在一人之下的最新話劇情中，斯賓塞和納森王的對話中提到了科技發(fā)展與異人之間的關(guān)系，由于科學(xué)發(fā)展所帶來的普惠，普通人的命運(yùn)也有了更多樣化的可能，擺脫了巫術(shù)與祭祀所帶來的命運(yùn)限制，人類開始走向了玄學(xué)與科學(xué)并存的道路，對全人類的發(fā)展來說，這種走向是正確的，但對于異人及其勢力而言卻是衰落的先兆。

二叔在碧游村、唐門、納森島三個篇章都提到了普通人與異人之間的關(guān)系，普通人雖然弱于異人，但憑借壓倒性的數(shù)量成為主導(dǎo)統(tǒng)治的一方，日益發(fā)展的科技也加速了異人勢力的衰落，苦練多年的異術(shù)有時都無法企及尋常物品的能力（如許新舉例的攝像頭），又有多少人愿意放棄燈紅酒綠的享樂，去忍受枯燥難熬的向內(nèi)求索呢？

納森島的衰落從西方勢力對待王位爭奪的態(tài)度就可以看出，從讓人忌憚的異人國度到如今被人肆意介入?yún)s無能為力的納森島，神樹也從能引發(fā)爭端的異人制造器，成為貝希摩斯覬覦的實驗素材和翡翠學(xué)會希望毀掉的災(zāi)禍根源，這背后是神樹的威懾力隨著科技發(fā)展而逐漸減弱，導(dǎo)致納森王的話語權(quán)也隨之削弱，加上納森島長時間的叢林法則文明，納森王很難在同時應(yīng)對挑戰(zhàn)者和貝希摩斯、翡翠學(xué)會的行動。

在強(qiáng)大的科技面前，神樹就算再神奇，也敵不過火力覆蓋，而且神樹的唯一性也在被科技所取代，馬仙洪的神機(jī)百煉+曲彤的雙全手造就的修身爐（馬村長的神機(jī)百煉算是機(jī)械科技和異術(shù)的完美結(jié)合，科技宅的夢幻技能），可以通過異人執(zhí)爐的方式將普通人變成異人，并且賦予他們對應(yīng)的能力，在此之上還可以提升異人的修為，貝希摩斯也通過西方傳統(tǒng)藝能：人體實驗，完成了超級英雄藥劑SP，通過服藥就能把普通人變成異人。

無論是異術(shù)還是科技，都達(dá)成了神樹將普通人變成異人的效果，當(dāng)你的唯一性被抹除，對于他人的價值就不再是威懾，而是橫向?qū)Ρ鹊乃夭模载愊Ｄλ乖诘弥{森島出事之后，里面開會決定派人上島干涉，并且宣稱會掌控納森島，他們想要的只是神樹和納森島民成為他們研究SP的素材。

貝希摩斯在納森島篇所扮演的不僅僅是歐美國家的常態(tài)，也是二叔對于科技力量的一種勢力實體化，貝希摩斯的內(nèi)部成員大部分是SP藥物改造的異人，高層也可以理解為SP項目的投資者，當(dāng)巴倫和楚嵐等人還在坐船前往納森島時，貝希摩斯的人已經(jīng)乘坐直升飛機(jī)到達(dá)納森島，這些特點(diǎn)都表明了貝希摩斯與其他異人勢力的不同，貝希摩斯追求的并不是對內(nèi)求知的探索，而是金錢和利益。

在碧游村篇中，二叔提到一個理念：如果不是通過正常修煉而獲得力量的人，他們只是異人世界的過客，他們得到力量的方式太過簡單，因此失去了真實，也失去了對力量的敬畏，而貝希摩斯的內(nèi)部大多是這種人，當(dāng)一個科技造就異人的勢力崛起，并且成為一方勢力的代表，由此可見，科技對于異人勢力的影響有多大，當(dāng)然貝希摩斯是特例，他的形成也有自身原因在，燈塔國的原住民都被外來者屠戮得差不多，剩下的文化就是我們看到的自由民主和金錢至上。

異人勢力在科技發(fā)展較弱的年代之所以可以崛起，一方面是因為修煉所帶來的特殊力量，強(qiáng)者崇拜在哪個時期都會存在，另一方面則是文化的特殊性，對內(nèi)索求得到的理成為了獨(dú)特的宗教符號，因此各個勢力所對應(yīng)的教派，在文化上有自己獨(dú)特的話語權(quán)。

而異人勢力的衰弱則是因為科技發(fā)展，科技發(fā)展所帶來的力量在很多方面都已經(jīng)超過了異術(shù)，和我們常常調(diào)侃的“大人時代變了”，槍械的出現(xiàn)逐漸抹平了力量差異，在熱武器面前，異人的力量多少顯得有點(diǎn)弱小，有多少護(hù)身功法能扛得住重機(jī)槍掃射，又有多少異人能在火力覆蓋下生還？

從許新對時代發(fā)展的感嘆，到納森王對貝希摩斯干涉、翡翠學(xué)會暗中搞事的無奈，其實都是異人勢力逐漸衰落的縮影，異人世界的叢林法則被現(xiàn)代文明所限制，異術(shù)力量也被科技所超越，異人勢力的發(fā)展既要考慮門派的傳承，更要適應(yīng)現(xiàn)代社會的規(guī)則。

這里只是聊一下科技發(fā)展對異人勢力發(fā)展的影響，并沒有否定異術(shù)的意思，因為有些異術(shù)所展示出來的特殊能力是科技仍無法企及的，曲彤的雙全手就是典型，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在精神上還無法做到記憶獲取、改造，肉體上也無法做到斷肢再生，因此部分異術(shù)的力量仍然存在特殊性，八奇技還是很強(qiáng)的。

有人說科技終將取代異能，這一點(diǎn)寶嵐是不贊同的，正如二叔說的，科技是對外探索，是普惠世人的科學(xué)，而異術(shù)只是異人修煉獲得的額外力量，真正重要的是對內(nèi)探索獲取的知識，這種探索是一種人類看待自然以及自我審視的傳統(tǒng)文化。

這種傳統(tǒng)文化的傳承或許會因為科技發(fā)展而衰落，但不會因此而消亡，因為它有其存在的必然性，無論科技如何發(fā)展，總會有人傳承下去的。

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