? ? ? ?大腦主思考，心主情感，直覺主自身。有人認(rèn)為生活主要靠大腦，心次之，直覺最后，痛苦主要來自心里。在我看來，其實不然。??

? ? ?? 雖然大腦是我們擁有的最棒工具，可我們不會使用，就像車庫停著一輛頂配跑車，不會駕駛最終成了擺設(shè)。這份與生具來的財富，沒有附帶使用說明書，不懂操作原理，只好跟隨他人思維模式，去思考去適應(yīng)去理解世間萬物，愛因斯坦的物理學(xué)，弗洛伊德的心理學(xué)，以及化學(xué)生物文學(xué)……

? ? ? ?可這份最棒工具，卻是大多數(shù)苦惱的根源。一旦主觀獨立，思維意識成長到某階段，有股天生的沖動試圖打破慣性，開發(fā)自我意識思考人生，證明自身理論和思維邏輯，尋找突破的機會，不跟風(fēng)不隨大流。

? ? ? ?我們一而再再而三，試圖證明自己，確定一些不太確定的事。他們說這樣思考，該怎么確定他們就是對的，也想聽從內(nèi)心的質(zhì)疑，意圖開發(fā)運用大腦，使用不當(dāng)，一次失敗一次泄氣，自責(zé)、失落、自我否定皆因它而起，痛苦不是因為擁有，痛苦是因為擁有卻成了累贅，還要時刻面對提醒你不會使用這個事實。

? ? ???走出這一步，才明白開發(fā)大腦何其艱難。大家都在求同，社會已是一個同化群體，去異是大勢所趨。存異難上加難，結(jié)局或被淘汰或被邊緣化。參照文化發(fā)展軌跡，少數(shù)民族遍布祖國邊界，從來不是中心圈層；拓跋宏南遷洛陽，元朝移入大都，皆極力向中部文化靠攏。

? ? ? ?文化限制思維，而思維有慣性，欲特立獨行，等于誤入閉塞的大清，見洋人如見鬼，非同即非我族群。未知可以說是高傲的最好理由。

? ? ? ?一翻操作下來，大腦并未得到運用，還落個筋疲力盡，全身寫滿放棄。日常生活中，似乎用心的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于用腦，即使不開發(fā)大腦，照著各行領(lǐng)軍人物的成果也足夠生活。反而每天應(yīng)付各種關(guān)系糾紛，情感成了必不可少的工具。說也奇怪，情感天生空白，全由后天吸收補上，親朋好友教會我們喜怒哀樂愛恨情仇，我們反而更善于操控感情，玩的頭頭是道，如魚得水。看人根本不用過腦，只需用心去感受去體會。

? ? ? ?大腦逐漸荒廢，愈加敬而遠(yuǎn)之不敢輕易觸碰。因為使用不當(dāng)，代價都是慘重，猶如不會駕駛偏要上路，一個急剎車，車翻；加速過急，撞車。身體受傷我們自我憐惜，馬上淺嘗輒止；而情感碰撞，樂此不疲，既有環(huán)境因素，也有人的情懷，人與人互動的相愛相殺，家人之間的溫馨時刻，反而是我們存在的最大證明和意義。

? ? ? ?雖然直覺是身體最誠實的反應(yīng)，可我們不愿相信自己，而主動向求同靠攏，弱化存在寧愿當(dāng)個南郭先生，因為放棄自我懷疑似乎來的最容易。