一、詞

somewhere在某處

onward從（某時(shí)）起一直

from... onward從...開(kāi)始（e.g.from the 19th century onward從19世紀(jì)開(kāi)始）

phoney=phony虛假的

argue爭(zhēng)辯

冒號(hào)后面很可能與中心相關(guān)；

But不僅僅有但是的意思，也有表遞進(jìn)的存在；

innocent無(wú)辜的；（~s）無(wú)辜的人

misery痛苦，苦難

perpetual長(zhǎng)期的，永久的

damn該死的

massacre大屠殺

depict描述

emergence=come into existence（之前沒(méi)有）

V.S.rise提升（強(qiáng)調(diào)之前是有的）

track跟隨

literacy讀寫(xiě)能力

news anchors新聞主播

text messengers發(fā)短信者

beam眉開(kāi)眼笑→beaming春風(fēng)滿(mǎn)面的

have an agenda有一個(gè)目的（agenda目標(biāo)）

given all this 鑒于這一切

arthritis關(guān)節(jié)炎

command下令

happiness幸福（pleasure快樂(lè)）

Happiness is more than pleasure without pain.

live with 接受≠enjoy享受

clove丁香（一種中藥食材）→clove cigarette丁香煙

somehow不知何故

commercial商業(yè)的（merchant商人）

refreshing令人耳目一新的；使人精神振作的

poet詩(shī)人

Wordsworth華茲華斯

Baudelaire波德萊爾

二、文章結(jié)構(gòu)

文章開(kāi)頭第一句講的是一種現(xiàn)象引出文章話(huà)題，文章屬于現(xiàn)象解釋型，這告訴我們要關(guān)注原因、關(guān)注評(píng)價(jià)；

P1-P2：講藝術(shù)表現(xiàn)主題由樂(lè)到悲

P3-P4：講藝術(shù)主題從樂(lè)→悲的原因

P5-P7：講藝術(shù)主題如何隨時(shí)代背景及大眾文化的變化而變化

三、具體題目

36【例證題】

從題干cite the examples知道這道題屬于例證題，

重點(diǎn)關(guān)注題干兩個(gè)詩(shī)人，定位到原文P1-P2，很有可能就是考察這兩段的主旨。P1中...but...and yet，看yet轉(zhuǎn)折后面的主旨句：they choose to focus on the ones that feel bad，以及P2首句講的之前不總是這樣。對(duì)應(yīng)D的這個(gè)興趣在轉(zhuǎn)變，屬于兩句主旨句的同義改寫(xiě)，選D，認(rèn)為之前快樂(lè)，后面認(rèn)為這個(gè)快樂(lè)無(wú)意義！

不選A，這是poetry例子本身，而且原文并沒(méi)有把是個(gè)和音樂(lè)、繪畫(huà)做比較，也是無(wú)中生有；

不選B，屬于強(qiáng)加因果，grow out of產(chǎn)生于（表因果），原文P1說(shuō)的只是focus on，沒(méi)有這層因果關(guān)系，不選；同時(shí)注意到，原文的關(guān)系是轉(zhuǎn)變關(guān)系（即從樂(lè)到悲），而非共存關(guān)系（既產(chǎn)生于正，又產(chǎn)生于負(fù)）

不選C，C講poets也是例子本身；且說(shuō)反了，原文說(shuō)開(kāi)始質(zhì)疑快樂(lè)

37【詞匯題】

關(guān)鍵在抓邏輯，去找一些邏輯關(guān)系詞；

然后定位到P5，發(fā)現(xiàn)P5結(jié)構(gòu)是1=2=3，given all this(因此）+did not *** too.特別地，我們要注意到bummer前面的主語(yǔ)是art，講的是art相關(guān)的內(nèi)容?。〔灰鲆曔@個(gè)art!!

這里too和given all this表明了邏輯是相同的，所以我們重點(diǎn)關(guān)注1句說(shuō)了什么，發(fā)現(xiàn)1說(shuō)的是reminders of misery，是痛苦，所以我們37題選的也和痛苦有關(guān)，于是選B不快樂(lè)的；

A利用原文P5教堂干擾，原文只是說(shuō)宗教提醒人們生前生后是苦，并沒(méi)有說(shuō)藝術(shù)有宗教性；同時(shí)A也屬于是就事論事了，不選；

C利用藝術(shù)是快樂(lè)的常識(shí)干擾，屬于無(wú)中生有，原文沒(méi)說(shuō)是快樂(lè)的

D定位到P6，講的是現(xiàn)代社會(huì)；而P5misery通過(guò)P5第1句知道講的是早期社會(huì)，不能選現(xiàn)代社會(huì)的，commercialP5未提及，定位到P6，定位錯(cuò)誤了

38【態(tài)度題/細(xì)節(jié)題】

這道題定位是個(gè)難點(diǎn)，36定位P1+P2，37定位P5，這說(shuō)明這道題還得去看一下P3+P4+P6。

關(guān)注到P6倒數(shù)第二句的unreliable以及P6最后舉的一個(gè)例子說(shuō)只說(shuō)好處不說(shuō)害處，以及P4最后一句說(shuō)的快樂(lè)不僅僅是理想，而且是意識(shí)形態(tài)，這是D的同義改寫(xiě)，強(qiáng)調(diào)了是一種假象（illusion）且happiness也是文章的主旨詞，選D

A說(shuō)反了，對(duì)應(yīng)到原文P4說(shuō)的track這一句，講的是藝術(shù)追隨大眾媒體（=advertising）而提升；

注意：in the wake of是在....之后的意思

B：P7第二句說(shuō)的是最大快樂(lè)隱藏在最大失望之中，并沒(méi)有說(shuō)廣告是令人失望的原因，無(wú)中生有了，不選

CP6的核心講的是這些快樂(lè)不可靠，而C講教堂與主旨無(wú)關(guān)，態(tài)度題/細(xì)節(jié)題也得服從主旨；盡管文中P5講了在大眾媒體傳播之前，教堂的確是信息來(lái)源地，但與主旨無(wú)關(guān)，文中沒(méi)說(shuō)source of information，不能強(qiáng)加聯(lián)系；

39【推斷題】

從learn from知道這道題是推斷題

選B，恰好是P7同義改寫(xiě)，P7中you will die ,that everything ends=distasteful;we need art to tell us ,a breath of fresh air=refreshing令人耳目一新的；使人精神振作的；

A注意到A中more often than not往往（表示肯定），原文說(shuō)幸福是離不開(kāi)痛苦的快樂(lè)，痛苦和快樂(lè)二者都要，不能選A，并不是以悲傷結(jié)束,曲解了

C原文說(shuō)的是live with it忍受它，不是enjoy it享受它

注意：

enjoy=to get pleasure from sth 享受…的樂(lè)趣；欣賞；喜愛(ài)，多多掌握一些常見(jiàn)詞的含義

D曲解了，原文P7說(shuō)的是經(jīng)濟(jì)依賴(lài)于忘記、盲目的幸福，而非說(shuō)反幸福的藝術(shù)隨著經(jīng)濟(jì)興盛而繁榮，這不是文章主旨，這講的是反幸福藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，并非主旨不能選?。。?/p>

40【主旨題/細(xì)節(jié)題】

找各段主旨

A對(duì)應(yīng)p5講的，宗教起著提醒人們痛苦的作用；

B曲解了，原文P7說(shuō)的是提醒人們痛苦的現(xiàn)實(shí)，并沒(méi)有說(shuō)提供期望與現(xiàn)實(shí)之間的平衡，這有點(diǎn)加入主觀(guān)色彩進(jìn)去了，原文沒(méi)說(shuō)；

C這與中心無(wú)關(guān)，利用P7原文說(shuō)的而幸福與失望（痛苦一種）并存，但并沒(méi)有說(shuō)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，也是無(wú)中生有

D回到P5原文說(shuō)報(bào)道災(zāi)難和死亡的是教堂church,不是mass media（大眾傳媒），偷換概念了，現(xiàn)在大眾媒體都是盲目報(bào)道快樂(lè)的事情了，說(shuō)反了?。?！