游戲圈鄙視鏈?zhǔn)腔ヂ?lián)網(wǎng)亞文化社區(qū)中存在的一種抽象的觀念集合，鄙視鏈的內(nèi)容涉及到對不同平臺，不同類型的游戲地位的劃分，以及對不同平臺玩家身份的歧視。雖然它對游戲的評價(jià)并沒有任何強(qiáng)制作用，但是作為亞文化社區(qū)中長期存在的一種觀念，它還是會對部分游戲及其玩家有一定的影響。

在原神玩家社區(qū)內(nèi)部關(guān)于游戲圈鄙視鏈的聲音有兩種。

一、反對鄙視鏈，認(rèn)為其內(nèi)容是毫無根據(jù)且荒謬的。

二、認(rèn)同鄙視鏈，但是不滿足原神處于鄙視鏈下位。

對于反對鄙視鏈的原神玩家來說，他們不會按照鄙視鏈的規(guī)則去評判其他游戲和玩家。而對于認(rèn)可鄙視鏈的原神，其言行會有明顯的表露。其行為模式與游戲圈鄙視鏈中的天龍人相似，他們對其他游戲玩家社區(qū)的攻擊，以及對其他手游玩家的歧視已經(jīng)在之前的專欄里有過描述，這里就不贅述。

原神這款游戲，發(fā)行的平臺有手機(jī)平臺，PC平臺和主機(jī)平臺，是一款跨平臺作品。曾經(jīng)原神玩家社區(qū)內(nèi)部還會就原神是否是氪金手游進(jìn)行過討論，但是現(xiàn)在不論是在原神玩家內(nèi)部還是在其他平臺游戲玩家眼中，都會把它分類在“手游”當(dāng)中。這是因?yàn)椋?/p>

一、原神的游戲設(shè)計(jì)、運(yùn)營、以及收費(fèi)模式仍保持二次元手游的形式。

二、原神玩家及其他玩家社區(qū)普遍認(rèn)為原神是一款手機(jī)游戲。

三、原神目前仍被游戲圈鄙視鏈上位的玩家群體排斥。

于是原神及其玩家在游戲圈鄙視鏈中處于手游那一層，沒能獲得鄙視鏈上位的身份。這就意味著原神將作為一款氪金抽卡手游，在游戲圈鄙視鏈中將承受來自鄙視鏈上位的玩家群體的歧視和攻擊。

其實(shí)就算原神不是手游，原神也會處于游戲圈鄙視鏈的下位。因?yàn)檫@款游戲在還沒有上線的時(shí)候就已經(jīng)被認(rèn)為是一款抄襲塞爾達(dá)的游戲，已經(jīng)不被鄙視鏈上位的玩家群體所接受。

這使原神玩家對天龍人產(chǎn)生厭惡的同時(shí)，也影響了后續(xù)構(gòu)建起來的鄙視鏈的結(jié)構(gòu)。

原神玩家的鄙視鏈在整體結(jié)構(gòu)上與游戲圈鄙視鏈?zhǔn)且恢碌?，只是在手游這一層，原神玩家鄙視鏈會有所不同。它唯一的特點(diǎn)就是——原神處于手游鄙視鏈的上位。因?yàn)樵裢婕沂且栽駷闃?biāo)準(zhǔn)來構(gòu)建自己的鄙視鏈，通過對原神的各項(xiàng)特性進(jìn)行拆分，并以此為標(biāo)準(zhǔn)來決定各個(gè)手游的地位。其標(biāo)準(zhǔn)如下：

一、開放世界。

二、流水。

三、海外流水占比。

四、外國人的認(rèn)可

五、文化輸出。

六，TGA獎(jiǎng)項(xiàng)。

七、二次元。

八、劇情。

九、角色設(shè)計(jì)。

在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)下，只有全方位超越的手游才會與原神并列，某項(xiàng)達(dá)標(biāo)或者超越也只能處于原神的下位。比如王者榮耀的流水很高，但是其他的標(biāo)準(zhǔn)都不達(dá)標(biāo)，只能在鄙視鏈中處于原神的下位。

需要注意的是，這只是針對手游的標(biāo)準(zhǔn)，PC和主機(jī)游戲在原神玩家構(gòu)建的鄙視鏈中仍然處于上位。這或許與某些群體的刻板印象不相符，畢竟常?？吹皆裢婕覍I斷制單機(jī)游戲抱有一種鄙夷的態(tài)度，認(rèn)為原神在某些方面是要強(qiáng)于它們的。比如：

一、原神的收費(fèi)模式有利于玩家和廠商。原神是免費(fèi)游玩的氪金抽卡游戲，可以先體驗(yàn)后付費(fèi)，在降低游玩門檻的同時(shí)，還能讓玩家根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)條件去消費(fèi)。而這種定價(jià)高的隨機(jī)性消費(fèi)又提高了廠商的收入，有了更高的收入，廠商才會加大對游戲的投入從而回饋給玩家，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。

二、原神能提供更長的游玩時(shí)間。原神每天都有日常任務(wù)和樹脂需要清理，還有獎(jiǎng)勵(lì)豐厚的娛樂活動(dòng)，流程完整的劇情演示和持續(xù)穩(wěn)定的版本更新。原神玩家能夠在游戲中體驗(yàn)幾百小時(shí)甚至上千小時(shí)的游戲內(nèi)容。

三、原神能夠在手機(jī)上玩。手機(jī)平臺是原神的登錄平臺之一，玩家能隨時(shí)利用碎片時(shí)間打開原神做日常。而且手機(jī)現(xiàn)在又是現(xiàn)代家庭的必需品，不需要再另外購買游戲設(shè)備，節(jié)約了購買設(shè)備的成本。

尺有所短寸有所長，對于原神玩家來說，原神的優(yōu)點(diǎn)是顯而易見的，而且不僅僅限于列出的三點(diǎn)。之所以只列出三點(diǎn)，是因?yàn)樗哂衅者m性。如果將原神和與某一具體的買斷制單機(jī)游戲進(jìn)行比較，原神還會有更多優(yōu)秀的地方被發(fā)掘出來。

這樣看原神玩家鄙視鏈的上位似乎只有原神一個(gè)，畢竟原神一直在贏。但事實(shí)上原神玩家急切的證明原神在某些方面的優(yōu)越性，并不是在否定鄙視鏈上位的游戲，而是對他們地位的肯定。因?yàn)椋?br>

一、原神玩家需要和鄙視鏈上位的優(yōu)秀作品進(jìn)行比較來證明原神的含金量。

二、原神玩家游戲?qū)徝赖幕A(chǔ)是建立在對原神“汲取靈感”的游戲的認(rèn)可之上。

在某些亞文化社區(qū)中，對原神玩家的刻板印象是認(rèn)為他們并沒有玩過什么好游戲才會認(rèn)為原神是一款優(yōu)秀的作品。實(shí)際上，原神玩家知道什么游戲是優(yōu)秀的作品，不管有沒有親自嘗試過。

這體現(xiàn)在原神玩家報(bào)菜名時(shí)，菜單上大多是各種PC、主機(jī)游戲。如果不是出于對這些游戲的認(rèn)可，那菜單上應(yīng)該會是各種手游的名字。所以原神玩家不喜歡拿原神與王者榮耀、明日方舟等手游進(jìn)行比較，因?yàn)楸人鼈儍?yōu)秀是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。而且與鄙視鏈下位的游戲放在一塊比較，贏的再多也沒能突破手游這個(gè)層次。

不過，原神的“手游”身份不會隨著與之比較的游戲的身份改變而改變，但是原神玩家可以通過某種方式改變自己的身份。

舉個(gè)例子，有人指控原神抄襲塞爾達(dá)，這時(shí)有一位原神玩家表示反對，說“我也是塞爾達(dá)玩家，我認(rèn)為原神沒有抄，如果抄襲了，為什么任天堂的法務(wù)部沒有行動(dòng)呢？”。在這里就出現(xiàn)了由“原神玩家”向“塞爾達(dá)玩家”身份的轉(zhuǎn)換。

原神玩家的身份轉(zhuǎn)換和自身構(gòu)建的鄙視鏈?zhǔn)蔷o密相連的，原神玩家進(jìn)行的身份轉(zhuǎn)換，往往是向鄙視鏈上位轉(zhuǎn)換，而非下位。這種身份轉(zhuǎn)換常出現(xiàn)在原神或原神玩家被攻擊時(shí)，它主要作為一種被動(dòng)的防御手段，其次是在表達(dá)對原神或米哈游的支持時(shí)提出，用來增加自己的話語權(quán)。前文提到的報(bào)菜名就是一種身份轉(zhuǎn)換，包括展示自己的steam庫存，或者購買的主機(jī)。

所以原神玩家在攻擊鄙視鏈下位的游戲及其玩家時(shí)，不會進(jìn)行身份轉(zhuǎn)換，因?yàn)檫@是主動(dòng)攻擊的行為。

比如一個(gè)原神玩家要攻擊王者榮耀、和平精英、幻塔等游戲，他就不需要轉(zhuǎn)換身份，而是保持自己原神玩家的身份，因?yàn)檫@些游戲都處于原神玩家鄙視鏈的下位。

前文提到原神玩家對天龍人感到厭惡，并非對天龍人身份本身的排斥，而是對天龍人歧視原神玩家這一行為反感，畢竟更高階的身份在鄙視鏈中享有更高的話語權(quán)，這也是原神構(gòu)建鄙視鏈所要追求的東西。

這也能夠解釋為什么原神玩家是手游玩家群體中最喜歡報(bào)菜名的群體。

然而這種身份轉(zhuǎn)換也有局限性，它僅限于原神玩家社區(qū)內(nèi)部。處于鄙視鏈下位的手游玩家社區(qū)，不論原神玩家換了什么身份，他們?nèi)匀惶幱诒梢曟湹南挛?，也不會獲得來自原神玩家的認(rèn)同。而處于游戲圈鄙視鏈上位的游戲玩家社區(qū)，不會承認(rèn)這種身份轉(zhuǎn)換帶來的話語權(quán)，鄙視鏈的整體結(jié)構(gòu)也不會因?yàn)樵裢婕疑矸莸淖兓呓狻?/p>