笛卡爾說：“我思故我在”，在紛紛雜雜的世界萬物中，我們不時(shí)感到彷徨，迷茫，我們常被一些假象所迷惑，最后甚至做出錯(cuò)誤的決定，那么在有了這樣的經(jīng)歷后，你是否想過怎樣才能做出正確的判斷，透過現(xiàn)象看本質(zhì)呢？

事物往往具有多面性，需要我們用心去觀察，不能憑借自己主觀臆想來判斷事情，真理總是從實(shí)踐中得出的，只有實(shí)踐才能讓我們獲得最科學(xué)最有價(jià)值的東西，只有不斷地探尋事物的本質(zhì)，才能獲得解決問題的根源。

眼見不等于現(xiàn)實(shí)，孔子到東方游歷，途中遇見兩個(gè)小孩，在爭辯一個(gè)問題，太陽在升起時(shí)離人近，還是中午時(shí)離人近，兩個(gè)小孩給出了不同的答案，一個(gè)孩子認(rèn)為太陽剛升起時(shí)大得像車蓋，等到中午時(shí)小的像盤子，因此剛升起時(shí)離人近；另一個(gè)小孩卻說，太陽剛升起時(shí)，清涼略帶寒意，中午時(shí)像手伸進(jìn)熱水里一樣熱，因此中午時(shí)太陽離人近，而事實(shí)上，科學(xué)角度，幾乎是一樣近的，隨地球自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)可能有微小的出入，但是和日地距離相比，實(shí)在微不足道，因此眼見并不等于現(xiàn)實(shí)，事實(shí)的真相往往會(huì)隱藏的很深，不能憑借主觀印象，判斷事物，這就需要我們練就一雙思辨的慧眼，不要被事物的表象所迷惑，要保留客觀的態(tài)度，才能獲得真正的成長。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)爾文，家喻戶曉的生物學(xué)家，為了提出進(jìn)化論，曾乘坐“貝格爾號(hào)”艦做了歷時(shí)五年的環(huán)球旅行，對動(dòng)物植物和地質(zhì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了大量的觀察，身處唯心的“神創(chuàng)論”

時(shí)代，達(dá)爾文不懼流言，向權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)，最終發(fā)表了《物種起源》，因此要打破流言，不僅需要質(zhì)疑的勇氣，更需要親身實(shí)踐，才能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

那么要怎么做才能獲得對事物最正確最客觀的認(rèn)識(shí)呢？

透過現(xiàn)象看本質(zhì)，需要究其本質(zhì)溯源，從現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)的本質(zhì)中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，做出針對性的整改，從源頭上解決問題，華為為何會(huì)遭遇美國傷敵一千自損八百的極端打壓？因?yàn)槿A為造出了“中國芯”，補(bǔ)齊了高端制造業(yè)領(lǐng)域的短板，讓中國擁有了自己的核心技術(shù)，這就源于華為長期的努力，不斷汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，最終成就了5G????領(lǐng)先世界的壯舉。

受視角局限，許多時(shí)候我們難以窺見事物的全貌，從而陷入困境，這就需要我們用思辨的眼光看待事物，用親身實(shí)踐檢驗(yàn)事物，追本溯源了解事物，這樣才能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

我們回顧歷史，我們活在當(dāng)下，我們展望未來，我們?yōu)樯赌軌蛟阶咴娇欤阶咴胶?，就是因?yàn)槲覀冏龅搅送高^現(xiàn)象看本質(zhì)，不斷的通過實(shí)踐打破枷鎖，用實(shí)際行動(dòng)構(gòu)建更美好的未來！