十、綠色三角洲之路

曾祖父的筆記為鄉(xiāng)秀樹(shù)揭開(kāi)了一道從未被打開(kāi)過(guò)的大門，從這扇門之后他隱約瞥見(jiàn)了世界背后黑暗的真實(shí)。

為了在某種程度上印證這份筆記的真實(shí)性，鄉(xiāng)盡可能的用盡各種方法來(lái)查詢這些事件背后的真相。

他確實(shí)找到了是美國(guó)政府公開(kāi)的文件記錄上找到了1928年2月中旬FBI和海軍陸戰(zhàn)隊(duì)突襲印斯茅斯港的真實(shí)事件。此次行動(dòng)中印斯茅斯港幾乎四分之三的人口都被逮捕殆盡，而奇怪的是他們沒(méi)有被關(guān)押到普通的監(jiān)獄之中。文件中沒(méi)有提及他們被關(guān)到了哪里，唯一提及的是俄克拉荷馬一座軍事監(jiān)獄。

美國(guó)政府是否想隱瞞什么，隱去實(shí)際被關(guān)押者的蹤跡外，當(dāng)局還計(jì)劃的燒毀了印斯茅斯諸多破敗不堪的老舊建筑，好像似乎真的有一種可怕的瘟疫在蔓延一樣，至于必須要徹底的燒毀瘟疫攜帶者曾經(jīng)住過(guò)的房屋。

值得注意的一點(diǎn)是，盡管美國(guó)政府抓捕了大量的印斯茅斯人，但真正的幕后黑手或者說(shuō)罪魁禍?zhǔn)?，馬什家族，卻幾乎沒(méi)有一個(gè)人被抓捕歸案，除了奧貝德·馬什的四世孫——雅各布·馬什，但他實(shí)際上是在突襲印斯茅斯的大行動(dòng)前由調(diào)查局先一步逮捕的。當(dāng)然這不是印斯茅斯人首次引起美國(guó)政府機(jī)構(gòu)注意的事件，早在1927年的時(shí)候，一個(gè)叫羅伯特·奧姆斯泰德的年輕人就曾向阿卡姆和波士頓當(dāng)?shù)卣岢鰪夭橛∷姑┧沟慕ㄗh，然而這一行動(dòng)最終不了了之，從未真正發(fā)起過(guò)，直到馬什精煉廠來(lái)歷不明的黃金引起了調(diào)查局局長(zhǎng)埃德加·胡佛的關(guān)注。

這種不祥的暗示，不僅在某種程度上印證了曾祖父的回憶，但也從另一個(gè)方向暗示另一種可能，那就是達(dá)貢神教叫真正的核心根本就沒(méi)有受到什么損失。

盡管如果那種可怕的轉(zhuǎn)變是真實(shí)存在的話，達(dá)貢神教也幾乎喪失了在人類社會(huì)傳播的土壤，那些完全變成深潛者的“人”肯定沒(méi)法輕松的混跡在人類社會(huì)中，他們要么逃回海底，要么就躲藏到那些荒無(wú)人煙的原始海島中去，依靠那些野蠻而無(wú)知的土著部族重新繁殖出年輕的混血兒。

混血兒，在想到這一點(diǎn)的時(shí)候，鄉(xiāng)秀樹(shù)忽然發(fā)現(xiàn)自己似乎也完全有可能是類似的產(chǎn)物——被伊斯之偉大種族占據(jù)身體的人類和另一個(gè)人類繁衍出的雜種混血兒。因此從這個(gè)角度上講，他和那些深潛者的混血兒并沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別，他們都是人類被這個(gè)不可名狀的黑暗宇宙所感染的一部分，只是后者完全舍棄了人性以及那所具有的一切真善美。

但這一切會(huì)是真的嗎？鄉(xiāng)覺(jué)得自己找不出反駁的理由，因?yàn)樗鼛缀跬昝赖慕忉屃俗约阂约白娓?、曾祖父身上發(fā)生的一切，那些人格分裂癥狀以及預(yù)視或者說(shuō)精神交換能力，當(dāng)然后者鄉(xiāng)至今都未有類似的體驗(yàn)，他無(wú)法給出證實(shí)這些能力是確實(shí)存在的證據(jù)。

舊的疑問(wèn)被解開(kāi)了，而新的疑問(wèn)又開(kāi)始困擾著他。在鄉(xiāng)隨著伊吹龍先生前往華盛頓國(guó)會(huì)圖書(shū)館的期間，他還在不斷的思考著這一問(wèn)題。

國(guó)會(huì)圖書(shū)館的地下室里約瑟夫·坎普教授接待了他?？财战淌谑菍W(xué)者，也是退役的軍人，他嚴(yán)厲地批評(píng)了伊吹龍作為J細(xì)胞負(fù)責(zé)人制作主張的行為，當(dāng)然考慮到他們已經(jīng)不再是官方組織，更不是現(xiàn)役軍人，坎普教授并未將伊吹龍軍法從事的決定。他決定先來(lái)看看，審查一下綠色三角洲招收的新血液是否真的合乎其格。

自從綠色三角洲出了阿道夫·雷普斯這個(gè)綠三角最可怕的叛徒，每逢招新，坎普必定要親自查驗(yàn)一番。作為新血液，綠三角的新人有足夠堅(jiān)定的意志，他不能過(guò)于軟弱，否則將很快的陷入精神分裂和意志消沉的漩渦。他既要果斷冷酷，又不能太過(guò)邪惡而喪心病狂，他既要在必要時(shí)刻拋卻人性，卻又不能完全地喪失它，因?yàn)橐粋€(gè)純粹瘋狂的殺人狂。

至少就以上的考察來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)秀樹(shù)還是相當(dāng)符合坎普期望的，但這說(shuō)明不了什么問(wèn)題?？财针m未看過(guò)《傷仲永》，可也明白類似“少時(shí)了了，長(zhǎng)大未必”的道理，作為綠色三角洲的新兵，鄉(xiāng)有很多要學(xué)習(xí)和磨練的地方。

考慮到鄉(xiāng)并未有服役的經(jīng)歷，坎普教授決定讓伊吹龍對(duì)鄉(xiāng)進(jìn)行一次短期的新兵軍事訓(xùn)練，他不求鄉(xiāng)掌握全部基礎(chǔ)的軍事知識(shí)，但希望鄉(xiāng)能夠?qū)W到令行禁止、絕對(duì)服從軍事命令這些軍人應(yīng)當(dāng)具備的基礎(chǔ)軍事素養(yǎng)。當(dāng)然坎普也知道一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富、素質(zhì)高超的老兵不可能是短時(shí)就可塑造，希望這能起到一個(gè)良好的開(kāi)頭作用，讓鄉(xiāng)在正式參與綠色三角洲的行動(dòng)前做好心理和身體上的雙重準(zhǔn)備。

然而無(wú)論是伊吹龍還是坎普很快就會(huì)吃驚地發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)身上的秘密絕不止他們所料想到的那么簡(jiǎn)單。在訓(xùn)練中，兩人很快就注意到鄉(xiāng)身上不同尋常的地方，很多技能——但不是全部——只要伊吹龍講述或示范過(guò)一遍，鄉(xiāng)便能徹底地掌握它的要領(lǐng)，甚至表現(xiàn)就像是身經(jīng)百戰(zhàn)的老兵。然而他從未參軍的資歷卻是不可能造假的。

可坎普還是察覺(jué)出了某種端疑。作為一個(gè)經(jīng)歷了二戰(zhàn)的老兵，他相當(dāng)清楚哪些技巧是二戰(zhàn)前后期所沒(méi)有，哪些技巧又是自冷戰(zhàn)以來(lái)才逐漸發(fā)展成熟的。奇怪的事情就在這里，鄉(xiāng)能夠快速掌握的技藝通常都是二戰(zhàn)前后的老技巧了——他雖然熟練有余，但畢竟已不合時(shí)宜——而那些冷戰(zhàn)和冷戰(zhàn)后新發(fā)展的軍事技能，他卻對(duì)此一竅不通，并表現(xiàn)出了與前者相反的特征，他需要花費(fèi)大量的時(shí)間才能掌握其中之二三。

這會(huì)不會(huì)和鄉(xiāng)的祖父有關(guān)？弗里曼·沃爾特斯身上同樣發(fā)生過(guò)被伊斯人交換的經(jīng)歷，而他也卻是在二戰(zhàn)尾聲參軍并經(jīng)歷了沖繩戰(zhàn)役，以及二戰(zhàn)后的南極跳高行動(dòng)。弗里曼掌握過(guò)這些技能幾乎是毫無(wú)疑問(wèn)的。然而就坎普所知，這一表現(xiàn)不像是伊斯人與人類精神交換帶來(lái)的結(jié)果，反倒更像是人類與人類的精神交換的結(jié)果，這一問(wèn)題簡(jiǎn)直令他百思不得其解。

根據(jù)綠色三角洲半盟友性質(zhì)的威爾瑪斯基金會(huì)（它在某種程度上與密斯卡托尼克大學(xué)有著很深的淵源）提供的情報(bào)，伊斯人顯然是一種具有種族純潔潔癖的物種，根據(jù)最早研究伊斯人文明的密大學(xué)者納撒尼爾·匹斯里（他也是第一個(gè)有據(jù)可查的被伊斯人交換者）的說(shuō)法，伊斯人會(huì)毫不猶豫地處理掉缺陷個(gè)體。從這個(gè)角度來(lái)看，伊斯人即使愿意容忍伊斯-人類混血兒的存在，它們也絕不可能讓混血兒隨意得使用它們的時(shí)間投射機(jī)器，因?yàn)檫@顯然違背了它們的本性和社會(huì)的價(jià)值取向。

這個(gè)問(wèn)題可能永遠(yuǎn)找不到答案，在分別前，坎普囑托伊吹龍多多注意些鄉(xiāng)的情況，沒(méi)人知道他會(huì)不會(huì)突然表現(xiàn)出其他的能力，也沒(méi)人說(shuō)得清楚，這種能力究竟是福是禍，雖然從表面上看，它對(duì)鄉(xiāng)和J細(xì)胞來(lái)說(shuō)是有利的，畢竟老兵的生還率也更高，對(duì)綠色三角洲提供的幫助顯然是要大于一個(gè)一竅不通的新手。

不過(guò)出于謹(jǐn)慎的考慮，伊吹龍并未在接下來(lái)最初的幾次任務(wù)中帶上鄉(xiāng)，其中一些考慮是因?yàn)樗Ｍl(xiāng)能多做一些訓(xùn)練，他甚至讓J細(xì)胞里的另一位戰(zhàn)友抽空幫他進(jìn)行針對(duì)鄉(xiāng)的特訓(xùn)，而另一方面的原因則是這幾個(gè)任務(wù)確實(shí)不需要，也無(wú)法多人行動(dòng)，這些任務(wù)不是偵察就是銷毀“證據(jù)”，多人行動(dòng)那樣目標(biāo)太大。

于是時(shí)間到了1994年，鄉(xiāng)親身參與的第一項(xiàng)任務(wù)終于到了。值得一提的是，這次任務(wù)相當(dāng)具有巧合性。

印斯茅斯，鄉(xiāng)秀樹(shù)曾祖父曾經(jīng)為之恐懼不已甚至不敢回憶的地方，然而這次，鄉(xiāng)將要跟隨自己的隊(duì)長(zhǎng)，以及J細(xì)胞的另一位隊(duì)友——代號(hào)為杰伊（Jay）的南猛，和伊吹一樣，他也是日裔美國(guó)人——一起深入印斯茅斯破敗古舊的城區(qū)執(zhí)行一項(xiàng)絕密的任務(wù)。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，他們需要調(diào)查深潛者混血的老印斯茅斯人重新聚集在印斯茅斯的原因，并試著解決這一問(wèn)題。

根據(jù)線人的密報(bào)，在印斯茅斯臨近馬努賽特河和大西洋的舊城區(qū)出現(xiàn)了奇怪的人群聚集活動(dòng)。那些被消失已久、幾近于都市傳說(shuō)的老印斯茅斯人似乎已經(jīng)重新回到了闊別已久的故土，并接著午夜黑暗的掩護(hù)在舊城區(qū)暗中籌劃著什么。

雖然那些新印斯茅斯移民從未在白日見(jiàn)到過(guò)這種生著可怕魚(yú)臉的老印斯茅斯人，然而每個(gè)夜里，都斗心驚膽戰(zhàn)地聽(tīng)著自馬努賽特河河岸邊傳來(lái)的奇怪頌吟聲和非人野獸的聒噪聲。他們說(shuō)這種聲音很難形容，但有點(diǎn)帶著蛙鳴的意味，而且聽(tīng)起來(lái)體型決定不比人小。

然而沒(méi)人敢親眼過(guò)去瞧瞧究竟是怎么回事，他們說(shuō)那些夜間河灘和海岸閃爍不定的，不只是老印斯茅斯人手中的火把，還有某種星星點(diǎn)點(diǎn)的奇怪綠光，就像是動(dòng)物眼睛里的反光。

這無(wú)疑讓他們想起來(lái)了那現(xiàn)在鄉(xiāng)間流傳的老故事，1928年聯(lián)邦軍隊(duì)對(duì)印斯茅斯的大掃蕩，邪惡的達(dá)貢神教以及他們崇拜的半魚(yú)半蛙的邪神。這一切就足夠讓這些愚昧的鄉(xiāng)民心驚膽寒了。

這一系列的目擊報(bào)告以及伊吹龍所掌握的另一份情報(bào)，足以證實(shí)達(dá)貢神教又回來(lái)了。伊吹認(rèn)為，那些被老印斯茅斯人的回歸肯定不是為了做慈善。