經(jīng)歷這幾日的三下鄉(xiāng)，讓我感受最深的是在清遠連山壯族的日子。

壯錦是中國四大少數(shù)民族的非物質文化遺產(chǎn)的其中之一，壯錦是由壯族和瑤族的民族特色構成的，首先來到清遠福堂的壯錦生產(chǎn)基地，壯錦非物質文化遺產(chǎn)傳承人錢清華老師向我們介紹，壯族現(xiàn)在的服裝隨著時代的遷移，逐漸漢化了，而且紡織的布料隨著科技的進步，質量逐漸柔和。據(jù)傳承人介紹該生產(chǎn)基地分為三層，第一層是展示紗線紡織成布，形成布的同時設計壯錦特有的團，由布裁剪縫紉成壯錦的服裝，形成一個體系。從而可以看到工程的復雜又繁瑣。 隨后傳承人帶領我們?nèi)ザ窃L問壯錦展示服裝的博物館，那里的樓還沒有建設好，內(nèi)部布局弄好了，展示了各種不同的服裝，有古代到近代，有近代到現(xiàn)代，一個服裝演變的流程。傳承人談到，以前的紗線一般為棉和麻，隨著時代的改變，科技的進步，紗線有了氨綸和混紡的紗線出現(xiàn)，她們制作所形成的服裝舒適程度越來越好，但是她們在壯錦比較有名的是服裝設計，她想在其他地方能發(fā)展，她計劃把該地的生產(chǎn)基地和服裝展示博物館展示56個少數(shù)民族，發(fā)展旅游業(yè)，讓中國56個少數(shù)民族來到這里都能看到她們的服裝有她們自己的民族。

傳承人帶我們來到植物園參觀，跟我們介紹了植物的作用，有織布纖維的，還有染色的。不僅要了解到紡織類纖維的特點，還了解到植物生長的根源和生長特點。我覺得照顧植物生長瑤考慮到水的質量、天氣氣候和除草殺蟲等等一系列的植物打理，照理好植物才能把植物的特點發(fā)揮出來，從而運用到織物上面。

傳承人和我們講解了壯錦服裝的演變，由原始的黑色單調(diào)的服裝，隨著時間的推移和科技的進步，服裝的種類逐漸增多。但是隨著時代的遷移，服裝逐漸漢化了。但是傳承人說他們這里最出名的就是服裝類的，服裝有民族特色的特點，衣服上的設計最在于設計的特色。服裝大部分有黑色、藍色、紅色的元素所在，我就知道是壯族的服裝了，再加上服裝的頭飾一般都是以藏青色為主。服裝設計的過程需要一道繁瑣的工序，后期加工的設計，不僅要突出民族特色還要衣服服帖。

紗線編制成布的一道工序，布不僅有圖案還有他們設計的圖案，每根紗線都是他們?nèi)找箘谧魇止ぞ幙椀牟?，滿滿的心血在里面。手工業(yè)大部分都是手工編織制作的，可以想象到他們的不容易。每根紗線還要仔細觀察擺放的位置，有錯的地方可能影響布圖案的美觀，還有色彩搭配不協(xié)調(diào)。

經(jīng)歷一系列的制作工序，從壯瑤族中提取到他們少數(shù)民族的特色增加到生活用品包裝的圖案，有小扇子縫制壯瑤族的元素特色，從而了解到該當?shù)氐拿褡逄厣?，他們可以從這些方面?zhèn)鞑ニ麄兠褡逄厣?，反映出我們民族團結特色。 從紗線編制成布，布后期處理，設計服裝，植物打理，設計產(chǎn)品包裝這五個方面，每個工序都有繁瑣又復雜的工序，每道工序背后都要付出很多時間心血去打理，壯錦之所以歷史悠久，離不開這些工序的傳承，希望有喜歡壯錦的愛好者，可以把這項非物質遺產(chǎn)文化好好傳承，傳承人要把這種工序好好保留下來留給下一個接班人，可以促進民族團結。