寫在前面：下一期視頻框架已經(jīng)搭好還需取材，十一出門在外多有不便，這周先更新一下專欄。

本次的寶劍專題換一個(gè)取材對(duì)象，來(lái)聊一聊中世紀(jì)伊比利亞的一位著名騎士熙德。在《熙德之歌》（Cantar de Mio Cid）中，這位傳奇騎士擁有兩把寶劍。這次我們就先來(lái)看看其中出場(chǎng)較早的一把、“百煉鋼”科拉達(dá)（Colada）。

首先從名字上來(lái)看，科拉達(dá)意為“由百煉鋼精鑄而成”，表示此劍質(zhì)量極佳。與前幾篇中出自《羅蘭之歌》的寶劍不同，出自《熙德之歌》中的寶劍并沒(méi)提到有什么圣遺物混入其中，也沒(méi)有提到太多諸如“發(fā)光變色”之類的異能，反而比較注重其實(shí)際價(jià)值。而且熙德的寶劍也并非來(lái)自天使的贈(zèng)與，而是從敵人手中奪取來(lái)的。畢竟就整本書的基調(diào)來(lái)說(shuō)，《熙德之歌》堪稱熙德的劫掠發(fā)家史，其中雖然也有宣揚(yáng)基督教的內(nèi)容，但在這點(diǎn)上遠(yuǎn)不如《羅蘭之歌》。個(gè)人認(rèn)為造成這些差異的原因，也許和兩地社會(huì)氛圍及喜好驅(qū)動(dòng)的不同有些關(guān)系。

接下來(lái)具體看看《熙德之歌》中的科拉達(dá)，此劍初登場(chǎng)于第一篇后半的58節(jié)，熙德率領(lǐng)手下迎戰(zhàn)巴塞羅那伯爵拉蒙。在擊敗并俘虜對(duì)方后，熙德從巴塞羅那伯爵手中繳獲了這把價(jià)值一千馬克的科拉達(dá)。再次提到此劍時(shí)，就已經(jīng)是第三篇的118節(jié)了。此時(shí)熙德已經(jīng)在巴倫西亞建立了根據(jù)地，率軍迎戰(zhàn)渡海而來(lái)的摩洛哥柏柏爾人國(guó)王。熙德?lián)魯〔⒖v馬追上對(duì)方后，以科拉達(dá)砍死了摩洛哥國(guó)王。書里描述的死法倒是和前篇《羅蘭之歌》中的一樣，從頭一直豎劈到尾。熙德還從摩洛哥國(guó)王手中繳獲了他的另一把著名寶劍提宗（Tizón），后來(lái)也被稱作提澤娜（Tizona）。

再往后的124節(jié)，熙德兩個(gè)名不副實(shí)的女婿，岡薩雷斯兄弟，已經(jīng)騙夠了錢財(cái)，便打算以帶妻子回老家為名去卡里翁。熙德此時(shí)還被蒙在鼓里，不僅給了兩個(gè)騙子大筆嫁妝，還將科拉達(dá)及提澤娜也送給了兩人。然而到了128節(jié)，卡里翁的兩人在森林中拋棄了熙德的兩個(gè)女兒，將她們打得奄奄一息遺棄在森林中。好在前來(lái)送親的堂哥隨后發(fā)現(xiàn)她倆，熙德的兩個(gè)女兒才幸免遇難。熙德本人得到消息后，便向當(dāng)初提婚的國(guó)王阿方索六世申訴，而阿方索六世也同意召集王室法庭進(jìn)行審判。在王室法庭上，熙德從兩個(gè)不肖女婿手中要回了寶劍，隨即將他們轉(zhuǎn)贈(zèng)給了手下，其中科拉達(dá)被轉(zhuǎn)給了騎士馬丁 安托利內(nèi)斯。要回了寶劍和嫁妝后，熙德還不滿足，又要求進(jìn)行司法決斗。對(duì)于岡薩雷斯兄弟的狡辯，獲得寶劍的兩名騎士也向他們發(fā)起挑戰(zhàn)。在決斗場(chǎng)上，手持寶劍的兩名騎士輕松的擊敗了他們的對(duì)手。其中馬丁 安托內(nèi)利斯以科拉達(dá)砍傷了迭戈 岡薩雷斯，不過(guò)仁慈地并沒(méi)有取其性命。熙德的騎士們?nèi)〉脛倮?，他的兩個(gè)女兒也隆重再嫁，整個(gè)《熙德之歌》的故事也到此結(jié)束。

最后讓我們回到現(xiàn)實(shí)中，雖然關(guān)于科拉達(dá)的真實(shí)性一直遭到質(zhì)疑，不過(guò)還是有一把名為“科拉達(dá)”劍被鑒定為熙德所持有的那一把。但是就像上面圖中所示的那樣，這把劍的劍柄明顯不是中世紀(jì)時(shí)期的風(fēng)格，而更像是16世紀(jì)時(shí)的裝飾。這把劍現(xiàn)存于馬德里的皇宮中，不過(guò)在市面上有著各種各樣的仿品。從鋼制到銀質(zhì)各種材質(zhì)都有，大小規(guī)格也各異。可見關(guān)于熙德的傳說(shuō)如今仍廣泛流傳于西班牙的文化中，并受到人們的喜愛與推崇。