看看這首詩,就知道誰才是盛唐詩人們心中的NO.1
中國詩人故事:一代賢相張九齡(六)
所不賣公器,動為蒼生謀。
——王維?《獻(xiàn)始興公》
01
寧棲野樹林,寧飲澗水流。
不用坐粱肉,崎嶇見王侯。
鄙哉匹夫節(jié),布褐將白頭。
任智誠則短,守任固其優(yōu)。
側(cè)聞大君子,安問黨與讎。
所不賣公器,動為蒼生謀。
賤子跪自陳,可為帳下不。
感激有公議,曲私非所求。
?——王維《獻(xiàn)始興公》
王維的這首《獻(xiàn)始興公》約作于開元二十三年(735)。
這一年王維35歲。他少小成名,二十一歲便高中進(jìn)士,但盛名之下其實(shí)難副。任職太樂丞的同年便被貶為濟(jì)州(今山東茌平)司倉參軍,任滿后又到淇水(今河南林縣)干了一段時(shí)間,之后就一直閑居在長安,成了一名光榮的“靈活就業(yè)人員”。
為了能夠重回大唐公務(wù)員隊(duì)伍,他于此年到洛陽拜見張九齡,這一首詩便是他請求汲引的誠意之作。
與他一樣謀求發(fā)展的還有詩人王昌齡,37歲的他已經(jīng)做了數(shù)年的秘書省校書郎,也有意換一份工作干干。
同一年,34歲的李白初次求仕失敗,只能繼續(xù)游歷大好河山。他在梁宋結(jié)識了杜甫和高適,不靠譜三人小組于是結(jié)伴同游,縱獵孟諸,求仙問道好不逍遙。在他三人縱情山水的時(shí)候,46歲的孟浩然正著令家仆收拾行囊,準(zhǔn)備再赴長安以求仕途發(fā)展。
另一邊,未來的邊塞詩泰斗岑參,還只是個(gè)年僅二十的小鮮肉,這一年他也到了洛陽,獻(xiàn)書闕下,著手準(zhǔn)備步入仕壇,卻不料這一著手就是十年。
02
這一年的大唐詩壇貌似波瀾不興,細(xì)細(xì)看來,卻早已暗潮涌動。
開元二十二年、二十三年,張九齡薦孫逖知貢舉。孫逖"精核進(jìn)士,雖權(quán)要不能逼",所取多俊杰之士。開元、天寶年間的著名文人如李頎、顏真卿、蕭穎士、賈至、李華都在這兩年考中進(jìn)士,王昌齡、崔國輔則二次登第。
上一次詩人登第的高峰還是開元十四到十六年間,這三年間,一大波著名詩人如儲光羲、崔國輔、王昌齡、常建等均進(jìn)士及第,當(dāng)時(shí)的主考官是張說提拔的嚴(yán)挺之。
這一切都要得益于兩代名相崇文尚儒的用人方略,張九齡在執(zhí)掌中樞之后,在科舉選人制度上曾有過重大調(diào)整,他將考功郎掌貢舉改為禮部執(zhí)掌、侍郎專知,大大提高了知貢舉的地位和身份。除此之外,他還大力提攜了王維、盧象、包融、徐浩等青年文士。
03
不過相比職務(wù)上的提攜,張九齡的這種重文傾向以及全力維系的文人政治格局,對年輕詩人們的影響更大。它激發(fā)著中下層文人希以“文章見用,輔佐王化”,實(shí)現(xiàn)家國天下的政治理想。而張九齡天下為公的政治風(fēng)度,以及進(jìn)退隨緣、不與物競的曠達(dá)詩風(fēng),亦開啟了盛唐名家們情懷高遠(yuǎn)、氣格高揚(yáng)的創(chuàng)作主基調(diào)。
對于盛唐的詩人們來說,張九齡不僅是他們仕途的燈塔,更是人生的楷模。
從開元十九年還京任集賢院副知院事起,到開元二十五年被貶荊州止,這六年是張九齡入主文壇、政壇的仕宦生涯的最高峰,卻是他詩歌創(chuàng)作的最低谷,這一階段他的作品了了,只有詩歌19首,賦一篇,且都是沒啥營養(yǎng)的奉和、應(yīng)酬之作。但是他那個(gè)時(shí)期留下的200多篇敇文和表狀,卻是可補(bǔ)唐史之闕的佳作,通過這些文字,可以讓我們感受到一代賢相披肝瀝膽的高尚情懷。
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此時(shí),大唐立國已有117年,李隆基執(zhí)掌朝政也將近25年。在他和一眾能臣的努力之下,大唐王朝經(jīng)濟(jì)繁榮,社會安寧,一派盛世氣象。
表面光鮮亮麗,卻不能掩蓋內(nèi)里隱伏著的種種危機(jī)。張九齡針對社會弊端,提出以“王道”替代“霸道”的執(zhí)政方陣。他強(qiáng)調(diào)保民育人,反對窮兵黷武;主張省刑罰,薄征徭,扶持農(nóng)桑;堅(jiān)持革新吏治,選賢擇能,以德才兼?zhèn)渲咳螢榈胤焦倮簟?/p>
如果說早年的張九齡還秉持著一絲韜光養(yǎng)晦的為政宗旨,晚年的張九齡則火力全開,已然到了”知窮力已殫“的境地。在他為相的1000多個(gè)日夜里,他一次又一次地對至高的皇權(quán)說“不”,一次又一次地積累了李隆基的不喜和厭棄,卻也最終成就了他垂范千古的崢嶸風(fēng)骨。
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最終點(diǎn)爆李隆基厭棄情緒的是牛仙客,牛本是邊疆小吏,靠著勤勉和誠信深得歷屆上司的喜愛,并伴隨著上司們的升遷而水漲船高,一步一步做到封疆大吏。牛仙客其人能力確實(shí)出眾,在他治理下貧瘠的河西倉庫盈滿,器械精勁。這過于優(yōu)秀的表現(xiàn)讓玄宗皇帝龍心大悅,表示要升他作宰相。
張九齡第一個(gè)出來反對,他說“自開國以來,尚書之職只有德高望重者才可擔(dān)任。牛仙客邊疆小吏出身,驟然提拔到清要之位,恐怕遺羞朝廷。”唐玄宗想想也有道理,便要給牛仙客加封爵位。卻不料張九齡再次反對:“封爵是為獎勸功勞。牛仙客身為邊將,充實(shí)倉庫,修理器械,乃是本職,不足以論功。陛下賞賜金帛即可,不可封爵。”
這下李隆基徹底emo了。
為了帝王的臉面他還是賜封牛仙客為隴西郡公,稍稍給了三百戶食邑意思了一下,同時(shí)在心里狠狠記了張九齡一筆。
同年十一月,張九齡罷相。
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真正為張九齡的人生添上傳奇色彩的是他對安祿山的斷言。
公元736年的安祿山還只是幽州節(jié)度使張守珪帳下的一員小將,在討伐契丹之戰(zhàn)中失利,張守珪奏請朝廷斬首。更早以前,安祿山就曾經(jīng)隨著張守珪朝見中央時(shí),拜見過宰相張九齡。張九齡閱人無數(shù),一眼就看出了安祿山的反骨,甚至對裴光庭說過“亂幽州者,此胡芻也”的斷言。
這一次恰逢安祿山犯了軍法,他毫不猶豫地建議李隆基殺了此人以絕后患。此時(shí)的玄宗皇帝還沉浸在泱泱大國的至尊成就感中,哪里會采納這有如讖語一般的猜測,就這么“放虎歸山”,最終導(dǎo)致了晚年最大的不幸。
737年,已被罷相的張九齡再遭御史周子諒牽連,被貶為荊州大都督府長史,追隨著前輩張說的腳步,來到了荊州大地。
三年之后,回鄉(xiāng)祭拜的他病逝于家鄉(xiāng),享年六十三歲。