每天5分鐘?政治輕松80+ 本周打卡所有習(xí)題大總結(jié) Day6打卡： 1.有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是"橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行";下聯(lián)是"天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛。"這形象地說(shuō)明了運(yùn)動(dòng)和靜止是相互依存的，靜止是（2013.1） A.運(yùn)動(dòng)的衡量尺度? B.運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在原因 C.運(yùn)動(dòng)的普遍狀態(tài)? D.運(yùn)動(dòng)的存在方式 Day7打卡： 1.唐朝詩(shī)人張若虛《春江花月夜》中的"人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似"兩句詩(shī)蘊(yùn)涵著時(shí)間一維性的哲理。下列詩(shī)句中蘊(yùn)涵相同哲理的是 （2016.18多選） A.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲 B.花開堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝? C.溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓 D.閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋 2.長(zhǎng)江的年齡到底有多大? 這里說(shuō)的長(zhǎng)江"年齡"，是指從青藏高原奔流而下注入東海的"貫通東流"水系的形成年代。如果說(shuō)上游的沉積物從青藏高原、四川盆地順延而下能到達(dá)下游，這就表明長(zhǎng)江貫通了，這就是物源示蹤。我國(guó)科學(xué)家采用這一方法，研究長(zhǎng)江中下游盆地沉積物的來(lái)源，從而判別長(zhǎng)江上游的物質(zhì)何時(shí)到達(dá)下游，間接指示了長(zhǎng)江貫通東流的時(shí)限。他們經(jīng)過(guò)10多年的研究，提出長(zhǎng)江貫通東流的時(shí)間距今約 2300 多萬(wàn)年。這一研究成果從一個(gè)側(cè)面顯示出 （2014.17多選） A.時(shí)間和空間是通過(guò)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的變化表現(xiàn)出來(lái)的? B.時(shí)間和空間是標(biāo)示物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的觀念形式? C.時(shí)間和空間是有限的，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是永恒的? D.時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式 3.時(shí)間是萬(wàn)事萬(wàn)物存在的刻度。1秒鐘，電影放映24幀畫面，獵豹在草原上飛奔28米，蜂鳥振動(dòng)翅膀55次；1分鐘，登山隊(duì)員攀登珠峰頂峰58.3厘米，“復(fù)興號(hào)”前進(jìn) 5833 米。時(shí)間創(chuàng)造無(wú)限可能。有人努力奔跑，用全力以赴的沖刺突破極限；有人砥礪前行，以日復(fù)一日的堅(jiān)守辛勤耕耘。原本勻速流動(dòng)的時(shí)間，正是在生生不息的奮斗中，在昂揚(yáng)奮發(fā)的進(jìn)取中，確定意義、體現(xiàn)價(jià)值，進(jìn)而定義生命的精彩、定格歷史的脈動(dòng)。人們?cè)趭^斗中“定義”時(shí)間，說(shuō)明時(shí)間是（2022.19多選） A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式 B.與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分割的 C.測(cè)量事物運(yùn)動(dòng)的客觀尺度 D.事物運(yùn)動(dòng)的主觀聯(lián)想 4.最近，由多國(guó)科學(xué)家組成的團(tuán)隊(duì)利用一臺(tái)粒子加速器，讓兩束原子在一個(gè)圓環(huán)軌道上做高速運(yùn)動(dòng)，發(fā)現(xiàn)這些原子自身的時(shí)間確實(shí)比外界時(shí)間慢了。這項(xiàng)試驗(yàn)進(jìn)一步證明了作為物質(zhì)運(yùn)動(dòng)存在形式的時(shí)間具有（2008單選） A.客觀性 B.有限性 C.相對(duì)性 D.一維性 ?Day8打卡： 1.觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造的物質(zhì)的東西而已?！边@個(gè)命題表明（1999年單選） A.意識(shí)是客觀存在的主觀映象 B.人腦是意識(shí)的源泉 C.觀念的東西和物質(zhì)的東西并沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別 D.意識(shí)是人腦中特有的物質(zhì) 2.從上世紀(jì)70年代至今,商務(wù)印書館先后出版了多個(gè)版本的《新華字典》，除了一些舊的詞條 ，增加了一些新的詞條，并對(duì)若干詞條的詞義給了修改。例如1971年版對(duì)“科舉這個(gè)詞的解釋是：”從隋唐到清代的封建王朝為了維護(hù)其反動(dòng)統(tǒng)治而設(shè)立分科考 生文武官吏后備人員的制度”,1992年版刪去“反動(dòng)“二字，1998版又刪去“為了維護(hù)其統(tǒng)治而設(shè)”直到2008年版刪去了這句話。一本小字典記載著詞 語(yǔ)的發(fā)展變化也記錄了時(shí)代前進(jìn)的印證，字典詞條釋義的變化表明人們的意識(shí)（2010年17多選） A.是客觀世界的能動(dòng)反映 B.取決于詞語(yǔ)含義的改變 C.隨著社會(huì)生活變化而變化 D.需要借助語(yǔ)言這一物質(zhì)外殼表達(dá)出來(lái) Day9打卡： 1.有人認(rèn)為，既然人的意識(shí)是對(duì)客觀外部世界的反映，那么人腦里的"鬼""神"意識(shí)就是對(duì)外在世界上鬼、神真實(shí)存在的反映。這種觀念的錯(cuò)誤在于 （2017.2單選） A.夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用 B.把意識(shí)看成是物質(zhì)的產(chǎn)物 C.認(rèn)為意識(shí)是對(duì)存在的直觀反映 Day10打卡： 1.物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立只有在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對(duì)的意義，超過(guò)這個(gè)范圍便是相對(duì)的了。這個(gè)范圍是指 （2009.1） A.物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性? B.物質(zhì)和意識(shí)是否具有同一性? C.物質(zhì)和意識(shí)何者更重要 D.物質(zhì)和意識(shí)何者與社會(huì)生活的關(guān)系更密切 D.混淆了人類意識(shí)自然演化的階段