講小的方面，個(gè)人文與質(zhì)的關(guān)系。 有些人有天才，本質(zhì)很好，可惜學(xué)識(shí)不夠，乃至于寫一封信也寫不好。在前一輩的朋友當(dāng)中，我發(fā)現(xiàn)很多人了不起。民國建立以后，在政治上、經(jīng)濟(jì)上、社會(huì)上各方面有許多人都了不起。講才具也很大，對(duì)社會(huì)國家蠻有貢獻(xiàn)，文字雖然差點(diǎn)，可是也沒有關(guān)系，他有氣魄、有修養(yǎng)。 另一些人文章作得好，書讀得好，諸如文人、學(xué)者之流。我朋友中學(xué)者、文人也很多，但我不大敢和他們多討論，有時(shí)候覺得他們不通人情世故，令人啼笑皆非。反不如有些人，學(xué)問并不高，文學(xué)也不懂，但是非常了不起，他們很聰明，一點(diǎn)就透，這是“質(zhì)”。 再說學(xué)問好的文人，不一定本質(zhì)是好的。舉個(gè)前輩刻薄的例子，像蔣士銓罵陳眉公的一首詩，一看就知道了。這首詩說：“裝點(diǎn)山林大架子，附庸風(fēng)雅小名家。終南捷徑無心走，處士虛聲盡力夸。獺祭詩書稱著作，蠅營鐘鼎潤煙霞。翩然一只云中鶴，飛去飛來宰相衙?！标惷脊敲髂┣宄醯囊粋€(gè)名士，也就是所謂才子、文人。文章寫得好，社會(huì)上下，乃至朝廷宰相，各階層對(duì)他印象都很好。可是有人寫詩專門罵他：“裝點(diǎn)山林大架子”，所謂裝點(diǎn)山林是裝成不想出來做官，政府大員請(qǐng)他出來做官，他不干。真正的原因是嫌官太小了不愿做，擺大架子，口頭上是優(yōu)游山林，對(duì)功名富貴沒有興趣。“附庸風(fēng)雅小名家”，會(huì)寫字、會(huì)吟詩，文學(xué)方面樣樣會(huì)，附庸風(fēng)雅的事，還有點(diǎn)小名氣?！肮γ輳綗o心走”，朝廷請(qǐng)他出來做官都不要做，真的不要嗎？想得很！“處士虛聲盡力夸”，處士就是隱士，他自己在那里拼命吹牛，要做隱士?！矮H祭詩書稱著作”，獺是一種專門吃魚的水陸兩棲動(dòng)物，有點(diǎn)像貓的樣子。它抓到魚不會(huì)馬上吃，先放在地上玩弄，而且一條一條擺得很整齊，它在魚旁邊走來走去玩弄，看起來好像是在對(duì)魚祭拜，所以稱作“獺祭”，它玩弄夠了再把魚吃下去。這里的借喻，是說一個(gè)人寫詩做文章，由這里抄幾句，那里抄幾句，然后組合一下，整齊地編排在一起，就說是自己的著作了。罵他抄襲別人的文章?lián)榧河?。“蠅營鐘鼎潤煙霞”，這是說他愛好古董，希望人家送他，想辦法去搜羅?！跋墵I”，是像蒼蠅逐臭一樣去鉆營，人家家里唐伯虎的畫，趙松雪的字，等等，想辦法弄來，收藏?fù)?jù)有?！棒嫒灰恢辉浦喧Q”，這是形容他的生活方式，看看多美！“翩然”，自由自在的，功名富貴都不要，很清高，飛翔在高空中的白鶴一樣?！帮w去飛來宰相衙”，這完了！當(dāng)時(shí)的宰相很喜歡他，既然是那么清高的云中鶴，又在宰相家飛來飛去，所為何事？可見所謂當(dāng)處士，不想功名富貴等等都是假的。所謂文章學(xué)問都是為了功名富貴，如此而已！ 這一首詩，就表明了一個(gè)人對(duì)于文與質(zhì)修養(yǎng)的重要。人不能沒有學(xué)問，不能沒有知識(shí)，僅為了學(xué)問而鉆到牛角尖里去，又有什么用？像這樣的學(xué)問，我們不大贊成。文才好是好，知識(shí)是了不起，但是請(qǐng)他出來做事沒有不亂的，這就是文好質(zhì)不好的弊病。一定要文質(zhì)彬彬，然后君子。就是這個(gè)道理。