學(xué)校：???湖北汽車工業(yè)學(xué)院 專業(yè)班級：?物流221，物流222 作者:???“紅滿一夏”社會實踐隊全體成員 實踐報告正文： 大學(xué)生社會實踐作為高等院校實踐教育的重要組成部分，它可以幫助學(xué)生認識到自己身處社會的責(zé)任和角色，增強其社會責(zé)任感。通過參與社會實踐，學(xué)生可以親身體驗社會問題、了解弱勢群體的狀況，從而培養(yǎng)出為社會做貢獻的意識和行動。同時提供了一個與課堂學(xué)習(xí)不同的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生可以接觸到不同的文化、價值觀和社會經(jīng)驗。通過實地參訪、交流與合作，學(xué)生可以拓展自己的視野，增長見識，培養(yǎng)跨文化交流與合作的能力。在社會實踐中，學(xué)生有機會將所學(xué)的理論知識應(yīng)用到實踐中，從中積累實踐經(jīng)驗和技能。例如，學(xué)生可以學(xué)習(xí)到社會調(diào)查與研究的方法、團隊協(xié)作與溝通技巧、解決問題的能力等，這些都是在課堂學(xué)習(xí)中難以獲得的寶貴經(jīng)驗。社會實踐還可以幫助學(xué)生認識自己的優(yōu)勢和不足，提升自我認知和自我管理能力。通過實踐，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)自己的興趣和潛能，并逐漸明確個人的職業(yè)規(guī)劃和生涯目標(biāo)。 在當(dāng)今現(xiàn)代教育中，國家格外強調(diào)黨史教育和紅色教育，在此教育中紅色文化是老師強調(diào)的重點。紅色文化源于中國共產(chǎn)黨的革命實踐和理論創(chuàng)新，代表了中國革命斗爭的偉大成果和豐碩成果。紅色文化以中國共產(chǎn)黨的核心價值觀為基礎(chǔ)，包括愛國主義、集體主義、社會主義道德觀、革命英雄主義等。它強調(diào)對革命先烈的崇敬與紀(jì)念，追求社會公平正義，弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和民族精神，激勵人民團結(jié)奮斗、為實現(xiàn)中國夢而努力。紅色文化在中國社會具有重要的歷史和政治意義，被視為中華民族的精神財富和道德力量。它不僅是中國共產(chǎn)黨的重要象征，也是中國社會主義道路的重要組成部分。通過傳承和弘揚紅色文化，可以加強國家認同感、凝聚社會共識，推動社會進步和發(fā)展。因此，在這個假期，“紅滿一夏”實踐隊決定在十堰市周邊調(diào)查參觀博物館、烈士陵園等，以便更深層次感受、理解和傳承紅色文化。 十堰市鄖陽區(qū)是一塊被革命先烈熱血染紅的的紅色土地。在群山之中，先后有六支人民軍隊在此浴血奮戰(zhàn)，開創(chuàng)了包括南化塘鎮(zhèn)在內(nèi)的鄂、豫、陜革命根據(jù)地。李先念、徐向前、王震等老一輩無產(chǎn)階級革命家曾在次留下光輝的足跡。因此鄖陽縣成為了我們重點參觀了解對象。 我們第一個目的地是鄖陽培長報紙博物館。鄖陽報紙博物館是一座致力于展示和保護與鄖陽地區(qū)報紙業(yè)相關(guān)的文物和歷史資料的博物館。鄖陽報紙博物館收集、保護和展示與鄖陽地區(qū)報紙業(yè)相關(guān)的文物、資料和歷史展品。館藏物品涵蓋了不同時期的報紙樣本、印刷設(shè)備、出版工具、編輯室模型、新聞圖片、歷史檔案和相關(guān)文獻等。這些藏品反映了鄖陽地區(qū)報紙業(yè)的發(fā)展歷程和重要事件。博物館分了抗戰(zhàn)篇、解放篇、成就篇等六個部分進行報紙展覽，包含了《人民日報》《解放日報》《新華日報》《晉察冀日報》《陜南日報》《北平解放報》《湖北日報》《紅色中華》等，記載著中國人民浴血奮斗求解放、豪情滿懷建設(shè)中國特色社會主義的偉大歷程。其中，歷史最悠久的報紙，是1745年的線裝《邸報》，以及1879年的《申報》、1889年的《京報》。這些報紙最早記述了清朝乾隆十年進士提名的情況，主要記述的便是激昂的中國革命故事。 根據(jù)了解，培長博物館的命名是依據(jù)程培長名字而來，程培長先生可謂是畢生都在珍藏報紙，在博物館名聲鵲起之時，很多人慕名而來，程培長總是全程講解。他自己曾說“其他都是次要的，重點是，我是老黨員，要把紅色精神一代代地傳遞下去！” 在鄖陽的第二個參觀地是鄖陽革命烈士陵園。如果說培長博物館帶給我們的是感嘆和激昂，鄖陽烈士陵園便是感傷和敬佩。感傷的是革命烈士的犧牲和敵人對中國摧殘，敬佩的是中國人不屈不撓的斗爭和革命先輩的拋頭顱灑熱血。鄖陽革命烈士陵園，占地100畝，其中建筑面積15畝。主要景點有:革命英雄紀(jì)念碑、革命烈士紀(jì)念館、鄖陽歷史紀(jì)念館、楊獻珍紀(jì)念館、宮立章紀(jì)念廳、155級瞻仰臺階、瞻仰長廊、綠色園林、花卉等。陵園規(guī)模宏大，內(nèi)涵豐富，松柏茂密，亭塔相依，建筑物群掩映在綠色叢中盡顯莊嚴(yán)靜謐。鄖陽革命烈士陵園內(nèi)安葬6位革命烈士，鐫刻著鄂西北各縣、市、區(qū)1606位革命先烈的名字，每年十堰市各界代表都要在此舉辦多次紀(jì)念活動，以緬懷先烈銘記歷史。在六角形主亭前的映壁上仿書毛澤東題詞“生的偉大，死的光榮”。此話讓我們眼淚不禁留下，對革命先烈至于最高的敬意。 想了解紅色文化，也就不能僅限于這一點，我們也從十堰市經(jīng)濟發(fā)展與紅色文化相融合的方向入手，因此“紅滿一夏”社會實踐隊赴丹江口水庫景區(qū)進行參觀，該景區(qū)就是一個融合紅色文化和旅游業(yè)的典型案例。在當(dāng)?shù)毓ぷ魅藛T的講解下，丹江口水庫，是亞洲第一大人工淡水湖，中國南水北調(diào)中線工程的水源地，國家一級水源保護區(qū)。丹江口水庫總面積846平方千米，被稱為漢江的天然水位調(diào)節(jié)器，有“亞洲天池”之美譽。丹江口水庫來水90%源于漢江，10%來源于漢江支流——丹江。同時我們了解到丹江口水庫擁有壯美的自然風(fēng)光，也被譽為"長江第一峽"。其峽谷陡峭，河水湍急，山巒疊嶂，景色壯麗。這里的自然景觀吸引了大量的游客，充分帶動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟文化發(fā)展；在紅色文化方面，丹江口水庫地處紅軍長征的重要路線上，是紅軍長征歷史的重要見證，實踐隊參觀時發(fā)現(xiàn)，丹江口水庫就是由解放軍戰(zhàn)士與當(dāng)?shù)匕傩杖找辜娉痰男藿ǖ模缘そ谒畮鞜o愧于融合紅色文化和旅游業(yè)的典型案例。 丹江口水庫作為旅游景區(qū)和紅色文化地標(biāo)，吸引了大量的游客前來觀光和學(xué)習(xí)紅色歷史。它既展示了自然景觀的壯麗和紅軍長征的艱辛歷程，也成為了人們追尋紅色文化的重要場所。在旅游和紅色文化的雙重意義下，丹江口水庫對于推動旅游業(yè)的發(fā)展和紅色文化的傳承有著積極而深遠的影響。 在參觀了多個地方之后，我們決定閱讀一些紅色經(jīng)典去了解十堰的紅色故事，我們便前往了市圖書館找尋書籍，閱讀了《毛澤東選集》、《中國共產(chǎn)黨歷史》等書籍的部分內(nèi)容。在找尋下，我們了解到兩支軍隊在十堰的光輝足跡，這兩支軍隊為紅三軍和紅二十五軍。 1931年5月中旬，賀龍率領(lǐng)紅三軍在保康縣馬良坪遭國民黨軍10多個團的圍攻，被迫突圍轉(zhuǎn)至鄂西北地區(qū)，在整頓過后，紅三軍創(chuàng)建以武當(dāng)山為中心的鄂西北革命根據(jù)地。紅三軍在屯駐武當(dāng)山期間，一位叫徐本善道家人放棄道家身份投身革命，平且指派其弟子保衛(wèi)賀龍，幫助紅軍送情報，協(xié)助醫(yī)療、護理傷病員。當(dāng)時紅三軍糧食、彈藥、醫(yī)藥比較困難，徐本善總是竭盡全力幫助解決，還帶領(lǐng)弟子趕赴老河口，配合紅三軍截獲國民黨51軍子彈50余萬發(fā)。在紅三軍主力轉(zhuǎn)移之時，囂張的敵人集結(jié)共萬余人，瘋狂進功，紅三軍配合當(dāng)?shù)厝嗣襁M行反抗，當(dāng)?shù)乜h蘇維埃政府負責(zé)人犧牲多人，徐本善也慘遭殺害?？h蘇維埃政府被迫遷移呂家河地區(qū)。而紅三軍將士和武當(dāng)山道眾為了人民翻身解放拋頭顱、灑熱血的英雄故事，伴隨著呂家河的歌聲在十堰的崇山峻嶺中傳揚。 在長征到達陜北的隊伍中，唯有一路大軍的人數(shù)不減反增，這路大軍就是著名的紅二十五軍——與紅一方面軍、紅二方面軍、紅四方面軍齊名的紅軍長征四大主力之一。從1934年12月至1937年2月，紅二十五軍曾在十堰市及其周邊地區(qū)堅持斗爭達兩年兩個月之久。1935年1月，紅二十五軍攻克鎮(zhèn)安縣城后，迅速轉(zhuǎn)至山陽、鄖西、旬陽交界，以摧枯拉朽之勢，橫掃地方民團和反動政權(quán)，發(fā)動和組織群眾，廣泛建立鄉(xiāng)村蘇維?；鶎诱?quán)，創(chuàng)建了鄂陜邊第一塊革命根據(jù)地。1935年2月上旬，紅二十五軍先后在鄖西、旬陽、鎮(zhèn)安、山陽等縣邊界地區(qū)和藍田、商縣、山陽、鎮(zhèn)安、柞水等縣邊界地區(qū)，開辟了鄂陜邊、陜東南兩塊根據(jù)地。這就是我們從書籍和資料中查尋到的紅三軍和紅二十五軍故事，兩軍與十堰人民生死情是我們難以忘懷的。 在十堰2.4萬平方公里的土地上，幾乎每一寸土地都拋灑過先烈的鮮血，每一寸土地都有英雄們戰(zhàn)斗過的足跡。僅在南化塘這座地處三省邊陲的小鎮(zhèn)，先后就有6支人民軍隊在此浴血奮戰(zhàn)。在這塊英靈遍布的土地上，銘刻著共和國15位黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、328位將帥的戰(zhàn)斗身影。了解到此，我們希望加強十堰紅色文化的繼承與發(fā)揚，紅色文化所代表的精神與信念應(yīng)是人人知曉，且人人內(nèi)化于心，外化于行。

隨著社會實踐的結(jié)束，“紅滿一夏”社會實踐隊全體成員便開始自我總結(jié)。紅色文化從理論上我們知道不少，但正如“紙上得來終覺淺”所表達意思一樣，不親身去感受去了解這些紅色遺跡和故事，你永遠也不能真正感受到什么叫“有一種紅色叫中國紅”。通過這幾天的參觀、聽取講解和了解歷史背景，我們整個實踐隊更加深入地了解了紅色文化的形成和發(fā)展過程，感受到革命先烈的偉大貢獻，并體驗到紅色文化的重要價值。這次紅色文化主題社會實踐加強了實踐隊全體成員的愛國主義精神、集體主義意識和社會主義價值觀。通過學(xué)習(xí)紅色歷史和英雄事跡，我們可以認識到中華民族的偉大傳統(tǒng)和民族精神，熟悉并踐行中國共產(chǎn)黨的核心價值觀，堅定自己的信念和理想，并在以后的實踐中我們會生出要對社會的責(zé)任意識和奉獻精神。這次實踐已經(jīng)讓我們明白新時代青年的大任，我們需要從前輩手中接過中國偉大復(fù)興的大旗。中國未來的發(fā)展必須靠青年，即便我們未來不能成為像毛澤東、朱德等一樣的大才，我們也需要像革命軍隊中的士兵一樣去努力為中國做貢獻?？傊?，這次社會實踐讓我們整個團隊都收獲頗多，相信這次經(jīng)歷能激勵我們認真學(xué)習(xí)，能讓我們影響深刻。在此同時，“紅滿一夏”社會實踐隊全體成員也感謝學(xué)校提供的這次機會。