齊天大圣孫悟空在《西游記》原著里被稱為“歷代馳名第一妖”。特別是在取經(jīng)之前，猴哥基本就是妖界第一話事人。《西游記》原著里的妖精基本都是要吃人的，那么齊天大圣孫悟空吃沒吃過人呢？

孫悟空的一生在《西游記》原著里分為四個(gè)階段：第一階段是石猴出世到思念長生，大約三五百年的時(shí)間。孫悟空這時(shí)不過是只生活在花果山的石猴，幾十年恐怕都見不到第一次人，更別說吃人了。

第二階段是出海學(xué)藝到重回水簾洞，大約十幾年的時(shí)間。孫悟空在這個(gè)階段不過是只在人間游歷的猴子而已，別說吃人，不被人吃就已經(jīng)是造化了。在菩提祖師門下學(xué)藝的時(shí)候，也沒有吃人的條件。

第三階段是大鬧天宮到被壓五行山。這個(gè)時(shí)候的孫悟空是名副其實(shí)的妖王，麾下聚攏了近五萬妖兵。第四階段是西天取經(jīng)，這個(gè)時(shí)候的孫悟空被唐僧和緊箍咒管著，殺人都不行，自然不能吃人了。

孫悟空只有可能在第三階段有吃人的條件，而且還要是在上天之前。但《西游記》原著對(duì)孫悟空這一時(shí)期的描寫是“日逐講文論武，走摐傳觴，弦歌吹舞，朝去暮回，無般兒不樂”，完全沒有寫吃人。

《西游記》原著唯一寫到孫悟空可能吃人的是第二十七回的“三打白骨精”，孫悟空親口對(duì)唐僧說：“老孫在水簾洞里做妖魔時(shí)，若想人肉吃，便是這等，或變金銀，或變莊臺(tái)，或變醉人，或變女色。”

但結(jié)合前后文的話，我們可以發(fā)現(xiàn)孫悟空這番吃人之言其實(shí)是在恐嚇唐僧，不讓師父上白骨精的當(dāng)。因此孫悟空這番話用了不少模棱兩可的虛詞大話，比如“或”，而真正吃人的具體細(xì)節(jié)卻基本沒有。

而在第三十九回救烏雞國王的時(shí)候，作者通過唐僧的思考明確寫道：“惟行者從小修持，咬松嚼柏，吃桃果為生，是一口清氣?！庇纱丝梢?，唐僧自己根本不相信孫悟空之前那番有關(guān)吃人的說辭。

在第四十五回車遲國吃貢品的時(shí)候，作者又明確寫道：“原來孫行者不大吃煙火食，只吃幾個(gè)果子，陪他兩個(gè)?！弊鳛檫B煙火食都不大吃的天產(chǎn)石猴，孫悟空有什么必要在逍遙為王時(shí)期去吃人呢？

綜合來講，孫悟空在《西游記》原著里面應(yīng)該是沒吃過人的。不過作為“歷代馳名第一妖”，齊天大圣孫悟空對(duì)于妖怪吃人肯定不陌生，所以才能繪聲繪色地跟唐僧將妖怪吃人的套路。