故事的發(fā)生地朧月島，處于現(xiàn)實和黃泉的交界之處。相當(dāng)于陰陽兩地交界處，自然靈異事件鬼上身之類事情會很頻繁。
月幽病，正是靈體附身融合靈魂的，導(dǎo)致被附身者意志不清，無法認(rèn)清自我，自身存在被覆寫。
在外人看來表現(xiàn)正常的情況下，患者本人表現(xiàn)出來的則是失憶、夢游等。
嚴(yán)重的患者自身會因為是通過鏡子、泉水的倒映等看到自己打滿馬賽克的臉往往會崩潰。

其實就是這地方陰氣太重，風(fēng)水不好。 假如全島早點搬家，就沒有后面這么多事情了。

月幽病是因為靈體附身，導(dǎo)致自身靈魂被擠出甚至被覆寫。
而月光可以緩解恢復(fù)缺失的部分靈魂，所以月幽病的患者都會尋求月光以找回自我。
在朧月島這是一種無法抵抗的自然現(xiàn)象。而擁有靈異體質(zhì)的人，則更容易患上這種疾病。?

所以，為了在黃泉隱現(xiàn)、靈體四處游蕩時，將在島上附近靈體統(tǒng)一送回黃泉。先人創(chuàng)造出了歸來迎這個儀式。
但是因為后來失敗了一次，造成了無苦之日。之后歸來迎也被列為禁忌儀式。
于是月幽病便泛濫了起來，成為當(dāng)?shù)匾环N特色病。
而再后來開放后，島上的居民根據(jù)些許資料，模仿最初的歸來迎，創(chuàng)造了名為朧月神樂的一種觀賞用舞蹈。

歸來迎本身有著嚴(yán)格的操作章程和保護(hù)措施
首先是月蝕之夜這個大條件。因為如果沒有月蝕之夜，生者的靈魂不會因為靠近黃泉，黃泉游蕩的靈體也不會靠近生者。
生者與靈體之間距離過近沒有分界，則會相互交融，生者本身的存在記憶和靈魂被驅(qū)趕覆寫，導(dǎo)致了月幽病這種類似精神分裂的病癥。
倘若沒有月蝕之夜靈體亂竄，那么便不會產(chǎn)生月幽病，更不會有接下來的儀式。

歸來迎主要由：容器、湊者、面具組成
首先由容器放空自身，不帶有任何雜念，作為靈體回歸黃泉的橋梁
湊者為安撫者，一般由月守女巫用月守歌引導(dǎo)安撫靈體，讓靈體安靜平穩(wěn)的以容器作為橋梁回歸黃泉。
面具則用來保護(hù)容器的心靈，暫時將容神穩(wěn)固于于面具之上，確保不會喪失自我被經(jīng)過的靈體占據(jù)。包括附近的圍觀群眾也要戴上面具穩(wěn)固自己精神。
三者缺一不可。倘若缺少任何一項，便會引發(fā)無苦之日災(zāi)難的到來。
此刻的容器中經(jīng)過無數(shù)的靈體，一旦不穩(wěn)定崩潰，眾人拾柴火焰高、量變引起質(zhì)變，普通的月幽病撐死了幾個靈體上身。
而作為容器，則會吸引附近所有的靈體上身，以自身為橋梁引導(dǎo)靈體回歸黃泉。
靈體無人安撫，則會爭奪容器的控制權(quán)，并且向周圍擴(kuò)散。瞅誰 誰崩潰，蹬誰 誰綻放
倘若容器本身精神不穩(wěn)定，迷失自我。便相當(dāng)于靈體走著走著橋塌了，炸成一鍋粥，亂成一團(tuán)。
所以擔(dān)任容器的巫女不僅要進(jìn)行放空自我的修行，還要在儀式中靠面具穩(wěn)定自我存在。

歸來迎第一次失敗不知道原因，三者哪一項沒有做到都會導(dǎo)致歸來迎的失敗。
容器自身精神不穩(wěn)定，唱歌組沒有安撫好靈體，面具偷工減料都有可能。
作為湊者安撫靈魂的月守女巫從此不再受待見和沒落，大部分月守女巫一族死在那次失敗的儀式。
歸來迎不再執(zhí)行，相關(guān)文件記載遭到銷毀，人們視歸來迎為邪惡不詳?shù)膬x式。。
同時，靈體無人引導(dǎo)無法回歸黃泉，月幽病就成了長期困擾和折磨朧月島居民的一種病癥，無法醫(yī)治。

初期的患者只是發(fā)呆、失憶、對月光的渴望。結(jié)合月映井與月石燈的說明，月光可以恢復(fù)少許自身的靈魂。這也就是為什么初期的患者會常常望向月亮。月滿時穩(wěn)定，月蝕時不安。

中期病癥稱為“發(fā)芽”，在能看到自己面容的地方，會看到自己扭曲分辨不清的面容，出現(xiàn)嚴(yán)重的自我認(rèn)知障礙。有很多被月光吸引之后，會突然選擇自掛東南枝。猜測大概是發(fā)現(xiàn)月光也無法召回自己失去靈魂的一部分產(chǎn)生的絕望，進(jìn)而選擇自行了斷。

后期稱為之“綻放”因為靈魂被靈體占據(jù)，自身靈魂存在不清，在現(xiàn)實物理層面出現(xiàn)面容扭曲的狀況。同時這種綻放具有傳染性稱之為“共鳴”，會使看到面容的普通人也呈現(xiàn)出綻放的狀態(tài)。通常綻放狀態(tài)的下病人其實早已死去多時。

為了避免出現(xiàn)綻放的死者，于是一旦出現(xiàn)“發(fā)芽”的死者中，都會用刀割去面部，用面具代替原本的臉。以阻止綻放的發(fā)生。

前提背景介紹完畢
接下來開始回歸游戲的主線
歸來迎失敗，苦無之日降臨，幸存者并不多，朧月島荒廢了很久。
灰原重人是朧月島本土大家族的繼承人，本著振興朧月島的想法，創(chuàng)建了灰原醫(yī)院和朧月療養(yǎng)院。
后來，麻生邦彥博士為了尋找靈體，制作能拍攝封印靈體的攝像機(jī)來到了朧月島。
在島上根據(jù)歸來迎面具的制作方法參考下，成功鑄造出了可以拍攝靈體的射影機(jī)。
同時在拍攝過程中，拍攝到了不屬于現(xiàn)在時空的物品，月蝕面具。
四方月宗也是女主水無月流歌的父親，也一直以來視自己的祖先宗悅為目標(biāo),此時他希望打造出宗悅沒有完成的月蝕面具。
因為曾經(jīng)失敗的歸來迎儀式，月蝕面具的鑄造方法已經(jīng)失傳，但是因為射影機(jī)拍攝到了從前的記錄和月蝕面具，
宗也為了鑄造出超越前人的月蝕面具，于是將全部身心都投入到了面具的鑄造當(dāng)中。(懷疑此時宗也已經(jīng)被先祖宗悅的靈體影響了)

重人與妻子結(jié)婚后，生了女兒朔，兒子灰原耀?；以珜憬闼酚兄^家人關(guān)系的倫理感情。
家族中還有一人亞夜子身份不明，但是和耀和朔有很深關(guān)系，推測是朔女兒。
但是父親是誰不知道，可能是灰原耀或者灰原重人和朔亂倫的產(chǎn)物或者是其他人？
推測根據(jù)是最后綻放之日亞夜子看到朔后喊的是媽媽。
而灰原耀錄音帶里明確說出姐姐、亞夜子三人以后一起生活。朔的筆記中也提到了耀和亞夜子。三人關(guān)系不一般。
亞夜子肯定不是兄弟關(guān)系，朔母親的遺書中并未提到亞夜子。
但是考慮如果是姐弟亂倫產(chǎn)物對話，綻放時亞夜子12歲，耀和朔大概20多歲？
推一下十多歲就有孩子是不是有點離譜了。因為耀的筆記中中說過回來看姐姐時，姐姐還和少女一樣，容貌沒有發(fā)生變化。

而灰原重人的妻子是月幽病的患者，因為自身通靈的體質(zhì)
飽受月幽病的折磨最后自行了斷
化為地縛靈在灰原醫(yī)院的門口的大招牌上面。

女兒朔也擁有很強(qiáng)的通靈體制，飽受月幽病的折磨。被父親重人專門安排在了朧月療養(yǎng)院接受治療。
兒子灰原耀在父親的幫助下，東京開了一家診所，但因為人體實驗使患者死亡，遭到通緝
后來潛逃回朧月島
同時救女心切的灰原重人開始不擇手段
以醫(yī)院中的月幽病患者作為實驗對象，開始進(jìn)行切除腦部組織的外科手術(shù)、音樂療法等治療方法
在一切手段都無法挽救朔的時候，重人想起了月蝕面具和歸來迎。決定用歸來迎這個治療月幽病的終極手段治好朔。

灰原重人和宗也決定聯(lián)手，重現(xiàn)最初的歸來迎儀式
由宗也負(fù)責(zé)鑄造面具，重人方面負(fù)責(zé)找齊容器和奏者。

某年：
7月份，灰原耀因為在東京人體實驗造成患者死亡被通緝，潛逃回朧月島。
9月16日，負(fù)責(zé)追查的霧島長四郎上島尋找灰原耀的下落。
9月17日，是島上10年一度朧月神樂的紀(jì)念日。
這里同時進(jìn)行了兩場儀式，
地表上：游客觀眾觀看的朧月神樂。醫(yī)院護(hù)士原野椿扮演容器，從其他島上選來5名年幼少女擔(dān)任奏者。

地下：進(jìn)行著一場最原始的“歸來迎”。
由朔擔(dān)任容器，由主角團(tuán)四方月流歌、麻生海咲、月森園香3人
以及奈奈村十萌、莜宮鞠繪擔(dān)任奏者。5人均被灰原耀從神樂儀式上帶到地下進(jìn)行歸來迎儀式。
5名少女均是月幽病患者，同時擁有靈體體制，被院方以特殊治療借口聚集在一起。

結(jié)果”歸來迎儀“式失敗
同時5名擔(dān)任歸來迎奏者少女失蹤，下落不明。眾人皆認(rèn)為少女遭遇神隱。
警方為了找尋失蹤少女展開調(diào)查。

歸來迎方面：朔陷入假死進(jìn)入昏迷沉睡狀態(tài)，5名少女喪失記憶。
神樂方面：由醫(yī)院護(hù)士原野椿扮演的容器巫女和從其他島上選來少女擔(dān)任的奏者們過程中全部猝死，原因不明。

最初歸來迎失敗，導(dǎo)致文件記錄銷毀喪失，成為人們口中的不詳之物。記錄不全，后人模仿難免出現(xiàn)偏差
宗也與重人都認(rèn)為，上一次歸來迎失敗是因為面具鑄造出現(xiàn)問題
事實上面具有問題的概率應(yīng)該不大，因為宗也也是按照先人的資料鑄造的面具。
這次歸來迎實際上是因為缺少月守女巫一族歌唱月守歌安撫靈魂導(dǎo)致的。
月守歌以口授的方式傳授合格的巫女。之前失敗月守一族的沒落，加上島上民謠與其他歌曲都稱為之月音。
于是重人復(fù)現(xiàn)的月守歌并不是真正的月守歌。于是導(dǎo)致了儀式的失敗。
流歌的母親小夜歌是月守一族的巫女，擔(dān)任湊者應(yīng)該由月守一族的巫女歌唱古老月守歌進(jìn)行靈體的安撫
但是因為文件資料的缺失，后人的模仿少了重要的步驟
加上宗悅并沒有向家人說明鑄造面具的原因。整個過程宗也的妻子小夜歌作為月守一族的巫女完全不知情
這也就導(dǎo)致了后來發(fā)現(xiàn)流歌一行人在月映井，小夜歌崩潰，認(rèn)為丈夫宗也明知自己是月守巫女情況下刻意隱瞞，同時將女兒置于危險之地，決定帶著流歌離開這座島。

9月25日，霧島長四郎在小夜歌的推薦下，在朧月館進(jìn)行失蹤少女調(diào)查。此刻朔還在四樓特殊病房，未轉(zhuǎn)移到地下的忌之宮，處于昏迷狀態(tài)。

9月29日，醫(yī)院員工通過電話舉報，之后霧島長四郎在地下月映井發(fā)現(xiàn)5名失蹤的少女，均喪失記憶，完全不記得發(fā)生了什么事
因為消失12天，并且沒有人死亡只是喪失記憶，所有人都認(rèn)為這是一次神隱事
只有長四郎認(rèn)為這是一個惡意綁架事件，并且進(jìn)行調(diào)查。

10月9日，小夜歌為了拯救女兒，帶著流歌離島，流歌改姓水無月。同時將月守歌留在了島內(nèi)
之后4名參與儀式的少女先后與家人離島，園香則被海咲一家收養(yǎng)。

朔則一直處于昏迷狀態(tài)，后來從4樓的單獨病房轉(zhuǎn)移到了地下一層的忌之宮，成為活死人。
按理說儀式失敗的巫女都會進(jìn)行刮面防止綻放，但是因為朔的身體本身并未死亡
加上“首領(lǐng)”的要求，所以一直沒有對朔進(jìn)行刮面處理。

2年后的9月17日，霧島長四郎再次登島尋找灰原耀，剛好碰到灰原耀后進(jìn)行追擊。
結(jié)果這一天，朔蘇醒綻放，所有看到朔的人都綻放離奇死亡。
霧島長四郎在追擊灰原耀到樓頂時，被耀偷襲用刀嘎了腰子
長四郎抱著耀摔下樓去，倆人雙雙死亡。
之后就是全島人離奇失蹤，少部分被發(fā)現(xiàn)尸體的人都捂著雙眼
像看到了什么可怕的東西一樣。之后整個島荒廢

8年后，曾經(jīng)神隱的5名少女中的兩位，奈奈村十萌和莜宮鞠繪離奇死亡。
得知消息的海咲認(rèn)為必須回到島上尋找線索，不然剩下的3人一定也會是相同的結(jié)果。
于是決定帶著祖?zhèn)鞯纳溆皺C(jī)回島上尋找線索。

不放心海咲的園香決定與海咲一共前往。
(園香應(yīng)該也是月守一族后人，園香媽寄的信件中提高了園香是月守的孩子)。
倆人上島后在朧月館內(nèi)走散。園香被怨靈圍攻死亡，也化為怨靈。

海咲則在神秘女孩的引導(dǎo)下，找到了朔，然后被喪失理智的朔吞噬。
原本海咲和朔是一對關(guān)系密切的好姐妹，倆人都擁有很強(qiáng)的通靈體質(zhì)。
朔因為嚴(yán)重的月幽病，需要靠人偶來確認(rèn)自己的存在。
將人偶當(dāng)成自己，精神附著于人偶之上，才延緩了自身被靈體覆寫吞沒。
倆人的通靈體制會造成鏈接，
如果一人的情況好起來，那么另一個人也會好起來。
反之如果一人病情惡化，另一個人也會惡化。
為了避免這種情況，朔送給了海咲一個人偶，稱之為海夜。作為倆人鏈接中間的載體。
也是因為倆人的體質(zhì)和鏈接，海夜對海咲而言，是只有自己可以看見的另一個靈體。
在四樓拍攝浮游靈中，可以看到海咲并非獨自一人前往朔房間。
在上島后遇到的指引的神秘女孩就是海咲和朔倆人鏈接產(chǎn)生的海夜。
像極了女女生女？？最終海咲沒能逃過被朔吞噬的命運。
海咲：大老遠(yuǎn)把我喊過去你TM就為了讓我送人頭？

流歌在倆位好友失去消息后，之后也決定登島查看情況。
同時，已經(jīng)病逝的母親小夜歌
因為不放心流歌
決定拉起這8年一直和灰原耀靈魂在島上往復(fù)玩捉迷藏的長四郎的靈魂
“復(fù)活吧，我的勇士”
并且委托長四郎保護(hù)流歌。

流歌進(jìn)入朧月館后
受到園香靈魂的引導(dǎo)，流歌找到了麻生紀(jì)念館存在的射影機(jī)，開始了無雙之旅
在醫(yī)院內(nèi)遇到了形形色色患者的靈體。通過調(diào)查走訪，找回了自己曾經(jīng)缺失的記憶
同時找齊了當(dāng)時歸來迎儀式上父親所鑄造的面具碎片(其中一塊由長四郎的靈魂送來)
而這個世界危在旦夕，死亡之翼到處肆虐，不好意思串場了。 ?

此刻的朔已經(jīng)不再是朔，在6年前醒來后，就是一個以綻放共鳴未目的的靈魂集合體。
倘若在這次月蝕之夜，由朔再次進(jìn)行歸來迎，那么黃泉中無數(shù)的靈體將由朔為橋梁進(jìn)入現(xiàn)世最終吞并整個世界。你就說累計下來活人多還是死人多吧。
作為月守一族最后的巫女，流歌在母親小夜歌的引導(dǎo)下，找回已經(jīng)真正的月守歌，要在今晚月蝕之夜用月守歌和月蝕面具安撫封印朔，避免黃泉現(xiàn)世。

?
在探索的過程中目睹了父親宗也得心靈路程，宗也也聯(lián)想到了歸來迎失敗的原因，缺少某種可以讓靈魂安寧的某種東西。

看到了在島上四處游蕩使人綻放的朔，無助的島民無論躲在哪里都沒能逃過死亡的命運。
流歌和朔倆人在燈塔上的月守神社面前開始solo
最終，憑借月蝕面具和月守歌，流歌在打敗朔
流歌慌亂中想要給朔戴上面具，卻不小心摔倒。
長四郎的靈魂撿起流歌的月蝕面具給朔帶上
黃泉之門開啟，所有常年在島上徘徊的靈體也終于通過朔回歸黃泉
流歌繼續(xù)演奏著月守歌，并且恢復(fù)了所有的記憶。
至此，所有事件結(jié)束，島上僅存活一人。

孤島，互相攻擊，求生，活一人。懂了，假面是大逃殺。
至此，朧月島吃雞者誕生。讓我們恭喜水無月 流歌。


與以往的故事相比，假面的儀式并沒有祭品，通過犧牲換取索取什么。
更多的是家人之間病態(tài)的關(guān)心和愛戀。
倘若歸來迎儀式能夠嚴(yán)格按照操作章程規(guī)章制度辦理，那么便不會有人患病和犧牲。
每一條傻逼規(guī)定背后都有一個血淋淋的教訓(xùn)
不遵規(guī)守紀(jì)就是殺人 蠻干就是找死
也充分說明月守歌這種口口相傳的方式過于老舊傳統(tǒng)和不靠譜。
倘若環(huán)環(huán)相扣不出錯，那么朧月島的人們將會過的幸福和快樂。