知識點 | 懂“跪”，才是真正的柔情鐵漢！

圖文來自： 緣漢漢服漢禮推廣中心 緣漢廊橋

漢式婚禮中，儀式感是必不可少的

而增加其莊重感的一個環(huán)節(jié)

便是跪拜禮，拜先祖、拜父母、夫妻對拜……

關于跪拜禮，眾說紛紜：

有人說：“都什么年代了，還下跪這么老土？”（可能只有這么想的你最土！)

有人說：“跪拜累人啊，直挺挺站著到儀式結束不好嗎？”(你是木頭嗎？）

有人說：“我們花了3000年剛會學站起來，現在又讓我們跪下？”

還有人說：“跪拜是學電視里的嗎，我不太能接受影視劇那一套......”

這要從我們華夏先祖的生活習慣說起，以前的生活起居沒有凳子，習慣正坐， 即席地而坐（不是跪，不是跪，不是跪）。正坐端莊優(yōu)雅，也稱之為雅坐。南北朝時期胡椅、胡床的傳入，才有雙腳垂下來的坐法，稱為“胡坐”，到了宋代才漸成主流。但正式禮儀場合：重大的人生禮儀、歲時慶典里，甚至一些正式聚會中，都還是正坐行拜禮。在漢字文化圈（日本、韓國等）中皆有受此影響。這是歷史的傳承，而非下跪卑賤的行為。

▲正坐

▲高足胡坐

漢禮課堂 | 優(yōu)雅穿漢服禮容提要之拜禮

（點擊鏈接，了解更多跪拜禮的知識）

▲吉拜

在生活場景里，站立時行禮叫揖，正坐時行禮為拜。這是深藏在我們身體里的文化記憶。如今的生活里正坐遺失，但人生中非常重大場合：如婚禮、祭祀中我還會還原正坐、拜禮的場景，所要表達的是敬天法祖、不忘其初的傳承。就好像西式儀式里手拿圣經向“上帝”宣誓一樣。

▲漢婚儀式中新人跪拜

《周禮》謂“九拜”：“一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰兇拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜?！?/strong>

稽首、頓首、空首、振動四種是正拜，講的是不同場合、針對不同對象的拜禮方法；吉拜、兇拜、奇拜、褒拜、肅拜五者逐事生名。講的是相關的禮儀場景下對拜禮的特殊名稱。比如：吉禮時行禮稱吉拜，兇禮是行禮稱兇拜。

真不是大家曲解的“三跪、九叩”大禮。更不是“辮子戲”里奴才眾生相……

網圖侵刪

禮，時為大。任一個事物都是在不斷變與化發(fā)展中不斷地被詮釋和解讀的。拜禮也一樣，要因地制宜、通權達變，更需要與時偕行，與時俱進。

在實際的生活運用中，拜禮是建立于正坐基礎之上的，當下生活中正坐場景已失，很多場合揖禮也就替代了拜禮，漢字文化圈中日韓把經由揖禮演化而來的鞠躬禮，替代了很多場合下的拜禮。在具體禮儀場合運用中也多有遇到如此實情，稽首、頓首已非常少用，清孫詒讓亦言“凡經典男子行禮單言‘拜’者，皆即空首?！?冠禮、婚禮、祭祀中我們大多都以空首替代其它拜禮，頓首已演變?yōu)闀磐鶃碇械木凑Z之一了。

▲漢婚儀式中新人互拜

撇去某些戴有色眼鏡的人強加的功利色彩和弱勢標簽

在合乎禮數的場合

拜禮也是一種表達情感和禮數的手段而已

對于還有些男的高談闊論“男兒膝下有黃金”

揚言除了跪天跪地跪父母以外，誰都不跪這種話！

請問你上的是“九分鐘”義務教育嗎？

哪個老師教你“黃金膝”是這么用的？

拜禮強調的是男兒有尊嚴

不應該卑躬屈膝，隨便向人下跪

但是，妻子可不是隨便的人

當下“主流”（也不知哪里流來的）求婚的時候還單膝下跪呢

莫說是婚禮上的真情互拜

真正的柔情鐵漢惹惱了老婆連搓衣板、榴蓮都能跪

最近奇葩說的一名辯手用一句話絕殺對手

說明了愛情里男生需要把握的一種狀態(tài)

“在愛情里，我愿意為你演戲，也愿意配合你的演戲

少一點本分，多一點情分，這不是一種天分，這是一個分寸?！?/p>

就像不是每一場緣漢的漢式婚禮都是志趣相投的小夫妻

有單純?yōu)榱藵M足妻子愿望而欣然穿上漢服的新郎

也有為了漢服迷男友的漢婚夢，毅然放棄婚紗的新娘

畢竟是要一起攜手共度余生的人

余生很長，需要兩個人互相禮待、互相敬重、互相扶持

漢式婚禮中跪拜儀式

不僅讓新人雙方在彎腰的那一刻有著感同身受的共鳴

更傳達了這動作背后深厚的禮義精神：

是敬天法祖的恭敬之心，有天地作證；

是莊嚴神圣的婚姻態(tài)度，有父母見證；

是深情專一的相守諾言，有親朋祝福。

我們期待遇見你和他，在緣漢的下一場漢式婚禮。

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漢式婚禮 | 2018最新漢式婚禮籌備指南

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