劉備手下三位最杰出的謀士就是諸葛亮龐統(tǒng)和法正了，在劉備時(shí)代諸葛亮就是戰(zhàn)略總設(shè)計(jì)師加后勤部長(zhǎng)，是心臟；法正是戰(zhàn)術(shù)大師精通戰(zhàn)場(chǎng)軍事謀略，是左腦；龐統(tǒng)善于分析形勢(shì)，就是視頻里和顧邵互吹時(shí)說(shuō)的禍與福相依和互相轉(zhuǎn)化的道理，是右腦，這一點(diǎn)對(duì)劉備重要不次于法正。

劉備中有仁德的性格，所以在亂世征戰(zhàn)天下顯示出和曹操不一樣的思維方式。曹老板打仗沒(méi)停過(guò)，靠的就是威勢(shì)控制，所以一到劣勢(shì)就會(huì)有叛亂，但只要一直勝就不怕了，就是霸道效果一般速度快。劉備就喜歡愛(ài)民發(fā)育，好處是附如流水沒(méi)叛亂，但是在亂世沒(méi)有一只強(qiáng)大武裝，你的百姓你的建設(shè)都會(huì)落入別人手中，就是王道效果好但速度慢。所以劉備口碑雖然非常好，但是和曹操總是下風(fēng)，而且喜歡超常待機(jī)顯得智遲，比如在荊州七八年，確實(shí)籠絡(luò)了不少人才，得了民心，但是荊州最后還是落到孫曹兩家手里了，劉備真的困于那個(gè)思維想不開(kāi)迅速掌握形勢(shì)變化的重要，所以我不贊同說(shuō)劉備是偽仁的說(shuō)法。

所以龐統(tǒng)對(duì)于劉備真的很重要，他能夠引經(jīng)據(jù)典通過(guò)新解釋周禮王道那一套賦予其行動(dòng)的合法性，能說(shuō)服劉備走出一條王霸兼濟(jì)的路，凝聚劉備集團(tuán)的意識(shí)形態(tài)道德辦實(shí)事。入蜀其實(shí)劉備都慢一拍，所幸周瑜應(yīng)該是打江陵受傷沒(méi)有來(lái)得及入蜀就沒(méi)了。至于入蜀三策，劉備在三大謀士的推動(dòng)下總算選了中策，上策那種霸道的手段他是絕不會(huì)用的，所以劉備的征戰(zhàn)蜀地用了兩年，才初步達(dá)成他以仁德收服人心的想法。龐統(tǒng)死是很遺憾的，刀劍無(wú)情，周瑜也早逝了，但是龐統(tǒng)當(dāng)時(shí)對(duì)蜀漢是無(wú)人可替代的。諸葛亮作為全才確實(shí)把握不好劉備心里的，也就只有法正能彌補(bǔ)一下劉備的軍事指揮不足，用軍事謀略視角約束一下思想重回老路的劉備，等到法正死了左右腦都死機(jī)了，只有心臟受累受苦為蜀漢熬到油盡燈枯。

劉備的悲哀就在于謀士來(lái)的太晚走的太早，失去先機(jī)又喪失未來(lái)，只有那么耀眼的十多年，否則劉備掌握了先機(jī)形勢(shì)，再加上凝聚人心的超凡魅力，絕對(duì)是最有希望成為一號(hào)勢(shì)力的，但是歷史不能假設(shè)，只能留下罷了罷了盡是造化的感嘆吧。