【銳評】“挑戰(zhàn)香港普通話”又是一次假愛國之名,實為破壞人民內(nèi)部團結(jié)的陰險惡劣行為

我感覺本視頻在某些方面有些瑕疵,但部分觀點我是認同的。我分析了可能存在的問題,這些評價必然存在些許謬誤。
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這里可以不用“成熟國家”,而代之“某些社會群體”。up的用法很容易引出一個道德判斷:不這樣做的不是成熟社會。這種判斷顯然偏頗,最多可以說:這樣做更接近理想的成熟社會。
02:53
?當然這里的分析無關(guān)up此處想表達的觀點。只是這種表達可能會引出不當?shù)牡赖屡袛唷?/p>
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07:12
?此處“通?!笨赡苡玫貌划?,因為通常后面接的算是一個嚴重的道德譴責(zé)。這樣的人我認為存在,但大部分人是不是由此而糾正發(fā)音這無法判斷。
所以用“通?!笨赡軙骨榫w掩蓋事實,換成“部分情況下”其實也不會影響此處的敘述邏輯。
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07:52
?在嚴肅的討論環(huán)境下,標榜自身道德會令聽眾反感。另外,不容辯駁的認為“視頻不同俗語等是高素質(zhì)人的表現(xiàn)”,我當然認同視頻不用俗語等值得贊揚,但我認為不宜用不容辯駁方式表達這種判斷。
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08:27
?大致具有和2:53類似的問題。但規(guī)范的道德優(yōu)越性的分析我很認同。
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09:17
?“缺失了這一訓(xùn)練”,“缺失”一詞暗含了這種訓(xùn)練是達到某種目標所必須的。如果目標是:在那個具有西式政治正確的社會達到高道德水平。
那自然沒問題,但就如后續(xù)說到的,大部分中國人不處于這種社會,且這種政治正確也是由于那些地區(qū)多種人雜居導(dǎo)致。所以這里“缺失”容易引起誤解,即產(chǎn)生這樣的判斷:中國那些沒有西式政治正確的社會,這種訓(xùn)練也是達到高道德水平所必須的。
中國人自然可以根據(jù)自己的實際情況產(chǎn)生出自己的道德規(guī)范。
但在另一種視角下,這確實可以是一種“缺失”,即各民族融合是未來趨勢這一觀念背景下。
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