這是出自《道德經(jīng)》第62章的內(nèi)容，它的原文如下：

【原文】

道者萬(wàn)物之奧。善人之寶，不善人之所保。

美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進(jìn)此道。

古之所以貴此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故為天下貴。

【今譯】

道是萬(wàn)物的庇蔭，善人的珍寶，不善的人所賴以保全。

嘉美的言詞可以用作社交，可貴的行為可以見(jiàn)重于人。不善的人，怎能把道舍棄呢？所以立位天子，設(shè)置三公，雖然進(jìn)奉拱璧在先、駟馬在后的禮儀，還不如用道來(lái)作為獻(xiàn)禮。

古時(shí)候重視道的原因是什么呢？豈不是說(shuō)有求的就可以得到，有罪的就可以免除嗎？所以被天下人所貴重。

【我讀經(jīng)典】

道是萬(wàn)物的庇蔭，是善人的珍寶，也能讓不善之人賴以保全。因此，善人離不開(kāi)它，不善之人更不應(yīng)該舍棄它?！叭酥簧?，何棄之有？”

贊美的話可以用作社交，可貴的行為能對(duì)人施以影響，讓人受到重視。人們都向往榮華富貴，所以立位天子，設(shè)置三公，雖然進(jìn)奉拱璧在先、駟馬在后，但仍不如守道為要。

古時(shí)候重視道的原因是什么呢？不就是說(shuō)，有求的就可以得到“道”，有罪的就可以棄惡從善，走回正道，所以被天下人所貴重。

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