重溫了一遍漫畫，這個(gè)故事太讓人悲傷了，每個(gè)人的身上都肩負(fù)著傷痕。即使之前特別討厭的碇源堂，我也能理解他的想法了，seele與碇源堂的兩種不同補(bǔ)完計(jì)劃說到底是基于對(duì)現(xiàn)存種種罪惡的不滿，進(jìn)而對(duì)神和贖罪的不同看法，目的是為了拯救人類，當(dāng)然這都是他們自以為是的思想。對(duì)于有信仰的人來說，現(xiàn)實(shí)的罪惡是由于人類違背神的命令而導(dǎo)致的，這是其原罪，只有以死向神贖罪，才能獲得新生；而那些碇源堂式無神論的人們，認(rèn)為即使人有罪，也不至于承受那么多的災(zāi)難，眾多無辜的人受苦受難、甚至喪命，人們因此對(duì)神質(zhì)疑并將這一切罪過歸于神的想法也是可以理解的，而且自從文藝復(fù)興時(shí)期開始，人類中心主義發(fā)展，主張知識(shí)就是力量，相信人類可以依靠自己的智慧與力量來控制和掌握整個(gè)世界，之后科學(xué)的發(fā)展、技術(shù)的發(fā)展更是印證和助長了人類的這種樂觀主義思想，只是人類自大自負(fù)地企圖取代神的地位的思想便是罪惡欲望的體現(xiàn)。有時(shí)候，對(duì)學(xué)問的好奇心和欲望也是人招致災(zāi)難的原因之一，為了實(shí)現(xiàn)自己心中的理念而將其他人都視為工具人。但是，理解歸于理解，碇源堂在現(xiàn)實(shí)生活中絕對(duì)就是個(gè)xj頭子。對(duì)于戰(zhàn)前的這一代人，他們面對(duì)和經(jīng)歷過的都是殘忍的天災(zāi)人禍和生離死別，因此他們能冷靜甚至無情地對(duì)待一切，想想身邊經(jīng)歷過自然災(zāi)害、饑荒、wg的爺爺奶奶輩的人就知道了。

? ? ? ?而對(duì)于葛城、加持、赤木這一代戰(zhàn)中人，災(zāi)難發(fā)生時(shí)，他們還小，經(jīng)歷的痛苦也是喪親的痛苦，即使不喪親，也多缺少父母的陪伴，聽爸媽說，他們小的時(shí)候，爺爺奶奶出去干活，都是姑姑伯伯看著他們、抱著他們。不過，他們成長的年代是相對(duì)和平、安全的時(shí)代，于是，他們一方面積極地尋找之前戰(zhàn)爭或?yàn)?zāi)難的真相，一方面有裂痕的親子問題也顯露了出來。葛城一方面痛恨父親置身于工作而使母親、自己悲傷，一方面又被父親在災(zāi)難發(fā)生時(shí)獲救，對(duì)其復(fù)雜的情感導(dǎo)致與加持談戀愛，都是因?yàn)槠渖砩嫌懈赣H的影子，因此父女關(guān)系不好的女孩，談戀愛時(shí)要注意一下戀父情結(jié)。而加持呢，小時(shí)候在與同喪親的朋友弟弟們報(bào)團(tuán)生存，但因?yàn)樽约菏芡{怕死而出賣了他們，自己獨(dú)活了下來，但以其他人的生命為代價(jià)，這種良心的折磨是很痛苦的，當(dāng)他說自己與葛城美好的愛情卻又不配享受幸福的時(shí)候，也真讓人心疼。而他之所以擁有三重間諜的身份，執(zhí)著于探明真相，甚至不惜生命，也是其為自己活下去尋找的理由和支撐吧，他將自己的痛苦轉(zhuǎn)移到查明第二次沖擊發(fā)生的原因上。至于高冷、聰慧的赤木律子，目睹母親因情心生嫉妒而掐死情敵（綾波麗）又自殺身亡，這是人丑陋的一面。講真，父母在孩子心中其實(shí)多少都有些神圣性的成分存在，認(rèn)為自己的爸媽是全世界最好的父母，但當(dāng)其長大而親身體會(huì)父母缺陷時(shí)，邊一邊討厭著父母，發(fā)誓長大以后決不能變成父母那樣的人，但現(xiàn)實(shí)又殘酷地發(fā)現(xiàn)自己終將變成和父母一樣的人，這個(gè)事實(shí)經(jīng)驗(yàn)真得太讓人絕望了。而律子博士的悲傷不僅在于和母親一樣愛上同一個(gè)明知不愛自己的男人，還在于臨終想借助母親的幫助殺死男人時(shí)發(fā)現(xiàn)，母親選擇的竟是那個(gè)男人而不是自己。雖然孩子和伴侶之間做選擇同是個(gè)遭人罵的偽命題，但是確實(shí)能說明一些問題，比如大多數(shù)父母在離婚時(shí)都會(huì)選擇要孩子，母親即使處于劣勢也會(huì)爭奪；比如父親在母親難產(chǎn)時(shí)選擇要孩子等，貌似在現(xiàn)實(shí)選擇時(shí)，孩子比伴侶更重要，但理論上，良好的親密關(guān)系，伴侶應(yīng)該比孩子更重要才對(duì)。

? ? ? ?最后關(guān)于碇真嗣、明日香、鈴原冬二這一代戰(zhàn)后的人，也可以類比我們這一代人吧，生活在和平年代，有的家庭和睦、快樂成長（相田劍川挺開朗樂觀的），有的家庭困難（鈴原冬二），這都是常態(tài)，而碇真嗣和明日香都是高知父母的孩子，渴望得到父母的稱贊，期待成為父母理想的孩子，但同時(shí)，也是親子關(guān)系問題嚴(yán)重的典型，而碇真嗣的虛無、悲觀、逃避、巨嬰、不負(fù)責(zé)任、無意義感、信仰危機(jī)等也是后現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)正常現(xiàn)象吧。孩子是無辜的，我可求求現(xiàn)在的年輕小情侶不要輕易生寶寶，罪孽。而綾波麗和渚薰兩個(gè)存在，可類比人工智能技術(shù)衍生出的機(jī)器人，神秘、智慧、高冷、無情感但最終被人感化、為人犧牲自己生命的存在，我可太愛了。感覺人機(jī)相戀，終將是未來的未來的未來的必然。

? ? ? ? 哎，新世紀(jì)福音戰(zhàn)士這個(gè)故事真得悲傷，寫到這里，對(duì)最終章的劇版也沒什么之前那么激動(dòng)了。碇真嗣，真幸福。

作者：活幻の廢物（來自豆瓣）

來源：https://www.douban.com/note/761398823/

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