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列名竹林七賢之一的阮籍，擔任步兵校尉的前因，竟是因為官署的廚中有三百斛佳釀的舊藏，就理直氣壯地為酒求官；而王徽之任桓溫的騎兵參軍之后，更是一不知道自己的職責，二不知道存馬的數量，三不知戰(zhàn)馬的損耗，反倒以妙語回復長官：“未知生，焉知死？”可以說是理直氣壯地尸位素餐。

關于這種現(xiàn)象的成因，前賢議論甚多，有提及士族腐朽的，有談司馬氏得國不正，回避忠而提倡孝的，也有談到漢末、曹魏、兩晉之際權力斗爭殘酷，士大夫不得不寄情自然以逃避政治的，可謂各持一端，但往往只能解釋個人的旨趣，卻對整體的政風少有著墨。

其實，在《政事》一門中已有觸及。賈充為西晉定律令，和羊祜一起找太傅鄭沖征詢意見，鄭沖推脫，我是愚昧怯懦之人，搞不懂法律嚴明的要旨，還是賈充說，這是皇帝要你稍加潤色，鄭沖才草草提了一點意見。可見，鄭沖并非不懂，而是刻意藏拙，原因何在呢？

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