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一、文學(xué)消費(fèi)與一般消費(fèi)

（一）文學(xué)生產(chǎn)、傳播與消費(fèi)?

1．文學(xué)生產(chǎn)、傳播與消費(fèi)的含義

（1）文學(xué)生產(chǎn)的含義

① 廣義的文學(xué)生產(chǎn)應(yīng)當(dāng)包括創(chuàng)作、出版、發(fā)行和閱讀等要素。

② 狹義的文學(xué)生產(chǎn)，

即指以作家內(nèi)在心理意象形式存在的觀念形態(tài)（或本體形態(tài)）的文本創(chuàng)造和出版家通過一定的物質(zhì)載體將作家觀念形態(tài)的文學(xué)文本物化為文學(xué)讀物的物態(tài)化生產(chǎn)。

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（2）文學(xué)傳播的含義

文學(xué)傳播兼指文學(xué)作品的出版與流通。要使涂滿字跡的手稿轉(zhuǎn)化為文學(xué)消費(fèi)者的消費(fèi)對象，需要將其物化為文學(xué)書籍或其他媒體的文學(xué)讀物，

即經(jīng)過文學(xué)的出版、制作和發(fā)行活動(dòng)，這也就是人們所說的文學(xué)傳播活動(dòng)。

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（3）文學(xué)消費(fèi)的含義

文學(xué)消費(fèi)有廣義和狹義之分。

① 廣義的文學(xué)消費(fèi)是指人們用文學(xué)作品來滿足自己的精神需求的過程，也即文學(xué)閱讀或文學(xué)欣賞。

②?狹義的文學(xué)消費(fèi)指的是在商品經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展、印刷出版等傳播媒介得到廣泛運(yùn)用的條件下，在文學(xué)成為一種特殊的商品以來，人們對它的消費(fèi)、閱讀和欣賞。

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2．文學(xué)傳播的意義和方式

（1）文學(xué)傳播的意義

文學(xué)書籍的出版、印刷、發(fā)行這一傳播方式的出現(xiàn)，意味著一部依附于作家的觀念形態(tài)的文學(xué)作品開始取得了物質(zhì)外殼，與它的作者分離。此后，對作品的閱讀、理解、闡釋、評價(jià)，主要聽命于它的新的主人——廣大文學(xué)讀者。?

（2）當(dāng)代文學(xué)傳播方式呈現(xiàn)的態(tài)勢

口頭傳播、書籍傳播、視聽傳播及電子網(wǎng)絡(luò)傳播等多種方式并存和相互滲透。

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3．文學(xué)生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系

（1）一方面，文學(xué)生產(chǎn)規(guī)定著文學(xué)消費(fèi)

① 文學(xué)生產(chǎn)為文學(xué)消費(fèi)提供消費(fèi)的對象，即文學(xué)產(chǎn)品。

② 文學(xué)生產(chǎn)規(guī)定著文學(xué)消費(fèi)的方式。

③ 文學(xué)生產(chǎn)規(guī)定著文學(xué)消費(fèi)的需要，或者說，生產(chǎn)著新的消費(fèi)者。

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（2）另一方面，文學(xué)消費(fèi)也制約著文學(xué)生產(chǎn)。

① 文學(xué)產(chǎn)品在消費(fèi)中才得到最后實(shí)現(xiàn)。

② 文學(xué)消費(fèi)制約著文學(xué)生產(chǎn)的方式和規(guī)模。

③ 文學(xué)消費(fèi)體現(xiàn)了文學(xué)生產(chǎn)的目的和動(dòng)力。

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（二）文學(xué)消費(fèi)的二重性?

1．二重性的含義

一方面，文學(xué)產(chǎn)品屬于一般商品消費(fèi)；

另一方面，文學(xué)消費(fèi)又是一種特殊的精神產(chǎn)品消費(fèi)，

具有一般商品消費(fèi)與精神享受以及意識(shí)形態(tài)再生產(chǎn)的二重性質(zhì)。

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2．文學(xué)消費(fèi)的一般消費(fèi)性?

從文化流通領(lǐng)域來看，文學(xué)產(chǎn)品具有明顯的商品性質(zhì)，文學(xué)消費(fèi)也隨之深深烙下了一般商品消費(fèi)的印跡。?

由于文學(xué)產(chǎn)品的創(chuàng)造不僅凝聚了作家的智慧和心血，而且作為物態(tài)化生產(chǎn)過程的產(chǎn)品，還凝聚了其他勞動(dòng)者所付出的勞動(dòng)消耗，因而具有一定的交換價(jià)值或價(jià)格。

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3．文化市場對繁榮文藝的積極功能（聯(lián)系、觀念、潛能、多樣化、創(chuàng)新）

（1）大大促進(jìn)了文學(xué)生產(chǎn)與文學(xué)消費(fèi)之間的聯(lián)系；

（2）意味著藝術(shù)生產(chǎn)者要樹立市場觀念和讀者觀念，按文化市場的需求來安排生產(chǎn)；

（3）激發(fā)了藝術(shù)家的創(chuàng)造潛能，有助于藝術(shù)生產(chǎn)力的大解放；

（4）使藝術(shù)資源得到合理配置，促進(jìn)藝術(shù)的多元化，人民大眾的審美需求因而可以得到多方面的滿足；

（5）文化市場的競爭機(jī)制還推動(dòng)了藝術(shù)家對文藝觀念、寫作方法和藝術(shù)技巧的探索與創(chuàng)新，促進(jìn)了文學(xué)生產(chǎn)的繁榮與發(fā)展。

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4．文學(xué)消費(fèi)的特殊消費(fèi)性?

（需要，創(chuàng)造性勞動(dòng)難以等價(jià)，永久的藝術(shù)魅力，文化信息的傳播和接受）

（1）一般物質(zhì)產(chǎn)品主要滿足人們的物質(zhì)生活需要，而文學(xué)產(chǎn)品作為一種特殊的精神產(chǎn)品，主要滿足人們的精神生活需要。

（2）一般物質(zhì)商品的交換價(jià)值是嚴(yán)格依據(jù)等價(jià)交換的原則進(jìn)行的，而文學(xué)消費(fèi)者所支付的貨幣往往與凝聚在文學(xué)產(chǎn)品的物態(tài)化生產(chǎn)過程中的勞動(dòng)消耗相等價(jià)，而與其中寓含的作家的創(chuàng)造性勞動(dòng)難以等價(jià)。

（3）一般物質(zhì)商品的消費(fèi)是一種純粹的價(jià)值耗損，其使用價(jià)值隨著消費(fèi)中的有形損耗與無形損耗，有一個(gè)必然被淘汰的過程。各個(gè)時(shí)代的優(yōu)秀的文學(xué)產(chǎn)品卻具有超時(shí)代性，它們以其永久的藝術(shù)魅力而為歷代讀者所共享。

（4）一般商品消費(fèi)是名副其實(shí)的消費(fèi)，而文學(xué)產(chǎn)品的消費(fèi)不僅僅是一種商品消費(fèi)，更是一種文化信息的傳播與接受，并且往往具有再創(chuàng)造的性質(zhì)，它要求消費(fèi)者本人的積極參與。

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（三）文學(xué)消費(fèi)與文學(xué)的意識(shí)形態(tài)性?

1．文學(xué)消費(fèi)意識(shí)形態(tài)性的含義

文學(xué)消費(fèi)與接受，就是文學(xué)生產(chǎn)者（包括作家、出版家、書商以及文藝管理機(jī)構(gòu)）通過文學(xué)產(chǎn)品被讀者閱讀欣賞，以傳播他們所屬的那個(gè)階級或階層的意識(shí)形態(tài)觀念。

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2．文學(xué)消費(fèi)意識(shí)形態(tài)性的分類

就文學(xué)消費(fèi)的意識(shí)形態(tài)功能而言，文學(xué)消費(fèi)對意識(shí)形態(tài)的反應(yīng)大約有三種模式：

（1）文學(xué)消費(fèi)直接為現(xiàn)行體制和社會(huì)結(jié)構(gòu)服務(wù)，傳播和再生產(chǎn)著現(xiàn)行政治、經(jīng)濟(jì)制度所需要的意識(shí)形態(tài)；

（2）文學(xué)消費(fèi)為批判現(xiàn)行政治和經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)，傳播著批判現(xiàn)行制度不合理性的意識(shí)形態(tài)觀念；

（3）聲稱文學(xué)消費(fèi)與政治無關(guān)，聲稱文學(xué)遠(yuǎn)離現(xiàn)行的政治、經(jīng)濟(jì)制度或超越主流的意識(shí)形態(tài)觀念，即所謂非意識(shí)形態(tài)化。

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（四）文學(xué)消費(fèi)與文學(xué)接受?

1．文學(xué)消費(fèi)與文學(xué)接受的區(qū)別??（精神文化、精神活動(dòng)、主客觀、審美經(jīng)驗(yàn)）

（1）文學(xué)消費(fèi)具有物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)二重性；而文學(xué)接受則純屬一種精神文化范圍內(nèi)的活動(dòng)。

（2）文學(xué)消費(fèi)既包括閱讀行為，也包括未含閱讀活動(dòng)的消費(fèi)行為；而文學(xué)接受則一定是一種閱讀或欣賞的精神活動(dòng)。?

（3）文學(xué)消費(fèi)與文學(xué)接受的主客觀條件不同。

（4）文學(xué)消費(fèi)研究具有綜合的多視角的特點(diǎn)，而文學(xué)接受研究則偏于審美經(jīng)驗(yàn)或藝術(shù)心理這一獨(dú)特視角。

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2．文學(xué)消費(fèi)與文學(xué)接受的聯(lián)系?

文學(xué)消費(fèi)是初級狀態(tài)的或者說低層次的文學(xué)接受，而文學(xué)接受則是高級狀態(tài)的或者說高層次的文學(xué)消費(fèi)。二者共同指向的核心均為文學(xué)欣賞或審美鑒賞這個(gè)文學(xué)閱讀活動(dòng)的最高層次。

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二、文學(xué)接受的文化屬性?

（一）文學(xué)接受作為審美活動(dòng)?

1．文學(xué)接受作為審美活動(dòng)的原因

文學(xué)作品作為一種特殊的精神文化形態(tài)和話語產(chǎn)品，其最基本的屬性是審美的價(jià)值屬性，文學(xué)的審美價(jià)值是文學(xué)藝術(shù)顯著地區(qū)別于其他意識(shí)形態(tài)的特質(zhì)之所在。

因此，文學(xué)接受首先表現(xiàn)為審美活動(dòng)。

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2．文學(xué)接受的審美屬性的含義

文學(xué)作品從感官感受、情緒情感和思想深度等方面吸引、感染、震撼讀者并給讀者帶來精神愉悅、人格自由感和心靈凈化的價(jià)值屬性，即為文學(xué)的審美屬性。

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3．文學(xué)的審美價(jià)值屬性的來源?

（1）文學(xué)作品并非對客觀社會(huì)生活的機(jī)械描摹，而是深深地滲透著作家本人對社會(huì)生活的情感態(tài)度。

（2）文學(xué)作品的藝術(shù)形式本身也是文學(xué)審美價(jià)值的重要來源之一。

（3）文學(xué)的審美價(jià)值屬性的最根本的來源是文學(xué)作品中內(nèi)容與形式辯證統(tǒng)一所造成的，既源于現(xiàn)實(shí)又不同于現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)世界或藝術(shù)境界。

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4．文學(xué)接受的審美價(jià)值屬性的層次

文學(xué)接受的審美價(jià)值屬性本身也是分層次的，大多數(shù)美學(xué)家們都贊同把它們概括為悅耳悅目、悅心悅意、悅神悅志等相互聯(lián)系又有所區(qū)別的三個(gè)層次。

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5．文學(xué)接受的審美價(jià)值屬性的作用

文學(xué)的審美屬性是文學(xué)活動(dòng)的其他各種文化屬性賴以存在的基礎(chǔ)，人們之所以愿意以文學(xué)來豐富自己的生活知識(shí)、啟迪自己的理智和智慧、增進(jìn)自己的人際交往，首先是因?yàn)槲膶W(xué)接受能給讀者帶來美的享受，具有審美體驗(yàn)的價(jià)值和審美享受的屬性。

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（二）文學(xué)接受作為認(rèn)識(shí)活動(dòng)?

1．概述

文學(xué)接受不僅表現(xiàn)為審美體驗(yàn)活動(dòng)，同時(shí)也表現(xiàn)為一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，即具有審美特性的審美認(rèn)識(shí)活動(dòng)。

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2．認(rèn)識(shí)價(jià)值的分類

不同類型的文學(xué)作品，其認(rèn)識(shí)價(jià)值的具體表現(xiàn)有所不同：

（1）敘事性文學(xué)作品往往通過講故事即敘述主人公的活動(dòng)事件、描寫人物命運(yùn)或人物性格變化的方式來反映社會(huì)生活。

（2）寫實(shí)類敘事作品還要通過塑造文學(xué)典型來體現(xiàn)其深厚的認(rèn)識(shí)價(jià)值。

（3）抒情性文學(xué)作品則往往通過對抒情主人公形象的詩意塑造和情感抒寫，反映某一社會(huì)、某一時(shí)代或某一民族的精神風(fēng)貌。

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3．不同層次和形態(tài)的文學(xué)作品，認(rèn)識(shí)價(jià)值的高低也往往不同

相對來說，嚴(yán)肅高雅的經(jīng)典文學(xué)作品具有醒世的功能，其認(rèn)識(shí)價(jià)值要高于流行的大眾文學(xué)作品。

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4．文學(xué)作品的認(rèn)識(shí)屬性的作用?

（1）為廣大讀者提供了一條了解客觀世界、豐富生活經(jīng)驗(yàn)、洞悉人生真諦的有效途徑。

（2）文學(xué)接受除了幫助讀者認(rèn)識(shí)外在世界之外，還可以幫助讀者了解人的內(nèi)在世界，增進(jìn)讀者對人類自身以及讀者自我的認(rèn)識(shí)。?

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（三）文學(xué)接受作為文化價(jià)值闡釋活動(dòng)?

1．概述

文學(xué)接受具有一種多方面滿足讀者進(jìn)行文化價(jià)值闡釋、品味或品評的興趣的屬性。

文學(xué)的價(jià)值闡釋屬性來源于文學(xué)作品獨(dú)特的人文品格和深刻的人文關(guān)懷。

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2．文化價(jià)值闡釋的分類

文學(xué)作品的文化闡釋價(jià)值是多方面的，最常見的是通過解讀一部文學(xué)作品，闡釋其中所反映的某個(gè)時(shí)代、地區(qū)、民族的民風(fēng)、民俗。?

（1）文學(xué)作品中所包括的社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)價(jià)值等內(nèi)涵，也是文學(xué)常見的文化闡釋價(jià)值，這些文化價(jià)值在紀(jì)實(shí)性（而非虛構(gòu)性）的各類文學(xué)作品中最為豐富。

（2）文學(xué)作品中所蘊(yùn)涵的宗教價(jià)值，是文學(xué)的文化價(jià)值中較為重要、較為深層的闡釋價(jià)值。

（3）文學(xué)作品的文化價(jià)值，最為重要也最為深刻的是其中所蘊(yùn)涵的哲學(xué)價(jià)值，并且，文學(xué)作品中的哲學(xué)價(jià)值有時(shí)與其宗教價(jià)值交織在一起。

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（四）文學(xué)接受作為審美交流活動(dòng)?

1．概述

文學(xué)作品作為一種審美的社會(huì)化話語作品，具有增進(jìn)人們彼此了解、溝通與交流的屬性。因此，文學(xué)消費(fèi)和接受也表現(xiàn)為一種特殊的即審美的交流活動(dòng)。文學(xué)活動(dòng)作為一種社會(huì)性話語活動(dòng)，作為人類確證自我生命存在的文化活動(dòng)，交往屬性因而成為文學(xué)的重要屬性之一。

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2．文學(xué)交流與日常交流的關(guān)系

（1）文學(xué)交流源于人類的日常交流，但文學(xué)交流與日常交流有著諸多不同。

這是因?yàn)?，文學(xué)讀者不是消極被動(dòng)地接受作家作品發(fā)出的信息，而是以對話者、詮釋者、再創(chuàng)造者甚至是批評者的身份出現(xiàn)。

（2）文學(xué)消費(fèi)與接受作為文學(xué)交流活動(dòng)，類似于日常交流中的理想狀態(tài)真誠、忠實(shí)、平等、親密、自由。

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3．文學(xué)消費(fèi)作為審美交流活動(dòng)的表現(xiàn)

（1）讀者與作者的交流；

（2）讀者與作品中人物角色的交流；

（3）讀者與其他讀者的交流；

（4）讀者與作品所描寫的整個(gè)自然、社會(huì)以及全人類的交流。