根據(jù)下列材料完成作文：工藝品的制作、房屋的修建等往往會(huì)用到涂層，將一些材料涂于物體的表層，以起到保護(hù)、美化或絕緣的作用，但這有時(shí)也會(huì)遮蔽一些東西。在社會(huì)生活中，同樣存在類似的“涂層現(xiàn)象”。

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注意！本人作文并未按照高考要求寫作，這一點(diǎn)僅從字?jǐn)?shù)上就能看得出來(lái)

在開頭，我直接給題目中的“涂層”在個(gè)人層面上給出定義：社會(huì)理性造就的人格。

社會(huì)生活中的“涂層”實(shí)在太多，以至于很難找出一個(gè)本質(zhì)上的原因去嘗試解釋，或許生物最基本的生存需求演變而來(lái)的趨利避害的可能性。最終，我們選擇把矛頭集中在一個(gè)非常有趣的問(wèn)題上：人。

個(gè)人層面上的“涂層”舉不勝數(shù)，最廣為人知的無(wú)疑就是近期平均壽命不超過(guò)8個(gè)月的流量小生身上的人設(shè)了。對(duì)于此類被資本所操縱的“畫皮”，世俗的人們?cè)缫阉究找?jiàn)慣，并不具有討論價(jià)值，最重要的是，不具有普遍性。是否存在一種“涂層”，廣泛存在于人群之中，甚至大部分人擁有卻不自知呢？

社會(huì)理性是什么？是一種為了使有機(jī)個(gè)體融入社會(huì)而對(duì)個(gè)體行為做出內(nèi)源性約束的價(jià)值判斷體系，這種理性的來(lái)源是外源性的，在指導(dǎo)行為時(shí)卻是因外界壓力而形成的內(nèi)源性自我行為指導(dǎo)。這是重點(diǎn)，真正在社會(huì)理性發(fā)揮作用時(shí)，指引人們行為的仍然是自我的考量，這很好理解，人的價(jià)值判斷是在綜合考慮四周環(huán)境之后的，而這種考慮和決定的過(guò)程即對(duì)社會(huì)理性的調(diào)動(dòng)。因此，開篇給出的定義中“人格”并非什么由外界壓力而產(chǎn)生的東西，而是人的自自主行為，因此我們稱其表現(xiàn)形式為人格。

人格是什么？人格的拉丁文詞源是persona，在希臘語(yǔ)中是演員所佩戴的面具的意思。這本身就是一種涂層，一般認(rèn)為，在這種涂層之下還有“真實(shí)的自我”。

這也就是我對(duì)于“涂層”的思考了，“涂層”究竟是一種覆蓋，還是真實(shí)的自我，真的有人能夠認(rèn)清楚嗎？所謂的真實(shí)自我，究竟是否存在呢？

上面我們提到了人格和社會(huì)理性，并且得出了其中的邏輯關(guān)系：社會(huì)理性造就人格。事實(shí)上到這里，很多整天把精神境界掛在嘴邊想要回歸本源和自然的人們，就會(huì)開始坐不住了，他們認(rèn)為，這種被塑造的人格并不是真我。根據(jù)弗洛伊德的觀點(diǎn)，人格由自我、本我、超我構(gòu)成，本我即潛意識(shí)，受欲望直接支配，并受意識(shí)遏制，自我即理性，超我即良知和道德判斷。社會(huì)理性包括了什么？事實(shí)上他包括了自我和超我，這很好理解，因?yàn)樯鐣?huì)本身是靠法律和道德約束的，構(gòu)成社會(huì)的個(gè)體受次約束并不奇怪。也就是說(shuō)，人格背后的真實(shí)自我，就是完全受本我，也就是徹底被欲望支配的人了。

對(duì)此我的質(zhì)疑在于，僅僅受欲望支配的人，配被稱之為人嗎？真實(shí)的他們失去社會(huì)的約束、道德的考量，忠于自己的欲望，這欲望不僅僅是食欲、性欲這些低級(jí)需求演變而來(lái)的欲望，還包括了求知、掌控欲望這些由社會(huì)性發(fā)展而來(lái)的欲望，他們并不會(huì)因?yàn)槿谌肷鐣?huì)的需求消失而消失，因?yàn)樗麄儠?huì)帶來(lái)生物學(xué)意義上的快感。

我們的問(wèn)題還可以再本質(zhì)一些，摘下人格“涂層”的時(shí)候，人性是不是也被剝離了呢？
??? 我認(rèn)為，答案是是的，人不可能離開“涂層”而生活。人性本身就包含了社會(huì)理性，社會(huì)理性包括邏輯判斷和道德選擇，而這些構(gòu)成了人的“涂層”，這涂層沒(méi)有批判的必要，也無(wú)法被扯開。

因?yàn)槟菚r(shí)生活就不存在了，變成了生存。