2.1 初登場(chǎng)！神圣喜悅

本書的第一次直覺對(duì)話即將開啟。當(dāng)你閱讀這本書時(shí)，我想提醒你的是，當(dāng)我第一次記錄這些內(nèi)容時(shí)，我根本沒想到它會(huì)成為一本書。以下是一系列章節(jié)的第一部分，當(dāng)時(shí)只是想在網(wǎng)站上發(fā)表一下而已。

從現(xiàn)在開始，你將閱讀到我與我的高我之間的對(duì)話。

Zingdad （簡(jiǎn)稱 Z）: 我希望與我的高我（Higher-Self）說話。與那位曾經(jīng)稱為「神圣喜悅」的存有講話。

神圣喜悅 （簡(jiǎn)稱J-D）：你好，我在這里，始終與你同在。

Z: 你好。我想與你討論一些問題，然后記錄下來并與他人分享。最好你能向我的讀者自我介紹一下，使他們有一些基本概念以助于理解你的話。

J-D: 當(dāng)然好。我很高興做自我介紹，但我們可以一箭雙雕。我們可以聊聊天，這樣既能介紹我，同時(shí)也能開啟話題以介紹一系列靈性概念。

Z: 那很好！什么樣的靈性概念呢？

J-D: 比如說，倘若我向你的讀者簡(jiǎn)單地自我介紹說「我是Zingdad 的高我」，那么我們馬上就需要花很長(zhǎng)時(shí)間解釋「什么是高我」，才能使讀者理解我所說的話。為了解釋「高我」這個(gè)概念，我需要介紹一些其它的相關(guān)概念，它們同樣需要花點(diǎn)時(shí)間才能理解。很快，在自我介紹的過程中，我將引入一系列需要討論的話題。這樣的對(duì)話也許會(huì)永無止境。的確，如果你們倆確實(shí)認(rèn)真地尋找問題的答案的話——諸如「你是誰(shuí)」這樣簡(jiǎn)單的問題，它需要一輩子的時(shí)間來探索。但是，為了回答你的問題，需要立即討論的幾個(gè)問題是：

「什么是一體性？」

「我們能證明一體性嗎？」

「為什么在地球上對(duì)靈性的理解如此混亂？」

「活在一體性的狀態(tài)下將是什么樣的？」

最后，「什么是真理？」

Z: 聽上去很精彩！

J-D: ……如果我處理得不當(dāng)?shù)脑挘赡軙?huì)造成混淆。當(dāng)然，確實(shí)很精彩，你將會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，談話一開始就會(huì)引出如此多的美麗，真相和智慧來。

首先，我建議你把我們的對(duì)話分成章節(jié)。今天我的討論話題是「什么是高我」。在討論中，我們將涉及到一些新的話題，然后在下幾個(gè)章節(jié)中由我或其他靈性家族的成員繼續(xù)討論。好嗎？

Z: 當(dāng)然好！讓我來開球吧，我的問題是……當(dāng)，當(dāng)，當(dāng)，當(dāng)……到底什么是高我？

J-D: 我非常高興你問出來了（祂笑了）。

首先我要說，大部分人使用「高我」一詞，實(shí)際上，我喜歡用「內(nèi)我」（Inner-Self），或在某種情況下用「神我」（God-Self）。為什么這些詞都能用，我可以解釋得非常簡(jiǎn)單，也可以非常復(fù)雜。最簡(jiǎn)單的解釋如下：

????????????????????????“獨(dú)一無二的存在，正在體驗(yàn)成為多的幻相。”

????? ?"There is only ONE being experiencing the illusion of being many."

我尤為喜歡上面這句話，所以我要用稍微不同的方式重復(fù)一遍：

????????????????????????????“「一」正在體驗(yàn)作為「多」的自己?！?/p>

????????"The ONE is engaged in an experience of Itself as being many."

以上這句話在很多層面上都是真實(shí)的。如果你真正理解了這個(gè)觀念，你就能理解我將要討論的「一切萬有」（All That Is）的靈性宇宙學(xué)。無論你想理解的靈性概念是大還是小，你都會(huì)獲益無窮。讓我們從大的開始，從高到低：

我們都是一。但是，這個(gè)一——無論你稱祂為上帝，源頭，造物者，或任何其他名稱——為自己創(chuàng)造了關(guān)于自己的非常強(qiáng)大的想法，比如，「有許多」。為了生動(dòng)表達(dá)這個(gè)概念，我以一位正在寫故事的作家為例。這位作家在他思想中創(chuàng)造了很多人物。當(dāng)這些人物逐漸變得生動(dòng)時(shí)，他們開始產(chǎn)生鮮明的個(gè)性。最終作家發(fā)現(xiàn)，這些人物好像有他們自己的想法了！猶如獨(dú)立的存在一樣，他們能夠向作者傳遞感覺，作者只是記錄他們的行為罷了。你能想象得出這對(duì)作者來說意味著什么嗎？他能在思想中創(chuàng)造很多角色？并賦予每一個(gè)角色獨(dú)特的本性和性格？當(dāng)這些角色展現(xiàn)自己的故事時(shí)，他們完全沒有意識(shí)到，他們只存在于作者的思想中？他們賴以生存的大千世界，盡管龐大而復(fù)雜，也只不過存在于作者的思想中？

Z: 嗯，對(duì)，用作家這個(gè)類比不錯(cuò)。

J-D: 現(xiàn)在我告訴你，不僅作家們?cè)谒枷胫袆?chuàng)造角色，事實(shí)上所有具有情感的存有們都這樣做，只是程度不同而已。每一個(gè)人都在思想中創(chuàng)造幻想中的對(duì)話和交流。每一個(gè)人都有夢(mèng)想，幻想和假想討論。每一個(gè)人睡覺時(shí)都做夢(mèng)。這些以及其它類似的過程，都是在講故事，同時(shí)也創(chuàng)造了人物。

你能覺察得出，你們每一個(gè)人都已經(jīng)在思想中有創(chuàng)造「他人」的經(jīng)歷嗎？

Z: 是的，我能覺察得出。

J-D: 現(xiàn)在設(shè)想你有無限長(zhǎng)的時(shí)間來完善你創(chuàng)造人物的技巧。設(shè)想你擁有無窮的創(chuàng)造源泉，你比那些曾在這個(gè)星球上生活過的最偉大的創(chuàng)造天才還要偉大。這樣你也許開始領(lǐng)悟到一些靈感：「一」是如何在祂的「思想中」創(chuàng)造出各種各樣的角色和個(gè)性的。

Z: 那就是我們?cè)诘厍蛏洗嬖诘脑騿幔?/p>

J-D: 不，不完全是。我正竭力將這個(gè)極其復(fù)雜的話題簡(jiǎn)單化。為了能夠把這個(gè)概念表達(dá)清楚，我將進(jìn)一步簡(jiǎn)化。

如果你想了解地球上的存有是如何來到這里的，你應(yīng)該想象有一個(gè)創(chuàng)造的等級(jí)制度存在。想象在「一」的思想中被創(chuàng)造出來的存有也具有創(chuàng)造能力，他們也可以在頭腦中創(chuàng)造許多存有。反過來，這些存有同樣也具有創(chuàng)造能力?；淼降厍蛏系撵`魂碎片，就是通過多次這樣的循環(huán)過程被創(chuàng)造出來的。

你一定聽說過，這個(gè)世界處于低密度意識(shí)狀態(tài)。當(dāng)然這是一般的常識(shí)：每一個(gè)低密度都有一個(gè)比它高一級(jí)的創(chuàng)造者。你在每一個(gè)密度或?qū)哟味紩?huì)有一位比你高一級(jí)的「高我」；這樣一直上溯，直到「一」。這就是為什么你稱呼這些存有為「高我」。但是我要告訴你，這不是「高或上面」，而是「里面」。更確切地說，所有這些不同的層次都在你之內(nèi)。你要進(jìn)入內(nèi)在去尋找你的「內(nèi)在自我」。進(jìn)入得越深，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)越偉大的「內(nèi)我」。

Z: 直到發(fā)現(xiàn)上帝？

J-D: 是的。你難道沒聽說過「上帝存在于每個(gè)人的心中」嗎？或是「天國(guó)在內(nèi)心」的說法嗎？

Z: 噢，是的。

總結(jié)一下就是：「一」存在，祂就是上帝。上帝在思想中創(chuàng)造了我們。但只是間接的。有一個(gè)等級(jí)制度的存在，我們是創(chuàng)造者的創(chuàng)造物，創(chuàng)造物再創(chuàng)造，再創(chuàng)造……

J-D: 是的，一直延續(xù)下去。但是千萬要以為你們因此就越來越?jīng)]有能力了！「一」的每一個(gè)部分都滲透著祂的本性。聽說過吧，「你是按照上帝的形象造出來的」。當(dāng)然，這并不意味著上帝有你這樣的身體。這是指?你?是按照祂的形象造出來的。當(dāng)你不再具有身體時(shí)，你仍然是你。這意味著所有的精神都像上帝一樣。所有的精神都具有創(chuàng)造力和自我創(chuàng)造力。

有兩個(gè)概念我鼓勵(lì)你們一定要掌握，即分形（Fractals）和全息投影（Holograms）。我有充足的理由鼓勵(lì)每個(gè)人至少去了解一下這兩種現(xiàn)象。它們能夠極大地幫助我們理解創(chuàng)造過程。全息投影是一個(gè)物體，它能夠提供三維度的畫面。如果你把全息投影打碎成很多小碎片，每一個(gè)小碎片將再次展現(xiàn)同樣的整個(gè)三維度的畫面。你們就是這樣。每一位存有都蘊(yùn)含著全部。

至于分形，是指當(dāng)你找到一個(gè)感興趣的點(diǎn)后，從那點(diǎn)你可以放大，深入進(jìn)去看分形。你將永遠(yuǎn)看不到底。它是永無止境地在任何一個(gè)方向的遞歸或自我復(fù)制。你們就像那樣。如果你們朝內(nèi)在看，將永無止境地持續(xù)看。無論你朝哪個(gè)方向?qū)ふ遥倸w有更多的等待你們?nèi)ネ诰颉?/p>

因此我告訴你：對(duì)你來說，這個(gè)宇宙好像在外面。它不是。事實(shí)上它在你的里面。你們每一位都包含著全部，你們可以被永無止境地「放大，深入」進(jìn)去看。每一部分都與其他部分聯(lián)結(jié)在一起。

Z: 你開玩笑吧！什么部分，全部宇宙都在我的里面？

J-D: 沒有開玩笑，我完全是認(rèn)真的。當(dāng)我們的對(duì)話開展下去時(shí)，這一點(diǎn)你會(huì)慢慢理解的。但是現(xiàn)在我們要把這個(gè)話題暫時(shí)擱置一下，以便我們可以結(jié)束眼下的話題。

Z: 嗯，好吧。我們所談?wù)摰木褪牵耗闶俏业摹竷?nèi)我」，還有不同層次的「內(nèi)我」。

J-D: 是的?；旧衔蚁腙U明的是，取決于你如何看待，也許只有一個(gè)終極的「內(nèi)我」，或有無數(shù)層次的「內(nèi)我」。

Z: 哇！那個(gè)最終的「內(nèi)我」將是……？

J-D: 當(dāng)然是「一切萬有」的源頭，上帝。我們都是「一」，就像我前面提到的那樣。我們最終極和最偉大的自我版本就是上帝，這一事實(shí)終將把我們都連結(jié)在一起。

Z: 那可是個(gè)「大」概念。我有點(diǎn)搞不清楚。

J-D: 那沒問題。如果你堅(jiān)信不疑地搞清楚了，那對(duì)你來說，生活在這個(gè)二元世界是毫無意義的。因此，你不理解這個(gè)概念是很正常的。但是，不要為此煩惱。在你完全理解之前，你可以簡(jiǎn)單地理解為——在「一」的創(chuàng)造物之內(nèi)，有許多偉大的靈性存有。你可以稱他們?yōu)榘肷窕虼筇焓?。這些偉大的靈性存有知道他們自己是獨(dú)一無二的意識(shí)，同時(shí)也絕對(duì)意識(shí)到他們的一體性。他們從自己的內(nèi)在（一起或分別地）創(chuàng)造了許多較低層次的自我。每低一個(gè)層次，自我就與「一」分離得更多一些，從而擁有更少的「一」。分離得最遠(yuǎn)的意識(shí)層次，就是二元性，他們從自己內(nèi)在創(chuàng)造了所有化身到地球上的存有。他們可以被稱為你的「神我」。

Z: 但是，為什么他們可以既是「一」，同時(shí)又是分離的呢？

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