人也大概不至于產(chǎn)生分歧罵戰(zhàn)而互爆黑料互比貢獻，取黑稱拉踩對方，在單調(diào)的仇視中把角色和作品糟蹋獻祭成狹隘之人獲取自我認同的工具吧

所以我喜歡尼飛比特，并在利用了上帝視角后清楚的知道了什么，知道尼飛比特做了什么：殘殺分尸改造玩弄凱特尸體，開顱爆庫兒，告訴蟻王吃人類大腦好（尼飛比特就可能吃過人類大腦，至少為補充能量人肉丸子估計吃了的），伙同普夫人體改造“人形兵蟻”高達5000人等。喜歡這些有問題是角色并非否定了這些問題，自然也不意味著洗白，正如我之前說的是不要總是審判，而非取消對于這些嚴肅問題的審判。喜歡這些角色，真正喜歡其實正正是那些好的為人所向的方面，尼飛比特于王的忠心與獻身，感到王的悲傷與懊悔的共情，對于保護小麥，保護蟻王人性面的依存體的母性，判斷小杰為不可不殺之人，但是在確認小麥安全之后卻沒有立馬反水，反而是確認了凱特情況之后說出了真相，以及那句：“對不起”當中微妙的人情，才是這個以及諸如此類的角色的人格魅力所在，亦是其令人喜歡的吸引的人方面所在，所以喜歡這樣的“問題”角色，喜歡其身上真正動人的東西，自然也算不上什么道德三觀的問題了，而且也不覺得基于這些方面的喜歡還應(yīng)當受到那些一開始就給角色下判決書給角色定罪了的人的擴大化審判。