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前言：

在我國漫長的歷史中，在浩瀚的天空中，出現(xiàn)過無數(shù)的值得贊賞的人。

他們有的被載入史冊，有的則被我們遺忘，但是這些人卻都對我們民族的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。

他們中，有的人留下了千古名句，有的人則為我們留下了無數(shù)寶貴的精神財富。

那么在我國歷史上“最接近神”的8大人物到底是誰呢？誰才是第一位呢？

今天我們就來盤點一下那些中國歷史上“最接近神”的8大人物。

第一位：管仲

管仲是春秋時期著名的政Z家和軍事家，他最為人所熟知的功績就是輔佐齊桓公成為了春秋時期第一個霸主。

在管仲的幫助下，齊桓公成為了春秋時期第一個霸主。在齊國他主要做了兩件事，一件是推行了“管仲之法”；另一件就是改革了齊國的經(jīng)濟(jì)政策。

在齊國的經(jīng)濟(jì)治理上，他用的方案是“遂滋民，與無財”的方案，他反對齊王從農(nóng)業(yè)和人口上掙得稅收。

在貨幣上，也許你認(rèn)為現(xiàn)在的金融已經(jīng)很深奧了，但是你不知道，早在春秋時期，管仲就已經(jīng)在金融上頗有建樹，他策劃了衡山之謀。

這一方案來自于管子這本書，目的是為了對衡山國進(jìn)行打擊，而打擊的方法就是利用貨幣。

開始是齊桓公向管子討論如何打敗衡山國，但是管子的回答驚呆了齊桓公，管子認(rèn)為兵不血刃才是最上策，所以他建議齊桓公，先找人在衡山國高價買裝備再賣出，造出聲勢，然后就會有國家也跟進(jìn)購買，只要聲勢鬧的夠大，衡山國必然會為了掙錢而提高裝備的賣價。

果然，齊桓公派人這樣做了之后，衡山國就迫不及待的漲價，甚至將價格提升了10倍。

這樣一來，他們國家的在看到這樣的形勢之后，開始舉國之力大量生產(chǎn)裝備。

而管仲，要的就是這個效果。你以為這樣就完了？

不，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這個時候管仲讓齊桓公陪人去晉國購買糧食，他們買進(jìn)的價格只要15錢，而以50錢的價格賣出。

一樣的方法，一樣的套路，人們得到風(fēng)向之后，又開始爭相去晉國購買糧食。

在時機(jī)成熟之后，齊國先是率先與衡山國和晉國斷交。斷交的理由就是他們裝備的價格太高，不利于其他國家。

在齊國帶頭斷交之后，其他國也紛紛加入斷交的隊伍中。這個時候衡山國因為舉國之力生產(chǎn)裝備，農(nóng)業(yè)手工業(yè)已經(jīng)萎縮，這個時候別的國一經(jīng)斷交不再購買，就造成了他們內(nèi)部的產(chǎn)能過剩。

而基礎(chǔ)的生活物資沒有保障，這個時候外部國家的糧食已經(jīng)抬高到了50錢，他們只能高價購買稀缺的糧食，只不過這樣也是杯水車薪。

衡山國就形成了一種惡性的的局面，導(dǎo)致內(nèi)部開始重現(xiàn)問題，當(dāng)內(nèi)部存在摩擦和民不聊生的時候，是最容易拿下的時候，只要大軍壓境，攻破他們的心理防線，自然就能達(dá)到想要的目的。

最后，魯國打下了衡山國的南方，齊國占領(lǐng)了衡山國的北方。

管仲的這個方法被稱為是古代的貨幣戰(zhàn)，通過提高物價，拖垮敵國。

在管子的身上有不少的標(biāo)簽，像圣人之師，華夏第一相等等。

他對于齊國來說貢獻(xiàn)很大，沒有管仲也就沒有齊國的發(fā)展，對于后世來說，他創(chuàng)作的《管子》一書，他的思想中，不單是以法為準(zhǔn)，同時也要求以道德為基礎(chǔ)。

管仲主張以人為本，要求重視農(nóng)業(yè)手工業(yè)的發(fā)展，這是民生的基礎(chǔ)。

他的思想，他的治國之法，對于我們現(xiàn)在都很有借鑒作用。

第二位：秦始皇

被稱為“中國歷史上最接近神”的那一定是秦始皇，是我國歷史上第一位皇帝，也是我國第一個中央集權(quán)制的皇帝。

秦始皇在位期間，不僅統(tǒng)一了六國，還創(chuàng)造了一個全新的封建王朝。

他不僅創(chuàng)立了中央集權(quán)制，還在我國歷史上首次實施了一系列有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策。

比如，在嬴政建立秦朝之前，存在著各國，每個國家都有自己的標(biāo)準(zhǔn)，在秦朝之前，人們買東西非常不方便，因為他們沒有一個度量的標(biāo)準(zhǔn)。

秦朝建立之后，嬴政規(guī)定了度量衡，在全國進(jìn)行推廣，這個度量衡涉及到百姓生活的方方面面，確實是為了之后的發(fā)展提供了基礎(chǔ)。

在貨幣上，嚴(yán)禁私人鑄造，把這一權(quán)利收回到朝廷手中，這樣的話就方便了國家管理，可以很大程度上通過國家的調(diào)控，來保障民生。

同時他還規(guī)定了以黃金為上等貨幣的規(guī)定，這一規(guī)定在今天都能看到一定的身影。

今天，黃金不僅是作為一種稀有的裝飾金屬，同時它也有自己的貨幣價值。

而這些，也僅僅是嬴政在經(jīng)濟(jì)上面的貢獻(xiàn)，另外在交通上，土地制度上的貢獻(xiàn)更是巨大。

比如嬴政的土司制度，現(xiàn)在我們沿用的一畝制，大致上與千年前嬴政規(guī)定的相同。

在貿(mào)易上，他是最早提出公平交易，限制商品價格的皇帝，在這一方面，他還專門頒布了相關(guān)的條文。

光是在這些方面就已經(jīng)讓我們驚嘆，更別說其他內(nèi)容。他的排名在管仲之下完全是因為管仲在他之前出現(xiàn)，是時間長的差別。

第三位：李斯

李斯在秦朝時期就開始擔(dān)任宰相一職，他最大的貢獻(xiàn)就是幫助秦始皇統(tǒng)一中國，可以說秦始皇之所以能一統(tǒng)天下也離不開他的幫助。

嬴政那樣的有能力，有智謀有想法，完成了那么多的功績，其中當(dāng)然離不開手下臣子們的幫助。

可以說，在秦國，貢獻(xiàn)最大的臣子就是李斯，不過在李斯的身上還存在著爭議。

作為秦國的丞相，他爭議的地方在于他向秦始皇提出的禁私學(xué)和禁書。

這一方案的提出，其實站在當(dāng)時社會局面的角度上，也沒有什么太大的問題，如果真的要說有問題，那么就是在當(dāng)時實行的過于偏激。

原本是分散的各國，秦朝建立之后，一系列政策措施讓一些亡國的人們找到理由攻陷。

所以當(dāng)時社會上出現(xiàn)了不小的輿論，為了壓制和解決這些輿論，在短時間內(nèi)沒有什么有效的措施，他們那個時代不想我們現(xiàn)在，發(fā)一封律師函或者是舉辦一個公開的會議就可以向百姓們理解這些行為。

所以，李斯的提議，是當(dāng)時他們唯一的最好的選擇。

只不過我們用現(xiàn)在的眼光來看，這些行為是一種偏激的錯誤的做法，我們在看待歷史人物的時候，不要用現(xiàn)在的眼光看待，要根據(jù)當(dāng)時的實際情況，從實際出發(fā)。

李斯還有一個特點就是善于寫書，他所著的《諫逐客書》可以說是中國古代第一篇完整意義上的世界歷史名著。

第四位：韓信

韓信在西漢時期被封為“淮陰侯”，他之所以能被稱為“淮陰侯”是因為他是劉邦最早的部下之一，后來他又幫助劉邦打敗了項羽，建立了漢朝。

雖然韓信在西漢時期被封為“淮陰侯”，但是他卻沒能在西漢時期完成統(tǒng)一中國的大業(yè)。

直到后來西漢政權(quán)被王莽所取代之后，韓信才又重新被封為“楚王”。

雖然韓信一生未完成統(tǒng)一中國的大業(yè)，但是他卻為漢朝的建立作出了巨大貢獻(xiàn)。

第五位：孔子

孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他一生都在傳播儒家思想?？鬃釉谏安]有被世人所熟知，但是在孔子去世后卻被后人奉為“大成至圣先師”。

這不僅僅是因為他所創(chuàng)辦的私學(xué)培養(yǎng)出了許多人才，更是因為他為中國思想文化的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

第六位：諸葛亮

諸葛亮是三國時期蜀漢丞相，他的一生都在為蜀國嘔心瀝血，他最大的貢獻(xiàn)就是幫助劉備奪取了蜀國，并在蜀國建立了一個相對穩(wěn)定的政Z環(huán)境，讓他能夠在后續(xù)的征戰(zhàn)中戰(zhàn)勝魏國和吳國。

諸葛亮之所以能得到后世如此之高的評價，還得從他身上體現(xiàn)出的“鞠躬盡瘁死而后已”的精神說起。

諸葛亮對劉備可謂是忠心耿耿，他輔佐劉備奪取了蜀國之后，在諸葛亮死后不久就去世了。

劉備雖然死了，但是他卻把蜀漢治理得井井有條。諸葛亮不僅幫劉備完成了大業(yè)，還為后世留下了《出師表》等流傳千古的名篇。

可以說在三國時期諸葛亮就是一個完人，他用自己一生的實際行動為后世做出了榜樣。

第七位，李白

李白是唐朝偉大的詩人，他也是歷史上最偉大的詩人之一。

李白雖然是一個文人，但他卻一生都沒有放棄過對祖國和人民的熱愛，尤其是在為官期間更是有很多著名詩篇都被記載于世。

他在詩歌上的貢獻(xiàn)無人能及，他在現(xiàn)在流傳下來的詩作依然是我們學(xué)習(xí)的標(biāo)本。

第八位：劉伯溫

元朝末期人物，在歷史上也是赫赫有名的，因為他的十八策被朱元璋看中。

他是一個開放性的人才，不僅在天文和兵法上很有建樹，他的詩文更是一流。

從他的詩文當(dāng)中，能夠感受到他為百姓生活的痛心，同時他在詩文中也不忘記對上位者進(jìn)行批判。

在朱元璋身邊充當(dāng)智囊的作用，可以說，沒有他明朝能不能建立起來還是一回事。

他最后的病逝看似是被陷害，但何嘗不是飛鳥盡，良弓藏的悲劇。

結(jié)語：那么你贊同管仲是第一位嗎？