我們在日常生活中，經(jīng)常會聽到人們說陽歷、陰歷、公歷、農(nóng)歷，你知道它們有什么區(qū)別和聯(lián)系嗎？那么這篇文章就帶大家了解一下，你就明白了！ 歷法，就是根據(jù)天象制定的計算時間、記錄查詢?nèi)掌诘囊?guī)則。在我國我們?nèi)粘＝佑|的歷法其實只有三種，分別是公歷、農(nóng)歷、干支歷，它們都是天文歷，并且分別為星歷、月歷、日歷。那么我們經(jīng)常聽到陽歷、陰歷、公歷、農(nóng)歷又是什么歷法呢？別著急，聽我慢慢講來。 首先我們先了解一下陽歷、陰歷、陰陽合歷的區(qū)分。 陽歷：即太陽歷，是根據(jù)太陽運行規(guī)律制定的歷法，觀察的是太陽在不同季節(jié)的位置變化，以地球繞太陽公轉一周為一年，計365.24天（一個回歸年），分攤給12個月，每個月平均是30.437天。古瑪雅歷，公歷都是陽歷。 陰歷：即太陰歷，是根據(jù)月球運行規(guī)律制定的歷法，觀察的是朔望月為周期的變化，以月球繞行地球一周為一個月，計29.53天，以12個月為一年，大概是354.36天，伊斯蘭歷，就是太陰歷，有些阿拉伯國家還在用。 陰陽合歷：同時觀察太陽與月亮的運動規(guī)律，以朔望月周期為月，結合回歸年周期為年，我國古代傳統(tǒng)歷法、希臘、巴比倫都是采用這種混合歷，也就是我們通常說的農(nóng)歷。 了解了陽歷、陰歷、陰陽合歷，我們就很容易理解下面說到的公歷、農(nóng)歷和干支歷了。 公歷又叫羅馬歷，就是我們?nèi)粘Ｋ玫臍v法。公歷起源于古埃及，雖然古埃及是農(nóng)耕文明，但是他們的氣候不像我們這么四季分明，對他們影響最大的不是氣候，而是尼羅河周期性的大洪水。他們發(fā)現(xiàn)尼羅河發(fā)洪水跟天狼星的位置變化周期存在著某種關系，于是就依此建立了他們的歷法，也就是古埃及歷。埃及歷每年365天，沒有置閏的規(guī)則。后來羅馬帝國興起后，他們參照了古埃及歷，制訂了他們的歷法，采用了置閏的方法，使得回歸年和實際天數(shù)相符，也就是每四年閏一天。平年二月份為28天，閏年二月份為29天。古羅馬歷每年365天，單月一、三、五、七、九、十一這六個月是31天，其余的是30天。這樣一來，一年是366天，怎么辦呢？因為二月是羅馬處決犯人的月份，他們認為不吉利，所以就把二月取消掉一天，剩下29天。后來呢，據(jù)說有一個羅馬皇帝發(fā)現(xiàn)，以前的幾個偉大的羅馬皇帝都出生在上半年或七月的單月，就是31天的大月，而他出生在下半年的小月，他說：那不行，我也要享受大月的榮耀！所以他就改了歷法，把下半年的九月和十一月變成了小月，而八、十、十二這三個月變成了大月。多出了一天怎么辦呢？既然二月是不吉利的月份，所以就再取消掉一天吧！于是，羅馬歷就成了今天的這個樣子了。 隨著基督教的廣泛傳播，世界上越來越多的國家開始使用羅馬歷，并且以野穌出生的那一年作為公元元年（即公元1年，沒有公元0年，公元元年的上一年，稱做公元前1年，所以很多人認為21世紀應始于2001年，而非2000年），所以公歷也稱基督紀年。從起源來看，公歷屬于星歷，有了置閏的概念才讓它有了日歷的特征，但公歷的本質仍然是星歷，來源于古埃及人對星象的研究，所以它并不能很好的指導農(nóng)耕文明。 1912年1月2日，為了與世界更廣泛融合與交流，孫中山發(fā)布通告，宣布中華民國改用公歷，使公歷成為官定歷法。 農(nóng)歷又被普遍叫做陰歷、月歷，是我國古代勞動人民創(chuàng)立的一種傳統(tǒng)歷法。這種歷法以月亮的圓缺變化規(guī)律為標準所創(chuàng)立，根據(jù)月球繞行地球一周為一個月，初一是新月（朔），十五是滿月（望）簡單直觀。由于月亮盈虧變化一次的時間是29天多一點，所以農(nóng)歷每月只有29天或者30天。 陽歷的特點是四季準確，氣候規(guī)律，但它的月份是不能表達月相盈虧變化的；而陰歷月份能準確表達月相變化，初一肯定是新月（朔），十五肯定是滿月（望），但與太陽運行周期對應不上，所以仍然完全按陰歷計月的話，時間一長，今年的正月還在寒冷的冬末初春，再過幾年，正月就會被提前到炎炎的六月天羅！那么四季跟月份就會混亂，為了解決這一問題，古人發(fā)明了農(nóng)歷，其特點是月份跟著陰歷走，年份跟著陽歷走，如此一來，便既可以根據(jù)月相變化設置月份（月亮變化比太陽變化更易于觀察，非常實用），又不至于四季混亂，也就是說，農(nóng)歷是以陰歷為基礎，并融合陽歷成分而成的一種陰陽合歷。問題來了，陰歷一年是354.36天（29.53×12），陽歷一年是365.24天，陰陽合歷必須協(xié)調農(nóng)歷年與回歸年間的這一矛盾，于是使用置閏的方法，每2~3年置1閏，具體閏周是19年置7閏，也就是說每19年中，有12年是12個月的，有7年是13個月的。12個陰歷月的年份有354.36天，13個陰歷月份的有383.89天。閏月的天數(shù)也是29天或者30天，其實就是采取讓新年第一個陰歷月份（正月初一）出現(xiàn)在立春節(jié)氣附近的方法，稱為農(nóng)歷。 這種農(nóng)歷歷法非常實用，我國是農(nóng)業(yè)大國，根據(jù)太陽月亮和行星的運行規(guī)律來指導農(nóng)耕，以達到天人合一，順應自然的目的。 干支歷是以十天干和十二地支，陽干配陽支，陰干配陰支組合，作為計時符號而得名，又被稱為萬年歷、老黃歷。我們學歷史經(jīng)常聽到清末有幾大重要事件，比如戊戌變法、甲午海戰(zhàn)、辛丑條約、辛亥革命等，這里所說的戊戌、甲午、辛丑、辛亥都是干支歷的表示方法，在民國之前，官方使用的歷法就是干支歷。春節(jié)就是干支歷的每年的第一天，也就是“立春”那一天。 那么，干支歷是怎么來的呢？我國古代的天文職位，比如司天監(jiān)，他們就用圭表來記錄太陽的影子軌跡，每年把正午日晷影子的最短（陽光在中午垂直照射北回歸線時）和最長（陽光在中午垂直照射南回歸線時）的那兩天稱為“夏至”和“冬至”，然后再算出居中的兩天，分別為“春分”和“秋分”。不難發(fā)現(xiàn)，這就是間接計算出了地球和太陽的位置關系。依這些時間節(jié)點為骨架，把太陽周年運動軌跡劃分為24等份，每15°為1等份，每1等份為一個節(jié)氣，每個月包含一個節(jié)和氣，也就是十二個月。這12個月用干支組合表示出來，就是干支歷法。每月的第一天叫作“節(jié)令”，每月中間的那一天叫作“氣令”，始于立春，終于大寒。它們總共有24個，這就是二十四節(jié)氣。這24節(jié)氣是用來指導農(nóng)耕事務的，所以干支歷融合二十四節(jié)氣是最符合農(nóng)耕文明的歷法。由于日晷準確記錄了日地關系，所以干支歷才是真正的日歷、陽歷，并非陰歷。 生肖屬相就取決于干支歷年份的地支，地支有十二個，對應了十二屬相。比如今年是癸卯年，卯就是屬相兔；明年甲辰年，辰就是屬相龍。既然屬相來自于干支歷的年份地支，所以，兩個屬相的分界點，不是元旦，也不是春節(jié)，而是立春。 干支法不僅只來紀年，還用來紀月、紀日、紀時，如果你的出生年月日時用干支法呈現(xiàn)出來，那么這就是你的生辰八字。 我國現(xiàn)在使用的歷法：1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過決議，中華人民共和國的紀年采用公元。推行公歷，但也保留了農(nóng)歷和干支歷。 有幾個節(jié)日名詞我們必須分清 楚，農(nóng)歷的正月初一，在古代被稱為“元旦”而干支歷的立春則稱為“春節(jié)”；到了民國時期，歷法改革后，把公歷的一月一日改稱為元旦，而把農(nóng)歷的正月初一則被改稱為“春節(jié)”。除了春節(jié)以外，很多大家耳熟能詳?shù)墓?jié)日都是按農(nóng)歷來論的，比如正月十五元宵節(jié)、五月初五端午節(jié)、七月十五中元節(jié)（七月半）、八月十五中秋節(jié)、九月初九重陽節(jié)，等。 你明白這些歷法的區(qū)別了嗎？