大家好！

上一期向大家介紹了東方天流宮，領(lǐng)略了這個以音樂為主導(dǎo)、設(shè)定也同樣精彩的同人企劃。

這一次，我把視線轉(zhuǎn)回國內(nèi)，帶領(lǐng)大家了解一下由國人大佬設(shè)計和制作，有著較高水平的東方二次同人設(shè)定集《東方天棺嶋》。

東方優(yōu)秀二次同人作品設(shè)定評析第三彈：

東方天棺嶋 ～ Bouquet for the Dead

*評析僅針對設(shè)定部分，可能比較主觀，還請多多包涵。

一、介紹

東方天棺嶋是由 明ノ宮 飛鳥（飛鳥聚聚） 創(chuàng)作的東方二次同人設(shè)定集，2017年8月24日于P站上發(fā)布，主要包括1面到EX面Boss的立繪及相關(guān)設(shè)定，沒有游戲成品和相關(guān)曲目。

東方Project的二次創(chuàng)作，具有向多個領(lǐng)域發(fā)散的特點。文字、音樂、圖像，不同的創(chuàng)作者們聚集在一片旗幟下。二次創(chuàng)作人物乃至于二次創(chuàng)作作品，其產(chǎn)生和發(fā)展也有著不同的進路。前面介紹的《東方寶天京》和《東方天流宮》，一個以文字設(shè)定主導(dǎo)，一個以東方風自作曲主導(dǎo)。而本次介紹的《東方天棺嶋》，我認為某種意義上是由圖像發(fā)展而來的。

東方二次同人創(chuàng)作中，圖像占有不小的比重，且不說以原作角色為基礎(chǔ)創(chuàng)作的同人圖，單是模仿原作“ZUN繪”和“黃昏繪”的就為數(shù)眾多。早期釣魚角色便是從圖像入手，根據(jù)官方發(fā)布的影繪或像素圖構(gòu)造出形象，再加以完善。許多創(chuàng)作者更近一步，嘗試獨立構(gòu)造人物的形象，再通過具體的設(shè)定把人物納入到東方的體系之下。有的作品會使用貼近原作“ZUN繪”的風格，比如《東方?；萏谩泛汀稏|方魔寶城》；也有不少作品選擇了不同的風格，例如《東方導(dǎo)命樹》和《東方夏夜祭》。

《東方天棺嶋》的作者或許也是如此，從繪制同人圖，逐步過渡到獨立構(gòu)造人物形象，并用詳細具體的設(shè)定將其置于東方的題材下。

二、故事背景

天棺嶋的故事發(fā)生在初秋的幻想鄉(xiāng)，天空中突然出現(xiàn)了一座巨大的浮島。

島嶼上散發(fā)出不祥的氣息，令幻想鄉(xiāng)的居民為之恐慌，一些膽小的妖怪騷動了起來。

靈夢懷疑空中島嶼的真實性，覺得可能是幻覺或者妖怪的惡作劇，因此遲遲沒有去探查。

但魔理沙卻告訴她，空中島嶼覆蓋著異常的結(jié)界，同時兩人聽到了巨大的轟鳴聲。

對這座島嶼的用途感到擔憂，巫女決定一探究竟。

三、登場角色

一面

飛舞飄散的白色種子

Reed swamp

地點：葦之澤

無根的望鄉(xiāng)草

空葦 梢

Karaashi Kozue

種族：葦精

能力：預(yù)測風向程度的能力

主題曲：飛舞吧，飛舞吧，白色的精靈

設(shè)定簡析：

這個角色的設(shè)定取自蘆葦，尤其是蘆花（這里可能與日本作家德富蘆花有所關(guān)聯(lián)）。蘆花在風的作用下，飛離自己生長之處，把種子播向遠方，契合了她的稱號“無根的望鄉(xiāng)草”。另外蘆葦本身在文學作品中常常被用于寄托鄉(xiāng)愁和悲傷之情，如《詩經(jīng)》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜”、《西塞山懷古》：“今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋”等等。

蘆葦?shù)钠春土懵?，某種意義上暗示著最終Boss。

設(shè)定上她是蘆葦?shù)木?，對于風向非常敏感。她感知到天島上傳來不祥的氣息，嚇得裹著蘆花四散奔逃。然而單獨一片蘆花反而很顯眼，因此被巫女捉住詢問，實際弱小路人。

部分符卡評說：

葦符「Floating Disco」（漂浮迪斯科）

葦符「Floating Waltz」（漂浮華爾茲）

這組符卡都是描述隨風飄蕩的蘆花，并且把其隨風忽上忽下的樣子描述為迪斯科、華爾茲這樣的舞蹈。

旅人「Rootless Homesick Grass」（無根的思鄉(xiāng)草）

與她的稱號相一致，表現(xiàn)蘆花隨風遠離自己生長的地方，四處漂泊。同時蘆葦也是思鄉(xiāng)和離愁的象征。

二面

無名的河川之上

Unknown River

地點：未知之川

降雨的寂寞河流

神代 未津

Kamiyo Mitsu

種族：河神

能力：在小范圍內(nèi)降雨程度的能力

主題曲：河神大人的搖籃曲

設(shè)定簡析：

神代未津的人物設(shè)定在正篇中不甚明了，在隱藏文本《未津雨謠》（作者原創(chuàng)）中得到揭示?！段唇蛴曛{》的故事大致為：未津川的河神與河邊村莊里的一位人類孤兒成為了朋友。此時當?shù)卣岛禐?zāi)，村民們決定用活人向河神獻祭祈雨，他們不愿意獻出自己的孩子，于是把那位孤兒殺死丟進了未津川。未曾想這一舉動激怒了河神，她一口氣降下暴雨引發(fā)洪水，毀滅了整個村莊。河神因為自己的沖動之舉遭到了懲罰，被折斷一只角，遁入了幻想。

《未津雨謠》的故事一部分取材自《鬼燈的冷徹》，鬼燈在幼時因為自己是孤兒被人們強迫獻祭。另一部分取自“西門豹治鄴”的故事，以及民間形形色色關(guān)于河神的傳說。

而關(guān)于河神的報復(fù)，其實也是對最終Boss的一種暗示。

天棺嶋中，未津從神明之位上墮落，在幻想鄉(xiāng)某條不知名的小河中蟄居。她感受到了天島上的不祥氣息，因此在附近下雨藏匿自己的身形。結(jié)果被巫女發(fā)現(xiàn)并擊敗了。

部分符卡評說：

川符「河神大人的龍角」

暴雨「罪惡滿盈的長雨」

這一組符卡都取自《未津雨謠》。河神向村莊降下暴雨，一方面這是她在懲戒村民們犯下的殺人之罪惡，但另一方面她自己也犯下了不順天時報復(fù)村民的罪惡。她被折斷了一只角，付出了代價。

吊符「從死地傳來的搖籃曲」

同樣取自《未津雨謠》，河神未津用暴雨和洪水毀滅了村莊，就是為了給自己的友人復(fù)仇。故事中她一邊唱著搖籃曲一邊降下毀滅之雨，可以看做是對死去友人的憑吊。

三面

春去花還在

False Garden

地點：迷途花園（幻像）

古來繪卷

無邊 花月

Muhen Kagatsu

種族：付喪神（筆）

能力：令描繪的物體具象化程度的能力

主題曲：花之枯榮，月之虛盈

設(shè)定簡析：

無邊花月的設(shè)定顯然取自民間傳說《神筆馬良》，所謂“令描繪的物體具象化”指的就是馬良那支令畫出的東西成真的神筆。設(shè)定中“神筆的主人用它來幫助窮人”、“遭到貪婪之人的爭奪”、“沒有主人發(fā)揮不出力量”都直接取自原故事：窮人家的孩子馬良熱愛繪畫，誠意感動了上天，賜予他一支畫物成真的神筆。馬良用這支筆幫助窮人，為他們畫出了生活的必需品。貪婪的官府看上了他的神筆，因此企圖奪取，但神筆唯有在馬良手上能發(fā)揮力量。

另外她身上還有一部分“畫”的成分，例如她的稱號“古來繪卷”、這一面的標題“春去花還在”等等。這一點上作者融入了虛與實的元素，“虛”的畫中景與“實”的畫外景，隱隱暗示著這部作品的最終Boss。

在天棺嶋的設(shè)定中，花月是神筆的付喪神，在持有者去世后遁入幻想。她不能像主人那樣畫物成真，而是半天后就會消散。因為害怕天島，她“畫”出了一片繁花盛景藏匿自身，然而被巫女識破擊敗了。

部分符卡評說：

花符「春花開復(fù)散」

伊呂波歌的第一句“色は匂へど 散りぬるを”，描述時光短暫、塵世無常。放在劇情中指無邊花月用自己的能力描繪的虛假的花海。

神筆「無目之鶴」

死筆「虛妄的金山」

這一組符卡直接取自“神筆馬良”的故事。馬良持有令畫成真的神筆的消息傳開后，他為了躲避官府隱姓埋名，到外鄉(xiāng)賣畫衛(wèi)生，只是畫的東西都故意缺少一部分。又一次他為人畫鶴，本想少畫鶴目，但筆尖上滴下墨水正好成目，讓鶴活了過來，暴露了他的身份。馬良被官府抓住獻給皇帝，皇帝貪婪，要求馬良為他畫金山銀山。馬良畫出了一片大海，海中有金山?；实勖铖R良為他畫船去取金山，馬良畫出了大船，但等皇帝上船后，又畫出了狂風惡浪，讓皇帝葬身大海。

四面

毫無生氣的空中島嶼

Lifeless Island

地點：天島上空

昔時故人之影

凪 渡雪

Nagi Watayuki

種族：亡者（巫女）

能力：把神諭轉(zhuǎn)化為法術(shù)程度的能力

主題曲：沉默寡言的護身符～Silent Watcher

設(shè)定簡析：

渡雪的原型部分取自夢枕貘原作改編電影《陰陽師》中的青音。在電影中青音是早良親王的妃子，早良親王死后被迫吃下人魚肉得到了不老不死的能力，之后一直看守著早良親王的墳?zāi)?。早良親王再度復(fù)蘇準備消滅平安京時，她幫助了晴明一行人，最終撫慰了怨靈，與早良親王一起魂歸天國。青音這個人物形象被拆分給了兩個角色，渡雪繼承了青音“主動承載詛咒和神術(shù)”、“幫助主角解決災(zāi)難”的部分?！皠M”是和制漢字，意為“風止”，諧音“不死”（ふし），捏他電影中青音吃下人魚肉獲得不老不死。

設(shè)定上渡雪是風止的妹妹，本來是侍奉神明的巫女。淡路和風止相繼死去后，她接觸了禁忌的法術(shù)，試圖復(fù)仇。但這力量反過來侵蝕了她，她就這樣死去了。

淡路從死后的世界招來了舊京，順帶把她的亡靈也召喚了出來。但是渡雪不贊成淡路的行為，于是當靈夢到達天島上空，她主動幫助巫女解開了天島的結(jié)界。

部分符卡評說：

物語「Grotesque（怪異）御伽噺」

“御伽噺”也叫“御伽話”，指講給小孩聽的傳說故事，類似于童話。

幻夢「那之后是永無止境的雪夜」

可能是捏他星新一創(chuàng)作的微型小說《雪夜》。小說中一對老夫婦的兒子在多年前的雪夜死去，但老夫婦不愿相信，始終稱自己的兒子還活著。

五面

煙花明滅的天上京

The heavenly captical

地點：天上的舊京

天空中綻放的焰火花

百天火 亂華

Hyakutanka Ranka

種族：妖怪（野宿火）

能力：****程度的能力

主題曲：火舞天燈華～Dangerous flowers

設(shè)定簡析：

五面Boss種族為野宿火，是記載于《今昔百物語》上的怪異現(xiàn)象，被描述為在田野中憑空燃燒的怪火。不過具體來看，她的設(shè)定很大程度上融合了煙花與爆竹，她的能力也被設(shè)定為****。

設(shè)定上亂華是居住在幻想鄉(xiāng)的妖怪，她一直以制作煙花為樂。但是長期以往，她開始對煙花這種瞬息即逝之物產(chǎn)生了疑惑，心中無比空虛。這時，淡路找到了她，建議共同合作。她覺得這是讓自己的能力發(fā)揮更大的價值的機會，于是與淡路合作，協(xié)助她把天島搬運到幻想鄉(xiāng)上空。

部分符卡評說：

飛火「如花般綻放的爆炸物」

火器「Tribulus Fireball」（蒺藜火球）

這兩張符卡都涉及中國古代火器。唐天佑元年，火藥首次被運用在軍事上，當時稱為“飛火”；“蒺藜火球”也叫“火蒺藜”，是宋代的一種火器。

焰符「冷空中綻放的焰火花」

焰符「走向末路的天火（天下）」

這一組符卡都在描述焰火，一張是焰火在空中放出絢爛的光彩宛如天上開出了花朵。另一張“天火”與“天下”諧音，既指焰火逐漸在空中冷卻熄滅，也暗指淡路的計劃一旦成功，外面的世界將發(fā)生巨大的災(zāi)難。

六面

為空虛的世界獻上花束

Inside the coffin

地點：天棺之內(nèi)

舊京的親王禪師

八嶋江 淡路

Yashimae Awaji

種族：亡靈

能力：令事物歸于虛無程度的能力

主題曲：天雨蓮見～The road of nothingness

設(shè)定簡析：

原型為日本歷史上有名的怨靈早良親王。他是桓武天皇的弟弟，延歷四年（785年）被卷入藤原種繼暗殺事件，遭到流放并在途中去世。早良親王死后，發(fā)生了洪水、瘟疫、流星、火災(zāi)等等災(zāi)難，人們認為這是他的怨靈作祟。名字中的“八嶋江”源于桓武天皇為了平息他的怨靈，下令在奈良八嶋町建起八嶋神社供奉其亡魂；“淡路”源于早良親王獲罪后被流放淡路國。稱號“舊京的親王禪師”，“舊京”是與“平安京”相對的“平城京”，天平寶字五年（761年）早良親王在平城京東大寺出家，因此被稱為“親王禪師”。

天棺嶋的早良親王形象很大程度上受夢枕貘原作改編電影《陰陽師》的影響。電影中早良親王的怨靈復(fù)蘇，向平安京降下詛咒意圖毀滅平安京，安倍晴明與源博雅在青音的幫助下與之對抗。最后青音化解了早良親王的怨念，和他一起魂歸天國。

本作中淡路由于生前的怨念，策劃了報復(fù)平安京的計劃。他準備用自己的能力把現(xiàn)實中的平安京化為虛無，再用從死后世界搬來的“舊京”平城京取而代之。如果這個計劃成功，將給現(xiàn)實的平安京（京都）帶來滅頂之災(zāi)。

從死后世界取來的舊京形成了天島，被她暫時帶入了幻想鄉(xiāng)。她計劃等力量恢復(fù)再讓平安京化為虛無，在此之前就在幻想鄉(xiāng)養(yǎng)精蓄銳。然而天島出現(xiàn)在幻想鄉(xiāng)引起了異變，巫女聞風而來，與她爆發(fā)了戰(zhàn)斗。

部分符卡評說：

冤罪「乙訓寺之哀」

憤死「高瀨橋之怨」

這一組符卡與早良親王的經(jīng)歷有關(guān)。他蒙冤獲罪后，先是被幽閉在乙訓寺，隨后聽憑發(fā)落，最后遭到流放。在流放淡路國的途中，早良親王在河內(nèi)國高瀨橋附近憂憤而死。

咒符「被詛咒的平安京」

這張符卡指被早良親王的怨靈詛咒的平安京，也與電影的劇情一致。

輪回「死人Kalpa（劫波）」

?“劫”（Kalpa）是古印度的一種觀念，意為自創(chuàng)造到毀滅的一個周期，并不斷循環(huán)。劫的前綴指帶來毀滅的原因，這里的“死人”也就指早良親王死后的怨靈。

卍開「回轉(zhuǎn)四方火」

“卍開”諧音日語“卍解”，指《死神》中斬魄刀的二階段解放，帶來實力的大幅提升。 “四方”指設(shè)計平安京時，為了對抗早良親王的詛咒，特意在四個方位設(shè)置四圣（青龍、白虎、朱雀、玄武），借助其力量鎮(zhèn)壓怨靈，設(shè)定中淡路欲用火襲擊四方守護神。

怨靈「三大怨靈的第四人」

“日本三大怨靈”分別指平將門、菅原道真和崇德天皇，早良親王一般不被納入此體系中。不過一些作品中也有加入了早良親王的“日本四大怨靈”的說法。

御靈「崇道天皇」

御靈指“御靈信仰”，是日本平安時代的一種信仰觀念，認為人若死時有冤屈，死后會化為怨靈作祟，需要加以供奉來平息怨氣。早良親王死后，為了平息其怨念，被追封為崇道天皇。

「斯世似空蟬」

「國王的新符卡」

這兩張符卡都與淡路的能力有關(guān)?！翱障s”（うつせみ）是蟬蛻下來的空殼，佛教中指代沒有靈魂的肉體，也比喻人短暫的一生。符卡名捏他了小野小町創(chuàng)作的詩句“空蟬如此世,幻滅若朝霞”。另一張符卡捏他童話故事《皇帝的新裝》，所謂的新衣其實卻是虛無。

Extra面

獻給生者的勿忘草

Adieu，My Friend

地點：迷途竹林

忘不了的藍色花朵

凪 風止

Nagi Fuushi

種族：妖怪（花）

能力：銘刻記憶程度的能力

主題曲：來自風平浪靜之地的勿忘我

設(shè)定簡析：

風止的原型取自夢枕貘原作改編電影《陰陽師》中的青音。在電影中青音是早良親王的妃子，早良親王死后被迫吃下人魚肉得到了不老不死的能力，之后一直看守著早良親王的墳?zāi)?。早良親王再度復(fù)蘇準備消滅平安京時，她幫助了晴明一行人，最終撫慰了怨靈，與早良親王一起魂歸天國。青音這個人物形象被拆分給了兩個角色，風止繼承了青音“孤獨地守候早良親王”、“一直沒有忘懷故人”的部分?！皠M”是和制漢字，意為“風止”，諧音“不死”（ふし），捏他電影中青音吃下人魚肉獲得不老不死。

風止的另一原型為花朵勿忘我，這或許是因為色彩（青藍色的勿忘我與青音），或許是因為青音對早良親王的感情與勿忘我的一致性。風止的能力就取自勿忘我，“銘刻記憶”也就避免了“遺忘”。

設(shè)定上和電影一致，風止本是淡路的妃子。淡路含冤而死后，風止整日坐在勿忘我花田前，郁郁而終。她死后化作了勿忘我的妖怪，進入了幻想鄉(xiāng)。天島出現(xiàn)后，她察覺到了故人的氣息，希望靈夢能幫助她給故人傳話。最后，她和妹妹渡雪、淡路團聚。

部分符卡評說：

記憶「Vergiss Mein Nicht」（勿忘我）

悲戀「在多瑙河岸邊綻放的故事」

這兩張符卡都取自勿忘我相關(guān)的傳說故事?！癡ergiss Mein Nicht”是德語，意為“不要忘記我”，傳說當上帝給花朵命名的時候，漏了一朵小花沒有命名，它叫道：“請不要忘記我（Vergiss Mein Nicht）！”，上帝答道：“這就是你的名字了。”這就是勿忘我名字的由來。另一張符卡也取自民間傳說：一對戀人在多瑙河邊漫步，發(fā)現(xiàn)了一朵美麗的藍色小花，想要采摘。男子在摘取時不慎失足落水，即將死亡時，把花拋給了戀人并大喊：“別忘記我！”，勿忘我由此而得名。

凪符「來自風平浪靜的昨天」

捏他《來自風平浪靜的明天》，“風平浪靜”照應(yīng)風止的名字?！白蛱臁卑抵高^去的回憶，反應(yīng)風止的能力。

「Adieu My Friend」（永別了，我的朋友）

“Adieu”是法語，意為“再見”，放在這里有“此后永不相見”的意味，聯(lián)系背景故事中風止與淡路、渡雪的生離死別。

四、劇情

天棺嶋的劇情簡單整理如下：

含冤死去的早良親王之怨靈，八嶋江淡路，一心想向平安京復(fù)仇。她聯(lián)合擅長****的百天火亂華，從死后世界召喚了“舊京”平城京，打算用自己的能力令外界的平安京化為虛無，再讓死者之都將其替代。

但是這一計劃超出了淡路的能力上限，她只能暫時把載有舊京的天島搬來幻想鄉(xiāng)，準備恢復(fù)力量后繼續(xù)行動。

天島上死穢的氣息讓地面上騷動起來，于是靈夢前去調(diào)查，路上擊敗了試圖躲藏的空葦梢、神代未津和無邊花月，抵達天島上空。

天島上空有特殊的結(jié)界，靈夢得到古時的亡者凪渡雪的幫助進入了島上的舊京，擊敗了百天火亂華，發(fā)現(xiàn)島嶼中央橫著巨大的天棺，在天棺中與八嶋江淡路決斗并最終擊敗了她。

結(jié)束異變后，花月告訴靈夢出現(xiàn)了奇怪的勿忘我花田，靈夢前往調(diào)查，發(fā)現(xiàn)并擊敗了勿忘我的妖怪凪風止。后來才發(fā)現(xiàn)，風止、渡雪、淡路是生前的知交，淡路含冤而死、風止郁郁而終、渡雪墮入魔道死去，三個不幸之人最終在幻想鄉(xiāng)重逢。

五、評析

1、怨靈

天棺嶋這部作品以“怨靈”為主題，以早良親王為創(chuàng)作原型。這很大程度上是受到《東方導(dǎo)命樹》以“三大怨靈”中菅原道真（禍原命廟）和崇德天皇（祟德院天夢）為原型進行創(chuàng)作的影響，作者是非常喜歡天夢這個角色的。

古人的怨靈在日本的信仰體系中占有很大的比重，人們相信懷有怨恨死去的人會對現(xiàn)世降下詛咒的災(zāi)禍，因此需要加以祭祀從而平息其怨念，崇拜和信仰怨靈不是為了求福而是為了避禍。例如菅原道真，冤屈而死的他以怨靈的身份收到人們的信仰，落雷、火災(zāi)、瘟疫都被視為他作祟所致。不過隨著時間流逝，怨靈被神格化，反而成為了人們求福的對象，菅原道真從可怕的禍患一下子轉(zhuǎn)變?yōu)楸Ｓ虞份穼W子的學習之神。看來，人們對于神的信仰和崇拜最終還是落足于實用啊。

2、浪漫色彩和對電影的借鑒

天棺嶋這部作品非常具有美感，大量使用了文學和藝術(shù)作品作為材料。一面取文學中“蘆花”的意像；二面作者自行創(chuàng)作的《未津雨謠》；三面為經(jīng)典的故事“神筆馬良”；五面為浪漫而絢麗的煙火；四、六、EX都取自電影《陰陽師》，結(jié)合了傳說故事。

這部作品的劇情主要借鑒自《陰陽師》，古老怨靈報復(fù)現(xiàn)世的平安京、超越時間的愛情、死后之人不屬于現(xiàn)世的虛無感，都很好地整合在了作品中。當然，幻想鄉(xiāng)這個現(xiàn)實與虛幻交界、溫和又包容的場所讓這個故事有了更美好的結(jié)局。

這部作品可以給我們以其實，進行二次創(chuàng)作時，可以考慮對于文學藝術(shù)作品的借鑒。但這并非簡單的把其他作品中的詞句“嵌入”，而是在吸收和理解的基礎(chǔ)上，把其變成靈感的源泉，尤其是進行適當?shù)膭?chuàng)新，讓這些作品獲得新的生命。

以上，就是對于天棺嶋的介紹和評析了。我一直認為設(shè)定精細的作品不是某一部分創(chuàng)作者獨有的，而是所有國家所有創(chuàng)作者都有可能做到的，這部作品是一個很好的例子。愿有更多的創(chuàng)作者們?nèi)ラ_拓創(chuàng)新，創(chuàng)作出屬于自己的故事。

謝謝大家。

THB上天棺嶋的詞條：

https://thwiki.cc/%E6%9D%B1%E6%96%B9%E5%A4%A9%E6%A3%BA%E5%B6%8B_%EF%BD%9E_Bouquet_for_the_Dead

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