朱元璋，是中國歷史上諸多開國皇帝中的一員。在他的“創(chuàng)業(yè)歷程”中，從以應(yīng)天府為據(jù)點四處擴(kuò)張，到同割據(jù)軍閥陳友諒大戰(zhàn)鄱陽湖，再到發(fā)兵十萬北伐掃蕩北元。朱元璋的實力也像雪球一樣越滾越大，憑借著驍勇善戰(zhàn)的軍隊與智囊團(tuán)的輔佐，朱逐漸坐穩(wěn)了大明帝國的皇位。

可是，位子坐穩(wěn)歸坐穩(wěn)，但得的“正不正”，卻成為了困擾諸多人的一個問題，朱元璋也不可避免的被卷了進(jìn)來。不過很快，不少人得出了這樣一個結(jié)論——從得皇位的方式來講，朱元璋最正。

皇位是靠打出來的

朱元璋的皇位，首先離不開“鐵與火”。朱元璋占據(jù)應(yīng)天開辟基業(yè)時，西有陳友諒，東有張士誠。北有元順帝和他的鬧心臣子們（王保保等表面效忠順帝，但實則割據(jù)一方）。這些人都不是善茬，自然會跟他有沖突和摩擦，有些還會放大為全面戰(zhàn)爭。而為了生存下來，他也必須接招。

在戰(zhàn)爭中，朱元璋接連擊敗了這些競爭者，陳友諒死在鄱陽湖水戰(zhàn)中，張士誠被俘殺，元順帝則在徐達(dá)的軍事壓力下遁入大漠。這樣來看，朱元璋的皇位，首先是靠打出來的。而這也同王莽和司馬家族等靠在朝廷內(nèi)部玩手段，最后自導(dǎo)自演一個禪讓大典方便自己上位的方式形成了鮮明的對比。因此，這可以說是第一正。

皇位也靠行德政

當(dāng)然了，朱得位之正是剛?cè)岵⑴e的，拳頭硬的同時，還得能行德政。黃仁宇教授認(rèn)為，朱要把自己的帝國打造成一個數(shù)百萬個村莊的集合體，這個比喻在一定程度上，其實反映了朱的小農(nóng)情結(jié)。

每當(dāng)奪取一些地區(qū)，朱必然遣人小心安撫，并積極減免受戰(zhàn)爭所波及的地區(qū)的稅賦；除此以外，朱也極為重視文教事業(yè)對小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的推動。就在朱同陳友諒等鏖戰(zhàn)還未分出輸贏的時候，朱還抽出時間來視察自己治下的鄉(xiāng)村，要求當(dāng)?shù)氐拈L者們重視勸導(dǎo)年輕人以務(wù)農(nóng)為本。而在吞并其他軍閥的地盤后，他又把這種行動付諸于更廣闊的統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)。

對于受盡苛捐雜稅折磨的底層人來說，朱此舉無疑如久旱逢甘霖，官府與民間的對立關(guān)系有所緩和，這些都是有利于經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展的。而當(dāng)經(jīng)濟(jì)緩過勁來后，他們?yōu)橹煸暗谋狈ズ臀鬟M(jìn)等軍事行動又提供了源源不斷的物質(zhì)供給。因此，除了鐵與火外，朱的小農(nóng)情結(jié)與當(dāng)時亟待恢復(fù)的社會經(jīng)濟(jì)的契合，也是其得位之正的原因之一。

對待前朝的態(tài)度

當(dāng)然啦，就在明軍開進(jìn)大都之時，一個問題也擺在了朱的面前，如何對待元朝的統(tǒng)治呢？這個問題解決的好不好，也關(guān)系到其能否稱自己“得位正”。

朱是這樣做的，在攻占了一大批元政府掌控的州縣后，為了穩(wěn)定地方秩序，在地方行政上，朱保留了一大批元政府的官員，并強調(diào)部下不許對其有所歧視甚至虐待。

其次，在慶賀前方勝利的一些典禮上，朱也要求不準(zhǔn)舊元政府的官員參加，這在一定程度上也保護(hù)了這些官員的自尊心，還達(dá)到了宣傳自己重視“忠誠感”的目的，可謂是一箭雙雕。

接著，每當(dāng)朱聽到自己的部下丑化元政府時，朱便反駁道——“你我父母等都是靠著元政府的庇護(hù)才活了下來，何必惡言相譏”等等。朱的這些話是值得玩味的，在刻意貶低前朝以抬高自己的輿論環(huán)境下，朱還能保持以理性的態(tài)度對待元朝的統(tǒng)治，這無疑又給在新政府內(nèi)任職的前朝官員吃了一顆定心丸。

最后，在對待如何評價元朝末代皇帝的問題上，朱是這樣做的，朱認(rèn)為，元末代皇帝妥懽帖木兒開北門遁入大漠，避免了一場血戰(zhàn)，也使明軍能夠輕易奪取大都，這是一種“順天命”的表現(xiàn)，所以朱給了妥懽“順帝”的廟號。

顯而易見，朱這一舉措為自己的政權(quán)加上了“天命”的解釋。而為朱提供這一解釋機(jī)會的，恰是有關(guān)前朝地位的爭議。因此，朱“得位之正”，離不開將士用命，離不開百姓出錢出銀，更離不開朱個人的手段和聰明。