物體甚至就像文字一樣、是你們物種演化出來的自然副產(chǎn)品。然而，你花一點時間，檢驗一下你自己演講的知識。雖然你聽到了詞語、辨識出來了它們非常恰當(dāng)、并且認(rèn)為它們可能或多或少接近了你要表達的感覺，但它們并不是你的感覺，因為在你的思想和你對它的表達之間，一定還存在著一點間隔。

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當(dāng)你開始了一個句子而不知道如何準(zhǔn)確把它結(jié)束的時候，甚至當(dāng)你不知道如何組織文字的時候，演講的熟悉程度開始消失。你們并不有意識地知道，你們?nèi)绾尾倏亓肆钊苏痼@的、逐漸完美的象征，并從它們當(dāng)中準(zhǔn)確地挑選出那些你需要表達一個指定思想的東西。就此而言，你并不知道你該怎樣去想。

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你并不知道如何把這頁紙上的象征轉(zhuǎn)換成為思想、然后儲存起來，或者說，把它們變成你自己的思想儲存起來。既然在你有意識的階層上平常的說話機制都如此鮮為人之，那么，你同樣不會覺知更加復(fù)雜的、你也在執(zhí)行的任務(wù) - 比如，作為一種通訊和表達的方法、在不斷地創(chuàng)造著你的肉體環(huán)境的任務(wù)，就毫不令人奇怪了。

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只有從這個觀點來看，才可以理解肉體物質(zhì)的真正本質(zhì)。只有通過領(lǐng)悟思想和愿望在不斷轉(zhuǎn)化的本質(zhì)，這不是說要變成為現(xiàn)在的語言，而是要成為物理物體，這樣你才能夠意識到你真正的獨立于情況、時間和環(huán)境。

現(xiàn)在，你很容易看到把情感轉(zhuǎn)換成為詞語、或身體的表達或手勢形式，但你并不很容易意識到，就像你把情感轉(zhuǎn)換成為象征、成為詞語一樣，很輕松、很自然地形成了你的肉體軀體。

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（我所以為的就是真的嗎，我說的話甚至是我接收到的信息。有多少是我內(nèi)心的映射。我的朋友和我擦身而過的陌生人，甚至是今天讓我氣得咬牙切齒的這個人，又是否是我內(nèi)心的投射呢。）

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其他種類的意識在你們的世界所占據(jù)的同樣“空間”之內(nèi)共存。它們并沒有感受到你們的物理物體，因為它們的實相組成于不同的偽裝結(jié)構(gòu)。你們不會感受到它們，并且一般來說，它們也不會感受到你們。這是一種普遍說法，但可以說，對于你們實相各種各樣的點，能夠、并確實是重合的點。

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這些點不會被這樣辨識出來，但它們是你們可能稱為的雙實相點，這個點包含更大能量的潛在才能；實際上，是實相在那里融合的協(xié)調(diào)點[coordinate points]。純粹從數(shù)學(xué)上來說，存在著奇異能量發(fā)源的主協(xié)調(diào)點，以及存在數(shù)量巨大的從屬協(xié)調(diào)點。

你們的空間充滿了這些從屬點，正如你將在后面看到的那樣，這些點對于你們把想法和情感轉(zhuǎn)化成為肉體物質(zhì)是非常重要的點。當(dāng)一個思想或情緒達到一定的強度時，這個點會自動吸引這些從屬點之一的能量、因而高度充滿能量，雖然這不是在尺寸上，但這是以一種放大的方式充滿能量。

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這些點會影響你們所謂的時間、空間。因此，這些就是濃縮了能量的點。實際上，從屬點更為常見，并影響著你們的日常關(guān)注。建造房屋或結(jié)構(gòu)，存在著一些比其他地方更好的地方 – 在這個地方的點上，健康和活力會得到加強，在這地方的其他東西也相同、植物將會生長繁茂，似乎在這地方所有有利條件都會得到滿足。

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有些人可以會本能地感受到這樣的附近區(qū)域。它們發(fā)生在由協(xié)調(diào)點構(gòu)成的特定角度內(nèi)。這個點明顯不是它們本身的肉體 - 也就是說，盡管它們可以在數(shù)學(xué)上被推導(dǎo)出來，但它們不可見。然而，它們被感覺為強化的能量。

這些集中了能量的點，恰恰就被你們正常范圍內(nèi)的情緒強度激活。無論你是否知道，你自己的情緒或情感都會激活這些協(xié)調(diào) [coordinates]。因此，更大的能量將被添加到原始的思想或感覺當(dāng)中，并且會加速它進入肉體物質(zhì)的投射?，F(xiàn)在，無論感覺的性質(zhì)如何，這都適用；這里只涉及它的強度。

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這些點就像看不見的發(fā)電廠，換句話說，當(dāng)接觸到任何情緒情感覺、或強度足夠的想法時，都會激活它們。這些點它們本身，會以相當(dāng)中立的方式強化那些激活它們的任何東西。

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(我國古老的陰陽五行，堪輿術(shù)。西方的占星術(shù)。換種講法就是我在某一個地方，我會某名的精力充沛，我的運氣會出奇的好。這些地點就是我家的風(fēng)水位?；蛘呤菤鈭鲋行娘L(fēng)水寶地，不斷地散發(fā)出充沛的能量字樣附近的萬物。)

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現(xiàn)在：這是高度簡化的說法，任何意識的主觀經(jīng)歷，都被自動表達為電磁能量單元。這些東西存在于物理物質(zhì)的范圍下面。如果你愿意，它們是尚未浮現(xiàn)成為物質(zhì)性的初期粒子。

這些單元是從所有意識種類的自然散發(fā)。它們是任何種類的刺激所做出反應(yīng)的、不可見的形成物。它們很少孤立存在，但在某種規(guī)則之下會聯(lián)合在一起。它們既改變了它們的形狀也改變了它們的脈動。它們的相對 “持續(xù)時間”，取決于它們背后的原始強度 - 即原始思想、情緒、刺激，或把它們帶入存在[being] 的反應(yīng)。

因此，每種思想或情緒，都在一定的條件下作為電磁能量單元、或作為一種這些東西的結(jié)合而存在，并且它們常常是在協(xié)調(diào)點的促進下，浮現(xiàn)成為肉體物質(zhì)的建筑積木。這種進入物質(zhì)性的浮現(xiàn)，無關(guān)任何指定思想或情緒的性質(zhì)如何，都作為一種“中立”的結(jié)果而發(fā)生。因此，連同強烈情緒的精神形象，是物理物體、或條件或事件的相應(yīng)藍圖。

（我的情感，每個意識甚至所有的記憶只是建立在大量神經(jīng)細(xì)胞“對信息的傳輸和集成”之上——說到底就是“意識是大量的神經(jīng)細(xì)胞的激發(fā)產(chǎn)生的”。

分享美國的神經(jīng)科學(xué)家達馬西奧對意識的神經(jīng)本質(zhì)做出的精彩的描述：

一、人腦并不是由一塊一塊孤立的區(qū)域所組成，而是由神經(jīng)元相互聯(lián)系形成的諸多“腦系統(tǒng)”所組成的，腦系統(tǒng)內(nèi)部的神經(jīng)元之間的相互聯(lián)結(jié)，被稱為神經(jīng)回路。

二、“自我”、以及其它的心理表象，并不單獨存在于某一個腦區(qū)，而是與分散于腦各處的諸多腦系統(tǒng)有關(guān)。我們主觀體驗中一個個的東西，在大腦中其實是被各處分散的神經(jīng)回路所分開表征的。

三、“自我”、“客體表象”在主觀體驗上的那種整體性，其實是各處腦系統(tǒng)以一種很協(xié)調(diào)的方式被同步激活的結(jié)果，是系統(tǒng)性運作的表現(xiàn)。

四、我們之所以對眼前所見、心中所想的東西抱有一種真實確定感和自我擁有感，即“自我意識”，其實是和有機體的生存息息相關(guān)的，意識離不開我們對自己身體的感知與調(diào)節(jié)。）

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因此，感覺、思想或精神形象的強度，是決定它后續(xù)肉體物質(zhì)化的重要因素。

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強度是電磁能量單元形成的核心。用你們的話說，核心強度越高，肉體物質(zhì)化就越快。無論精神形象是恐懼、還是歡樂的形象，這都適用。

現(xiàn)在，還存在一個非常重要的問題：如果你的性情非常激烈，并且你想到了生動的精神情緒圖像，這些都將迅速形成為肉體事件。

如果你為潛在災(zāi)難提供的想法和情感、具有一種強烈的悲觀性質(zhì)，那么，這些思想將在經(jīng)歷中非常忠實地再現(xiàn)。（說曹操，曹操就到）

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因此，你的想象力和內(nèi)在體驗越強烈，你會意識到通過這個經(jīng)歷變成肉體現(xiàn)實的方法就越重要。

在你進行設(shè)想的那一刻，你的想法和情感就開始了它們進入肉體實現(xiàn)的過程。

如果你碰巧生活在一個、協(xié)調(diào)環(huán)境強烈的、一種我說過的不同尋常有利的區(qū)域之一，那么，這似乎就是你被疾病和災(zāi)難所壓倒的區(qū)域，如果這就是你的思想本質(zhì)的話，因為在這種環(huán)境中對所有思想都如此肥沃。

另一方面，如果你的情感和主觀體驗相當(dāng)平衡、相當(dāng)樂觀并富有創(chuàng)造性、并處在一種建設(shè)性方式當(dāng)中，那么，對你來說，似乎你已經(jīng)得到了不同尋常的幸運祝福，因為你的愉快假設(shè)將會很快成功。

（換言之，N叔強調(diào)的feeling is secret是不是有點感覺了。

現(xiàn)在，怎么知道我已經(jīng)改變了---這個在感受上的“我”呢？

首先，從觀察自己的反應(yīng)開始，以一個不加以評判的，不分好壞的一視同仁的注意力，去單純的觀察，我對于生活中的接人待物的內(nèi)心活動，內(nèi)心反應(yīng)，然后接下來，去留心觀察，當(dāng)如果我設(shè)想并認(rèn)定“我是那個我想去成為的人”時，讓我觀察我自己的內(nèi)心反應(yīng)。

那么假如我的內(nèi)心反應(yīng)，它們還是像它們之前那樣，我就還未和我所選擇的等同一致。（譯注：觀心，覺察自己的內(nèi)心活動，觀照自己的存在狀態(tài)--觀自在。）

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反應(yīng)是自動的自發(fā)的，如果我已經(jīng)改變了，那么對于生活的接人待物，我的內(nèi)心活動，我的反應(yīng)我也會自動的自然而然的改變。

因此這個感受上的“我”，它改變的結(jié)果，就是內(nèi)心活動，內(nèi)心反應(yīng)上的某種改變，而內(nèi)心反應(yīng)上的改變，就是生活環(huán)境和行為舉止態(tài)度上的改變。

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當(dāng)我聲稱我改變了，不管當(dāng)前的頭腦理智和當(dāng)前的感官感知都來否認(rèn)和拒絕什么，我都在“我已是”的【意識】狀態(tài)里，保持足夠長的時間來讓這個狀態(tài)穩(wěn)定持續(xù)。

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我正在用這個狀態(tài)來思考。（我現(xiàn)在已經(jīng)擁有結(jié)果了，我當(dāng)下的每個無意識的行為因為我有意識地信念而不由自主地發(fā)生了改變）

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某個【意識】狀態(tài)發(fā)展到如此的穩(wěn)定，如此的強烈肯定，理所當(dāng)然的強烈肯定，就會把其他想擠占進來的（想法念頭）都全部排擠掉，此時那個核心的，那個之前習(xí)慣的，我認(rèn)為定義了我性格的，那個習(xí)以為常的“過去的”意識狀態(tài)，就被真正的改變了，這是一個真正的轉(zhuǎn)換，或者【意識】轉(zhuǎn)變。

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我已經(jīng)改變了我與這周圍世界相關(guān)的關(guān)聯(lián)關(guān)系，而這個已經(jīng)改變的關(guān)聯(lián)關(guān)系，迫使著那些，與我的世界相關(guān)的運轉(zhuǎn)狀態(tài)發(fā)生某種改變。

所以他們面對我時，就不得不去扮演不同的行為。（我的世界都是我的心念折射到物質(zhì)世界）

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我們轉(zhuǎn)變上的失敗都因為我們沒能對某一設(shè)想某一觀念投入足夠熱烈的喜愛，我想說，我們沒被打動，還沒受到足夠的震撼，沒產(chǎn)生足夠的興致，還沒想要去轉(zhuǎn)變成---與我們當(dāng)前存在狀態(tài)所不同的我們。

如果我能引領(lǐng)你進入某一狀態(tài)，而在這一點上，它讓你縈繞在心，難以忘懷，于是你會完全徹底的愛上這狀態(tài)，那么我?guī)缀蹩梢灶A(yù)言，你在不久之后會在你的世界里，具體化顯現(xiàn)這個狀態(tài)。

所以說，我們在轉(zhuǎn)變上的失敗，因為我們要么就不明白【意識】法則，要么就沒有強烈的內(nèi)在沖動，或者說還沒有那個---真正導(dǎo)致改變的---那個渴望。

轉(zhuǎn)變了這個感受上的“我”，直接導(dǎo)致內(nèi)心活動和內(nèi)心反應(yīng)的改變，而內(nèi)心活動和內(nèi)心反應(yīng)的改變，就直接導(dǎo)致世界的改變?！愿淖兡莻€感覺上的“我”）