?a, i, u, e, o都不變，讀音同現(xiàn)代日本語，除了u讀[u]。

?[?]=o2，假名寫作お2。

注意在詞末保留下來的e1，到了上古日語時(shí)期讀/je/。（聯(lián)想俄語的e和漢語官話的四等字）而在其他位置的e和o到了上古日語變爲(wèi)i1和o1，即/i/和/o/。

濁音（包括連濁）很可能在元音變化前就已經(jīng)出現(xiàn)。

不成音節(jié)的n寫作ん，但漢語借詞的n則成音節(jié)。在原始日本語時(shí)期，一些古音顯然已經(jīng)傳入，一部分吳音可能也在此時(shí)期傳入。注意此時(shí)日語很可能不是音節(jié)等時(shí)語言。

筆者查不到多少關(guān)于動(dòng)詞的資料，這裏自己隨便寫寫，以後補(bǔ)上：

*四段活用動(dòng)詞（即輔音詞幹動(dòng)詞）的連體型是-o。在上代東日本語和琉球語中有證據(jù)，如“降ろ雪”。構(gòu)擬兩種可能的命令形出于上代東日本語的證據(jù)，反映在現(xiàn)代日本語裏則是よ命令形和ろ命令形的區(qū)別，比如消えよ?消えろ、せよ?しろ。

**四段動(dòng)詞是輔音詞幹，其他段都是元音詞幹?！盃?wèi)、往、死”三個(gè)詞似乎本來都是四段動(dòng)詞，但受到了元音詞幹的影響。現(xiàn)代剩餘的痕跡有“燃える-燃やす”等等。此外，“死”是漢語借詞，更早的形式是“死往ぬ”（しいぬ）。日本語本來的“死”保留在琉球語裏，有原始琉球語mawari-。

值得注意的是，部分“ある”結(jié)尾的詞同化于四段的る尾動(dòng)詞。如“語る”來自“こ2と2ある”，因爲(wèi)元音和諧規(guī)則，變爲(wèi)かたる。這可能暗示“ある”本來也是四段動(dòng)詞。

否定形式ぬ沒有未然形。但據(jù)上代東日本語的否定形なふ（可能是現(xiàn)代日語否定形式ない的來源），其未然形可能是な，又加上表示反復(fù)、繼續(xù)的助動(dòng)詞ふ成爲(wèi)なふ。

因此其活用可能和四段動(dòng)詞相同：未然形な，連用形に（にす變成ず），終止形にす/ぬ（？），連體形ぬ/の（？），已然形ない/ぬあい（？），無命令形。

***re1和re2的區(qū)別在所有傳世文獻(xiàn)裏都消失了。加上ra行不立于詞頭，因此現(xiàn)代日語的re可能有rai, r?i（可能在某些方言裏?i變爲(wèi)e2，如背se2/s?，枝ye2/y?，k?t?-n（?）-pa“言葉”亦有一變體ke2t?ba）, ri?, ria, re五個(gè)來源。在沒有證據(jù)（如あれる、あらし）出現(xiàn)前，可以認(rèn)爲(wèi)現(xiàn)代的re對(duì)應(yīng)的原始形式亦是re。此處爲(wèi)了和四段動(dòng)詞的已然形相應(yīng)，構(gòu)擬元音詞幹動(dòng)詞的已然形爲(wèi)rai（來自動(dòng)詞詞尾ru+已然型助動(dòng)詞ai？）。

*據(jù)說形容詞的連體形另有他形，但筆者還未找到。已然形似乎是未然形+ある的已然形。

以下是筆者試用原始日語訓(xùn)讀漢文的例子。爲(wèi)了展示當(dāng)時(shí)和語的情況，漢語詞全都換成了訓(xùn)讀。

原文：子曰、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎。有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。人不知而不慍，不亦君子乎。

普通訓(xùn)讀：子曰く、學(xué)びて時(shí)に之を習(xí)ふ、亦た說（よろこば）しからずや。朋遠(yuǎn)方より來たる有り、亦た樂しからずや。人知らずして慍（いきどほ/いか）らず、亦た君子ならずや。

原始日本語：子曰く、學(xué)んひて時(shí)（と2き）に之（こ2れ）を習(xí)ふ、亦た說（よ2ろ2こ2）んはしきあらにすや。朋（と2も2）遠(yuǎn)方（と2ほ2へ）ゆ/より來る有り、亦た樂しきあらにすや。人（ひと2）知らにて慍（いきと2ほ2/いか）らに、亦た君つ子（きみつこ）にあらにすや。

si ipaku, mananpite t?ki ni k?re wo narapu, mata y?r?k?npasiki aranisu ya. t?m? t?p?pe yu/yori kuru ari, mata tanosiki aranisuya. pit? siranite ikit?p?/ika rani, mata kimituko niaranisuya.

*“方/邊”在上代是pe1，如前=目方=mape1，渡邊=watanape1。因爲(wèi)此詞構(gòu)詞時(shí)只後置，所以無法判斷是原本的e保留了下來還是ia演變成的。但考慮到可能是漢語“邊”的借詞，因此仍然構(gòu)擬爲(wèi)pe。

原文：知而不能行、與不知同。

普通訓(xùn)讀：知りて行（おこな）ふこと能はざるは、知らざると同じ。

原始日本語：知りて行（お2こ2しな）はやいぬ/の/にすあるは、知らぬ/の/にすあると2同んし。

sirite ?k?sinapa yai-nu/no/-nisuaru pa, sira-nu/no/-nisuaru t? oyansi.

或：知りて行（お2こ2しな）ほこ2と2能はぬ/のは、知らぬ/のと2同んし。

sirite ?k?sinapo k?t? atapa-nu/no pa, sira-nu/no t? oyansi.

*上代表示被動(dòng)+可能形態(tài)的ゆ?らゆ（今日的れる?られる）是下二段動(dòng)詞。構(gòu)擬其原始形式y(tǒng)ai, yai, yu, yuru, yurai。

**?和a, o不能一起出現(xiàn)，因此行ふ（?k?-napu）被改作?k?si（おこし）-napu。這裏的なふ顯然不是否定，其作用類似する，也許是に+あふ的縮減。

一些常用語?。?/p>

吾 わ-れ?あ-れ（後者很有可能是漢語借詞）

汝 な-れ

何（what） なぬ-い

誰 た-れ

何- えんつ（古典日本語いづ-，現(xiàn)代日本語ど-）

比較現(xiàn)代朝鮮語??、??（中世是??、??）

如何　えか（に）

處 こ2（但“何處”是えんつく）

安（焉?惡?庸）えんつくにそ