常能遣其欲而心自靜，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消滅。

　　常者，平常也，能者，志能也，遣者，逐遣也，欲者，私欲也。言二六時(shí)中，將靈臺(tái)之上打掃潔凈，勿使萬(wàn)物所搖，外相不入，內(nèi)相不出，而道心自然清靜矣。

　　澄其心者，將渾水以澄清也。而心有雜念，如水之有泥漿也。知止而后有定，定而后能靜。五祖出偈，神秀偈曰：身是菩提樹(shù)，心乃明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤打掃，休得惹塵埃。六祖曰：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，怎得惹塵埃。正此之謂也。而神自清者，心無(wú)念頭擾撓，而元神自然清明。元神清明，而眼耳鼻舌心身六欲則無(wú)妄動(dòng)矣。

　　三毒者，三尸也。人身有三尸神，名三毒。上尸名彭琚，管人上焦善惡；中尸名彭，管人中焦善惡；下尸名彭，管人下焦善惡。上尸住玉枕關(guān)，中尸住夾脊關(guān)，下尸住尾閭關(guān)，每逢庚申甲子，詣奏善惡。又有九蠱作害不淺，阻塞三關(guān)九竅，使其真陽(yáng)不能上升。而九蠱俱有名字，一曰伏蠱，住玉枕竅；二曰龍蠱，住天柱竅；三曰白蠱，住陶道竅；四曰肉蠱，住神道竅；五曰赤蠱，住夾脊竅；六曰隔蠱，住玄樞竅；七曰肺蠱，住命門(mén)竅；八曰胃蠱，住龍虎竅；九曰蜣蠱，住尾閭竅。三尸住三關(guān)，九蠱住九竅，變化多端，隱顯莫測(cè)，化美色，夢(mèng)遺陽(yáng)精，化幻境，睡生煩惱，使其大道難成矣。故丹經(jīng)云：三尸九蠱在人身，阻塞黃河毒氣深。行者打開(kāi)三洞府，九蠱消滅壽長(zhǎng)生。正此之謂也。不知修道之士可知斬三尸殺九蠱之法否？倘若不知，急訪(fǎng)明師，低心求指大道，請(qǐng)動(dòng)孫悟空，在東海龍宮求來(lái)金箍棒，打三關(guān)；借來(lái)豬八戒之釘耙，扒開(kāi)九竅，而三尸亡形，九蠱滅跡，關(guān)竅通徹，法輪常轉(zhuǎn)，性根長(zhǎng)存，命根永固，七情頓息，六欲不生，三毒消滅矣。

清虛真人詩(shī)曰：
　　茅庵靜坐勝高樓，斬去三尸上十洲。
　　堪嘆玉容金馬客，文章錦繡葬荒丘。

無(wú)垢子詩(shī)曰：
　　七情六欲似風(fēng)塵，一夜滂沱洗垢新。
　　待等地雷初發(fā)動(dòng)，尸號(hào)鬼哭好驚人。

達(dá)摩祖師詩(shī)曰：
　　一陽(yáng)氣發(fā)用功夫，九蠱三尸趁此除。
　　到陣擒拿須仔細(xì)，恐防墮落洞庭湖