秘聞雜記:世界認知與心靈成長。

上文提到。

因為留一手的原因。

最后那些戰(zhàn)場也發(fā)展成為新的可生存空間。

參與戰(zhàn)爭者都留在了戰(zhàn)場里，發(fā)展出了另類的更加繁榮的世界。

成為多種族混雜之地。

所謂的參加種族戰(zhàn)爭，其實是相當于得道飛升。

打著戰(zhàn)事的旗號，自主選擇去與不去。

飛升前往更高一階的世界，見證更廣闊的天空。

時代在發(fā)展資格也在變。

想要休整體干活，只能開始修行。

以前的資格認證是發(fā)現(xiàn)。

現(xiàn)在衡量一個休整體的是有沒有用與價值性。

以前的則沒什么標準，只要你能處理信息就行。

不想變通都不行，只能變來應對當前世界的需求性。

休整體都是精通山醫(yī)命氣的郎中。

主要是調(diào)節(jié)氣機，從而到達上下環(huán)宇氣機通透。

調(diào)理一個世界的氣機轉(zhuǎn)換與調(diào)理一個人的氣機轉(zhuǎn)換，從而達到順氣的功效。

理都是那個理，只是在方法與實際情況上的治理中不一樣而已。

同時休整者團體也是一個萬金油，什么職位都干過與了解過，才能得位休整者。

有些信息也是只有就職休整者才能獲通。

成長就是在不斷的確認與否決中過來的。

世界上不存在絕對的規(guī)則。

能夠成為什么，也沒有絕對的標準。

出離原生環(huán)境后，你會發(fā)現(xiàn)自由度會超高。

心隨境轉(zhuǎn)，境隨心轉(zhuǎn)。

心不動，境不動，念不動。靈動。

但首先你得入境。

靈的部分代表著多種神異能力。

所以在出現(xiàn)神異能力時就可以自認為入境了。

之后只需要找到修行的更前一路的方法，就可以自我審核出境界認知。

從而開始真正意義上的修行。

世界的認知度與心靈成長的理解度。

一階世界，黑白。極端化的正邪對立。

二階世界，善惡。生靈的性相區(qū)分。

三階世界，黑白一體，善惡一體。

四階世界，神魔。力量與職能的體現(xiàn)。

五階世界，世界意識與世界意志。

六級世界，秘境，半位面。心靈世界。

七階世界，完整的空間。內(nèi)與外的合一。

八階世界，多元宇宙。時空的多變結(jié)構。

九階世界，幻想領域?；镁呈澜?。

十階世界，腦域。星域領土。

十一階世界，幻境現(xiàn)實?；门c實的合一。

十二階世界，太虛。歸墟一統(tǒng)。

十三階世界，無。元始歸一，混沌初分。

這個世界等階劃分是按照我自己從初生探索認知世界開始對于當前世界的信息分析與心靈成長來整理出的。

到了十三階認知，就相當于一個新的開始。

下一步就是心靈轉(zhuǎn)生，也就是再次自我成就的時候。

也可以說是以返璞歸真的境界認知，重新開始新的心靈成長的旅程。

這個時候你可以理解為，把十三階理解轉(zhuǎn)化為零階。

開始有選擇性的納入式代入其他階層。

比如。

一轉(zhuǎn)后。

十三為零。

一為一。

二為二，三為三，以此類推。

二轉(zhuǎn)后。

十三為零。

六為一。

一為二，二為三，三為四，四為五。

三轉(zhuǎn)后。

十三為零。

七為一。

四轉(zhuǎn)后。

十三為零。

十為一。

具體怎么個轉(zhuǎn)法，主要取決于你自身的心靈成長與對外在世界的事物的探索上。

都知道三生萬物。

那么十三階的你，可以轉(zhuǎn)生多少次呢。

想要以十三階為零，需要境界上到達無的層面。

可以理解為空靈的一種狀態(tài)認知。

我心空無，方可承載萬物。

而沒有修成無這一層面者，也可按照各自審查出來的境界，進行轉(zhuǎn)生式心靈成長。

這就是天之道之上的修煉方法。

十三本就是一個虛數(shù)。

得成天者，自當化身為無。

自然會產(chǎn)生一種歸墟的心靈境界認知。

自己渡的過去，就可以參照此法繼續(xù)成長。

渡不過去，自己就會合于天地法規(guī)，化身于天地無形，成為另一種生命形式而存在。

得成初天，自當斷離凡塵。

這是成仙者，在成將未成之時得到的信息感悟。

但世間總有漏洞產(chǎn)生。

也是因為有漏洞，就使得路子變得開闊了。

初成之時是得到路徑信息，適應成仙中審查多種路徑，也就是發(fā)現(xiàn)信息與總結(jié)信息而后分析出合乎自己心境的一條路，成仙后就是一往無前的走下去。

不管是成仙成神，都只是四階認知。

區(qū)別也只在于是有軀體的神或仙，還是沒有軀體的神或仙。

注意:世界認知與心靈成長，與實際生活的世界等級不是一回事。

認知是對生活環(huán)境的探索。

成長是對心靈世界本源的構建。

心靈本源世界是與原生生存世界相關聯(lián)的。

心靈本源世界相對于是對原生世界的復刻。

但心靈本源世界并不完全是原生世界。

心靈本源世界的構建中會夾雜著個人的意志信念與雜思臆想。

想要使得本源世界構建瓷實，就需要提純那些雜思臆想。

轉(zhuǎn)化它們成為更加單純而堅固的本源造物。

而最簡單的構建心靈本源世界的方法。

就是青春時期開始出現(xiàn)的個人幻想。

也就是九階世界認知。

幻想領域，幻境世界。

這個世界的人普遍存在初始認知體系錯亂。

絕大多數(shù)能夠開啟自我幻想能力的，本身位格就很高。

也是因為可以自主幻想，所以這部分人就算后來心理不健康與產(chǎn)生病變，也可以通過自我幻想的能力治愈自己。

而另一個初始人群普遍自身位格并不高。

也就一二階，對于非黑即白，不惡就善。

這方面的理解能力與運用能力非常厲害。

但往往心靈開始病變后，也屬他們最難自我治愈。

因為在他們的世界觀與價值觀中。

世界是分明的，是極端的，同時也是簡單的。

對于三階認知人群展現(xiàn)出的善惡一體與黑白一體，會很難接受。

也是因為世界觀上的接受度問題，最后在展現(xiàn)自我價值來實現(xiàn)原生世界中的生存時，會得出比較別扭的新認知。

也是因為這種我應該是當個好人還是當個惡人的左右搖擺中，促使著他們這類一二階世界認知度人群，發(fā)生心理病變與自我不認同性。

對于這類人群，最簡單有效的治療方法，就是粗暴的震碎他們的三觀，然后幫助他們重新梳理起契合當下世界環(huán)境的新認知體系。

當然不是誰都是合格的心靈上師。

所以，決大多數(shù)被震碎三觀者，只能在危機意識的產(chǎn)出階段，自我療愈整合信息，用以梳理出合乎自己意向的新世界觀。

而這類人群普遍都是一些缺乏心理幻想資糧滋潤的人群。

當然他們的思想也很頑固。

很容易被自我的頑固性束縛住。

但也是因為這種頑固性，使得這類人群可以被很好的一次性固型。

也可以說，因為他們的這種可被一次性固型的模式，使得這類人群往往是成為著低層牛馬般的存在。

同時也是最好的項目執(zhí)行者，他們不需要考慮那么多的東西。

只要變動的事物不超過他們的固化預期，他們可以心安理得的平靜的過完一生。