????形而上學(xué)在中學(xué)教學(xué)中是孤立片面靜止的看問題，最初是指超經(jīng)驗的對象，有點像玄學(xué)。形而上者謂之道，超越形體叫道。 ????畢達(dá)哥拉斯，是西方形而上學(xué)鼻祖，他受教育于阿那克西曼得，后來四處游離，輾轉(zhuǎn)來到意大利，在可諾頓開宗立派，最后被羅馬取代。 ????畢達(dá)哥拉斯，不僅精通數(shù)學(xué)，還精通音律，還是希臘民間神秘主義者。奧爾夫斯宗教沉浸在音樂中，達(dá)到靈魂的迷狂，這是西方第一個靈魂擺脫肉體的宗教，畢達(dá)哥拉斯使對音樂的迷狂變成數(shù)學(xué)的迷狂。越來越多的從形而下變成形而上。 ????畢達(dá)哥拉斯哲學(xué)，數(shù)本源說，數(shù)是萬物的本源。數(shù)是概念，不是數(shù)字。眼看到的是數(shù)字，思想看到的是數(shù)。數(shù)是萬物本源，1是數(shù)的本源。1是一個點，2是一條線，3是一個面，4是一個體。萬事萬物都是對數(shù)的模仿，任何物背后都有數(shù)，比如1真理，2意見，49正義（因為4是第一個偶數(shù)2的平方，9是第一個基數(shù)3的平方），5婚姻因為是2+3，10是完滿和諧。 ????畢達(dá)哥拉斯的學(xué)生西帕索，發(fā)現(xiàn)兩邊是1的直角三角形，那斜邊根號2在古希臘不知道這個數(shù)。畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為任何數(shù)都可以用分?jǐn)?shù)表示，但是根號二不可通約。導(dǎo)致有形無數(shù)，數(shù)形分離，導(dǎo)致數(shù)學(xué)史的大危機。2000年后笛卡爾的解析幾何才解決。 ????數(shù)字是形而下的，數(shù)是形而上是的。數(shù)形分離導(dǎo)致了很多分離，比如希臘戲劇命運和角色的分離。感性和理念的分離。思想的結(jié)果和感覺相矛盾，那么相信思想。導(dǎo)致西方一脈相承的本質(zhì)先與存在的主流，本質(zhì)決定存在。 ??