然后七個(gè)仙女來了之后一看，好的蟠桃都被大圣吃得差不多了，沒有多少了。忽然她們看到一棵樹上有一個(gè)特別大的，就想把它摘下來。結(jié)果孫悟空他把自己變成了一個(gè)兩寸的小人睡在桃子上。這告訴我們真的修出來之后，靈魂可以變大變小。這是最基本的一種能力，并不是虛無縹緲的東西，到時(shí)候我們修煉到一定的程度可以體驗(yàn)到的。道教講的是有景有驗(yàn)，就是一定有景象，我們自己能夠真實(shí)地感受到。這樣，我們才能夠知道自己到了某一個(gè)階段，再繼續(xù)向上走。 然后七仙女就驚動(dòng)了孫悟空，跳下來就問怎么回事？她們說要開會(huì)，受王母娘娘的差遣來要把這些桃子摘回去。 然后大圣就讓她們摘，摘完后，大圣就很好奇地問：“請了哪些人？” 仙女說：“因?yàn)槊窟^一段時(shí)間要定期舉行，請哪些人都是早就規(guī)定好的，有西天佛老、菩薩、羅漢，南方南極觀音，東方的崇恩圣帝，海外十洲三島的仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，還有五方五老、五斗星君、上八洞三清、四帝、太乙天仙、中八洞玉皇、九壘、海岳神仙、下八洞幽冥教主、注世地仙，還有地仙的代表鎮(zhèn)元子大仙（后來孫悟空完全不是他的對手）等很多的高端神仙，一般人去不了?！? 大圣一聽，這么多，就問：“有沒有我呢？” 仙女說：“還不曾聽說！” 大圣說：“我乃齊天大圣，應(yīng)該請我呀！應(yīng)該坐最好的位置！” 其實(shí)他就是個(gè)才300多歲的小孩子，其他老前輩都是幾千歲，幾萬歲都有。他很驕傲，不知天高地厚，把自己看得太高了！這些都是在告訴我們性命雙修的意義所在，整部西游記就講孫悟空從命功開始慢慢地學(xué)習(xí)修習(xí)性功，最后達(dá)到性命雙修，圓滿修行道路。有人是先修性功，比如說現(xiàn)在正法時(shí)代印度的佛教，它是修性功，沒有修命功；中國的道教有的門派也是修性功，有的門派也是修命功。每個(gè)門派的修法都不一樣，最好的方法就是性命雙修，一直向前走，最后圓滿，這樣的受到挫折要少一點(diǎn)。如果只修性功的話，可能能量不足，到最后要出去的時(shí)候，有點(diǎn)困難；如果只修命功，能量倒是很好，但是心性不好，外界的任何一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)都會(huì)影響他的心情，心情受到影響，他這個(gè)能量就有可能發(fā)揮不出來了。 由于仙女說不出到底有沒有請他，所以孫悟空使了一個(gè)定身術(shù)，叫一聲“定”，七個(gè)仙女就定在那里動(dòng)不了。 這個(gè)定身術(shù)其實(shí)很多人可能有體驗(yàn)，叫做鬼壓身。睡覺的時(shí)候腦袋是清醒的，就是身體動(dòng)不了，然后不知道過多久身體就可以動(dòng)了，就有點(diǎn)像定身術(shù)被定住了。定身術(shù)都是在靈魂層面的，因?yàn)橐粋€(gè)人的靈魂受到控制的話，身體就動(dòng)不了。因?yàn)樗侨齻€(gè)層面，第一靈魂是終極的目標(biāo)；第二是我們的心理狀態(tài)，精神狀態(tài)；第三才是我們的肉體。肉體看著強(qiáng)大其實(shí)是最差勁的，100年都活不到，幾十年就死掉了。精神狀態(tài)好一點(diǎn)，可以想到很遠(yuǎn)的地方，想到月亮、太陽，心猿意馬要跑得遠(yuǎn)一點(diǎn)。但是真正強(qiáng)大的是靈魂，靈魂是本自具足、不生不滅的，我們都是受了后天業(yè)力的影響，又是生病，又是煩惱，又是痛苦。而且由于投胎之后，靈魂被關(guān)在了我們這個(gè)身體里面出不來，我們就覺得自己好像就是這個(gè)人。最后有的人發(fā)明了唯物論，只承認(rèn)物質(zhì)，這就是我們受到外界假象的影響，搞不清楚了。修煉就是讓我們向里面看，到里面去找我們的源頭，我們的源頭沒有在天邊，這個(gè)蟠桃園不在天邊，就在我身體里面，在靈魂里面去找，慢慢我們可以明白。 孫悟空定住七仙女后，飛在空中，忽然迎面來了一個(gè)大羅金仙——赤腳大仙（是非常高端的神仙，他沒有那個(gè)本事把這個(gè)神仙定?。?。實(shí)際上這些人真實(shí)的神通要比孫悟空厲害，但是孫悟空不知道，不過至少知道要把他定住是不可能的，所以孫悟空就想出一個(gè)計(jì)謀，上去告訴他說：“老道有所不知，玉帝因見我老孫的這個(gè)筋斗云跑得快，著老孫通知大家，先到通明殿集會(huì)，然后一起去瑤池。” 這個(gè)大仙是光明正大之人，也沒想那么多，就說：“好的好的！”就過去了。 然后孫悟空一看，就變成赤腳大仙的模樣，向瑤池去了。 這一點(diǎn)是告訴我們：所謂的神通廣大都不是萬能的，為什么？要說赤腳大仙的神通比孫悟空肯定要大很多，老前輩了。另外一點(diǎn)就是，如果他當(dāng)時(shí)稍微進(jìn)入狀態(tài)就知道這個(gè)不是真的，但是他沒有運(yùn)用出來他的神通。這就是告訴我們：“萬般神通皆小術(shù)，唯有智慧為大道。” 所謂的智慧，就是我們處于一種空明的狀態(tài)，不要在乎這些東西，這樣這個(gè)世界對我們就沒有多大的影響，不管外面吵架打架或者其他不好的事情，甚至有人在冤枉我，心里還是保持一種很平靜的狀態(tài)，不受他的影響。這種不受外界影響的狀態(tài)，就是智慧，也是從此岸渡過彼岸的工具，這個(gè)工具就是我們的性功。 續(xù)…………