【個(gè)人簡(jiǎn)介】

王沂春，現(xiàn)為山東省國(guó)畫院副院長(zhǎng)、山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)山水畫藝委會(huì)副主任、山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)職業(yè)道德建設(shè)委員會(huì)委員、山東省中國(guó)畫學(xué)會(huì)理事、山東省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員；中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、山東省楹聯(lián)學(xué)會(huì)理事；中國(guó)冶金美術(shù)家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)、萊鋼美術(shù)書法家協(xié)會(huì)主席。

風(fēng)雅百年

——畫家王沂春藝術(shù)品鑒

出生于上個(gè)世紀(jì)70年代初的王沂春，90年代初走上了繪畫創(chuàng)作道路。先后跟隨朱全增、楊克峰、沈文泰研習(xí)國(guó)畫，繼而得到了陳玉圃、何家安、張志民、胡應(yīng)康等畫壇名家的指點(diǎn)。在諸位老師的言傳身教下，在自身的不懈磨練下，王沂春的山水畫創(chuàng)作循序漸進(jìn),終至有成。

他筆下呈現(xiàn)給我們的，不再是單純山石樹(shù)木的客觀描摹，而是融入了明確的藝術(shù)個(gè)性和豐富的人文感受，筆墨線條之間洋溢著的是他對(duì)山水精神深刻的思考與理性的認(rèn)識(shí)。這就是王沂春幾十年鑄就的——禪意水墨山水。

他用畫筆勾勒的山水作品，整體雄偉瑰麗、豪邁剛健、氣勢(shì)奪人，局部精致入微、閑淡雅致、空靈飄逸。那蜿蜒出沒(méi)的流泉，那變幻明滅的云煙，那姿態(tài)各異的樹(shù)木、那形單影只的茅屋都架構(gòu)著他的畫面，既凝重大氣又空靈秀雅，既冷逸幽寂又樸厚澄靜，動(dòng)中有靜，小中見(jiàn)大，平中見(jiàn)奇，時(shí)刻透露出的是一股“人在畫中，畫在心中”的悠悠禪意。

這些壯美的山水意象，這些浸透著精氣神的藝術(shù)作品，細(xì)細(xì)咀嚼，慢慢品味，都讓人醍醐灌頂、茅塞頓開(kāi)。之所以能達(dá)到畫入人心的效果，自然是得益于王沂春對(duì)本心、本我創(chuàng)作的一種自然超脫，對(duì)物我合一的巔峰創(chuàng)作的一種積極探索。

王沂春的水墨山水,主要以傳統(tǒng)畫法為主。他的山水構(gòu)圖不僅能夠表現(xiàn)出北方山水的高聳博大,而且能在駕馭過(guò)程中隨機(jī)涂抹山水的靈逸之貌。他的筆墨,多以線皴為主,同時(shí)輔以沉穩(wěn)明潔的墨色,這使得他的山水畫既有遠(yuǎn)看取勢(shì)之姿,又呈近觀求質(zhì)之貌。細(xì)研王沂春的作品，古意盎然之余，又蘊(yùn)涵時(shí)代氣息，筆墨、符號(hào)與圖式無(wú)不透露出一種獨(dú)特的情愫與感思，一種胸懷的清凈與坦蕩。

師法自然是王沂春一以貫之的創(chuàng)作理念。他熱愛(ài)大自然，鐘情祖國(guó)的山山水水。雖然工作繁忙，但王沂春依然能夠忙里偷閑到附近的自然景點(diǎn)去寫生采風(fēng)。

他樂(lè)于行走天地之間，浸潤(rùn)淳樸的民風(fēng)民俗，追隨文人騷客詩(shī)詞的余韻及高僧誦經(jīng)的佛音從魯中山水間發(fā)掘更加豐富和深刻的精神文化內(nèi)涵，滋養(yǎng)浩然之氣和自由、自然的心境，通過(guò)極富象征性和隱喻性的筆墨語(yǔ)言，轉(zhuǎn)化為大氣磅礴、張揚(yáng)主體精神的全新山水畫，從而超越了魯中山水畫的地域性特征和傳統(tǒng)山水畫的筆墨程式，完成自己對(duì)筆墨本體語(yǔ)言的構(gòu)建。

不管是以千佛山為主題的《千佛圣境》、還是以陜北為背景的《文藝圣地》，甚至是以南湖為題材的《南湖晨曦》，王沂春無(wú)一例外地都敞開(kāi)胸懷，以開(kāi)放包容的態(tài)度，使自己的筆墨面貌煥然一新，形成了以純熟的筆墨造型功力，熔影、墨、意于一爐的獨(dú)特畫風(fēng)。大自然的鐘靈毓秀，一千四百年的文化古跡精華，與他心中的山水悄然相遇，于是筆下山水靈動(dòng)，佛像生輝，讓觀者為之稱贊、為之感嘆！

熱愛(ài)是對(duì)守望的最佳狀態(tài)，藝術(shù)是需要熱情的，只有熱愛(ài)才能產(chǎn)生無(wú)限的熱情，才可以讓中國(guó)畫創(chuàng)作有著源源不斷的新的審美創(chuàng)造，王沂春正是守著這份平淡與執(zhí)著，才使得自己的理想與作畫合二為一，渾然天成；才把山水之美與禪意表現(xiàn)水乳交融，其胸懷與心態(tài)隨著物色的婉轉(zhuǎn)徘徊而波瀾迭起，也使得繪畫創(chuàng)作成為一個(gè)不斷陶冶情操、自我洗滌心靈的真實(shí)過(guò)程。