淺談霸凌
還是前段時間的新聞，也就是這兩天的事情。一個小女孩，被其他八個不滿14周歲的女孩抓起來欺負，毆打等等。這類的事情似乎常常都有，不管是這類年輕得很的，還是大些的孩子，更大些的青年都有被霸凌的案例，也不分男女，不論是受害者還是加害者。
剛好我方方讀完了《周恩來傳》，里面曾提及了類似的事情。周恩來小時候曾去北方讀書，有個壯實的小男孩總欺負其他瘦弱的孩子，周就一個一個找被那個小男孩欺負過的孩子，讓他們團結(jié)起來，共同抵抗那個小男孩，結(jié)果就是那個小男孩不得不和大家友好相處了······
同樣的事情，那個小女孩和記者有以下的對話：
記者：她們以前欺負過你嗎？
小女孩：沒有。
記者：那她們以前都是欺負別人的嗎？
小女孩：是。
······ ······
這個小女孩知道有人被那群孩子欺負過，卻什么也沒有做，既沒有告訴家長，也沒有告訴警察叔叔，也沒有挺身而出······還記得那個傳教士墓碑上的話嗎？——“他們屠殺猶太人的時候，我沒有站出來，因為我不是猶太人；他們屠殺天主教徒的時候，我也沒有站出來，因為我不是天主教徒；現(xiàn)在輪到我了，已經(jīng)沒有人能為我站出來了?！边@也是我們?nèi)笔У臇|西，不管你怎么稱呼它：仁慈，團結(jié)，正義······我們在事件發(fā)生時總會猶豫，有時只會采取一些在遠處的支援行動，而不是直接向前，即使有足夠的能力，也不愿卷入一場麻煩或是私人恩怨······法律具有的是威懾力，而不是時時刻刻保護你的能力，在現(xiàn)場時，能保護我們的只有我們自己。
但是試想，如果我們因為對方的數(shù)量而退縮的話，當(dāng)我們看到作為一個暴徒比普通市民更加有利的時候，不論是對還是錯，為了生存，為了活得更好一些，我們都很可能去傷害他人。如果人拋棄了道德和原則，我們便失去了我們的文明。但是道德與原則往往更容易讓一個人喪命?！昂萌瞬婚L命”也許也是這個道理。在時代上，野蠻總會沖擊文明，然后重新替代、發(fā)展，變成新的文明。潮起潮落。
但我們不能免去道德和原則，失去了規(guī)則和約束，只會使得秩序的混沌，難以安居，難以樂業(yè)。
每一次，道德和原則的衰敗都可能招致災(zāi)禍，經(jīng)濟達到頂峰而后衰退，然后再復(fù)蘇······我們想要延續(xù)繁榮，就必須警醒，也必須銘記我們先輩做出的奉獻和吃過的苦。否則歷史只會重演。我們今天的一切都來自先人的無畏與奉獻的熱血。我們今天的一切享受都是需要付出相應(yīng)的代價的——我們要把這個社會變成最為理想的樣子。
我們不能現(xiàn)在享受繁華，而讓我們的子孫后代受苦。權(quán)利和義務(wù)都是相伴相隨的。我們不僅享受著法律賦予的權(quán)利與義務(wù)，還有我們的文化上的權(quán)利和義務(wù)。
我們都是社會的參與者，我們也應(yīng)該是文化、社會的捍衛(wèi)者。
這些都很理想化，但是如果不付出于實際，可怕的未來會等著我們。我們需要更多的聲音，更多的力量，更多堅定的意志，團結(jié)，凝聚力量。
保護好自己，評估一下形勢，做好正面準(zhǔn)備和后背支援的準(zhǔn)備，然后保護好別人。
這是我們的時代，我們需要更加深層的覺悟。我們每個人都是歷史的齒輪，我們每個人都成就了一段歷史。嘗試著讓自己變得崇高吧。不要辜負了生命。奉獻，追求，讓我們的精神永恒而崇高。不要懈怠自己，不要過度嬌慣自己，我們總有一天要面對意想不到的意外······