規(guī)范引用格式：胡媛，王路路.民族地區(qū)幼兒園傳承民族文化的定位、問題與出路[J].中國民族教育，2019,12.

一、當前民族地區(qū)幼兒園傳承民族文化的定位

在多元一體的基本民族格局下，民族文化可以看作中華文化的重要成分，傳承與發(fā)揚少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是樹立文化自信、建設社會主義文化強國的必要前提與必由之路。2009年《國務院關于進一步繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)的若干意見》提出要“切實加快少數(shù)民族文化事業(yè)發(fā)展”。在進一步推進民族文化傳承的經(jīng)驗探索中，幼兒教育已經(jīng)成為民族文化嵌入式傳承與發(fā)展的主要路徑。不容忽視的是，兒童作為一個特殊的群體，受到身心發(fā)展水平和年齡的制約，所以民族文化引進幼兒園時，不僅要突出民族文化特色，還要注意兒童發(fā)展的特點和需要，既要突出民族文化特性，又要符合兒童身心和諧發(fā)展的需求，還要通過多方協(xié)作的方式促進民族文化在幼兒教育中的傳承與發(fā)展。

順應幼兒教育價值取向，發(fā)揮民族文化涵育功能。扎根民族文化土壤，促進幼兒身心和諧發(fā)展，發(fā)揮教育的文化功能。人，無論是個體還是群體，都是一種文化的存在。赫斯科維茨在《人與他的作品》中進一步提出了“文化濡化”，即兒童學習文化并學會適應自己的身份和角色的過程。[1]（周智慧：《民族地區(qū)課程文化適宜性的價值訴求》，《教育理論與實踐》，2018年第23期。）可見，民族文化不僅是民族大眾的生命源泉和精神財富，也是一個民族賴以生存和發(fā)展的根本基礎，包括日常風俗習慣、文化活動、語言文字等。民族地區(qū)往往世代生存著諸多的少數(shù)民族，擁有形式多樣、內容豐富的民族文化資源，這為幼兒教育傳承民族文化創(chuàng)造了先天的文化環(huán)境優(yōu)勢。幼兒園作為現(xiàn)代學校教育的重要組成部分，不僅是系統(tǒng)、科學、有組織地培養(yǎng)發(fā)展兒童的重要平臺，也是傳承民族文化的重要場域。所以，在幼兒園中開展民族文化的傳承，重在幼兒教育實現(xiàn)文化涵育，發(fā)揮教育的文化功能。

順應幼兒身心發(fā)展規(guī)律，明確民族文化課程取向。推進民族文化教育傳承工作并非漫無目的或不經(jīng)選擇，而是要立足于幼兒身心發(fā)展規(guī)律，發(fā)掘契合幼兒教育特色的民族文化課程資源。0-6歲是兒童身心發(fā)展的關鍵期，也是兒童接受民族文化教育、享受民族文化熏陶的關鍵期。在具體的民族文化課程資源開發(fā)中，鑒于兒童特定的年齡特征和身心特點，以“游戲”為特色的活動課程就成為民族文化課程開發(fā)與實施需要考慮的內容。首先，很多兒童天性好動，對未知事物有好奇心與探索欲，動手、動腦能力強，更容易獲得成就感。因此，以游戲為主要課程形式的民族文化教育不僅能讓兒童直觀地感知民族文化，還能培養(yǎng)兒童對民族、家鄉(xiāng)與祖國的情感。其次，兒童的發(fā)展有特定的關鍵期，這是兒童良好生活、學習、行為習慣形成的時期，更是良好人格形成的重要時期。因此，民族文化教育要結合具體的民族文化內容，根據(jù)兒童的興趣和愛好，以各種形式，集體或個別地融合到其他課程領域，促進幼兒的人格形成。最后，語言文字是民族文化傳承的重要力量，加強兒童普通話與民族語言的雙語教育也成為民族文化教育的重要內容。在兒童語言形成和發(fā)展的關鍵期，教師在幼兒園開展雙語教學，不斷輸入語言符號，能幫助幼兒在大量的語言輸入中獲得知識，吸納民族文化要素。

構建家園合作模式，推進園際幫扶協(xié)同發(fā)展。家園合作、園際幫扶、網(wǎng)絡宣傳是民族地區(qū)通過幼兒教育傳承發(fā)展民族文化的主要形式。家園合作構建起了幼兒園與家長之間溝通、合作的橋梁，雙方互動過程中，幼兒園通過返鄉(xiāng)農民工、留守兒童家長培訓活動向家長教授科學的育兒知識與民族文化傳承觀念，提高家庭教育能力，增強家長對幼兒園傳承發(fā)展民族文化的理解與支持，實現(xiàn)家園共育。園際幫扶在民族地區(qū)具體表現(xiàn)為兩種形式，一種情況是同等條件下兩所或多所幼兒園之間在幼兒教育、文化傳承、師資交流等方面的合作，另一種情況是教育資源相對占優(yōu)的幼兒園對較為弱勢的幼兒園在師資建設、觀念引導、教學方法等方面的幫扶。

二、民族地區(qū)幼兒園傳承民族文化面臨的問題

民族文化內容目標過高。民族文化融入幼兒園必須以《幼兒園教育指導綱要》《幼兒園工作規(guī)程》《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》為依據(jù)，在此基礎上根據(jù)幼兒年齡特點設定適合幼兒發(fā)展的目標，目標不宜過高過難。但在實際的教育教學中，民族地區(qū)幼兒教育傳承民族文化存在目標過高的問題。如一些幼兒園“刺繡”的課程目標中要求幼兒學會運用“回針、平針、柳針、素繡、彩繡”手法，致使幼兒在學習民族文化的過程中往往無法達到具體的教育教學目標，影響后續(xù)的民族文化課程學習。因此，在教育過程中不能貪多求全，去選擇高難度、高強度的民族文化教學內容，而應根據(jù)幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和實際需要，確定切實可行、科學合理的民族文化教育目標。

教育內容難度過高。民族文化內容豐富，但并非所有的文化內容和形式都適合幼兒園教育。民族文化教育必須遵循幼兒的年齡特點與學習規(guī)律，了解幼兒的發(fā)展需求，重視幼兒經(jīng)驗的不斷豐富和積累，尋找兒童需要與教育要求的最佳結合點。[2]（毛穎主編：《娃娃玩民俗》，四川教育出版社2009年版，第13頁。）但是，幼兒教育傳承民族文化的教育實踐中經(jīng)常出現(xiàn)不顧幼兒身心發(fā)展的特點強行植入民族文化內容的亂象。這一問題的成因往往是幼兒教育傳承民族文化的具體實踐太過拘泥于成人的視角，從成人的利益觀、是非觀出發(fā)。在很多老師眼中，民族文化進校園的工作是外界強加的負擔，更多的是走形式，應付上級部門布置的任務，教師并沒有切實體會到民族文化的魅力，由此選擇的民族文化課程內容沒有經(jīng)過認真論證，導致學習難度超出幼兒的認知水平。

教育教學方式單一。“游戲作為基本活動”決定了民族文化作為活動內容開展的方式。兒童的發(fā)展水平?jīng)Q定了兒童游戲選擇的水平，從最初的自己擺弄玩具到同伴合作、平行游戲，再到最高水平的聯(lián)合游戲，其內容和形式都與兒童發(fā)展的實際水平相一致。而民族文化進入幼兒園多采用教師教授——幼兒操作的方式，教學方式單一，以灌輸和簡單記憶為主，幼兒學習的積極性和主動性差。

在幼兒教育中融入民族文化已經(jīng)成為當前民族文化傳承與發(fā)展的重要途徑。而在具體的教育教學實踐中，必須要厘清幼兒教育傳承民族文化幾個前提性的問題，即：什么樣的民族文化適合融入幼兒教育中？什么樣的幼兒教育教學形式適合傳承民族文化？家庭作為不可回避的教育主體應當如何參與其中？民族文化教育的延續(xù)性又如何得到保障？這些問題能否得到合適的回答，不僅關系到幼兒教育能否有效展開，也涉及民族文化的傳承與發(fā)展。

篩選適合幼兒身心發(fā)展的民族文化課程資源。民族文化博大精深、內容豐富，但其中許多內容來自成人的生活，符合成人的審美，卻不一定適合幼兒，沒有現(xiàn)成的適合兒童身心發(fā)展水平的學前教育資源體系，需要在復雜的民間文化資源中挖掘和篩選符合幼兒身心發(fā)展水平的內容。《幼兒園教育指導綱要(試行)》（2001年）指出，教學內容的設計和選擇應體現(xiàn)“既適合幼兒現(xiàn)有水平，又具有一定挑戰(zhàn)性”，即教學活動內容的難易程度要處于幼兒的“最近發(fā)展區(qū)”內，讓幼兒“跳一跳，夠得到”，進而促進幼兒身心健康發(fā)展。

選擇符合幼兒身心發(fā)展規(guī)律的活動形式。游戲是幼兒教育的主要活動形式，在游戲活動中適當融入民族文化的教育要素，能夠促使兒童積極參與、感知、體驗民族文化傳承。在游戲中推進幼兒教育傳承民族文化體現(xiàn)在方方面面。首先，可以通過多種教育教學形式加強民族文化在幼兒園生活中的融入融合，大到一類教育目標的達成，小到入園、離園、一日三餐、戶外活動等日常生活。其次，基于地方民族文化資源，實現(xiàn)課程的設計與開發(fā)。如朗朗上口的民謠、兒歌就可以不受時間、空間、場地限制，滲透在幼兒一日教學活動過渡環(huán)節(jié)，布依族“瓦片畫”可以滲透在美術教育環(huán)節(jié)中，民族舞蹈可以滲透在幼兒表演和游戲環(huán)節(jié)中。要使教師在教學活動中運用自如地把民族文化融入一日活動中，園內環(huán)境也處處設置成可操作、可學習的場所，創(chuàng)建民族文化特色園。

促進社會參與和家園共育，整合民族文化教育資源。教育作為社會的子系統(tǒng)，其發(fā)展離不開社會大環(huán)境的支持，幼兒教育傳承民族文化同樣離不開家庭、社會的影響。民族文化融入幼兒園須以家庭和社區(qū)為文化傳播場域，才能更好地發(fā)揮幼兒教育更廣闊的文化價值。一方面是促進社會參與，落實到具體行動上。為了促進幼兒教師隊伍勝任民族文化教育的工作，可以搭建幼兒教師隊伍與民族文化藝術團體的互動學習機制，邀請民族文化藝術家定期到幼兒園或教師教育機構對幼兒教師開展關于民族文化傳承的技能與知識培訓。另一方面是促進家園共育，在幼兒園定期舉行的“家長開放日”“民族民俗節(jié)”“育兒知識講座”等教育活動中，邀請家長到幼兒園參觀學習。此外，還可以充分利用網(wǎng)絡技術資源，搭建在線教育平臺，通過“微信公眾號”“百家號”等新路徑向家長及社會大眾宣傳民族文化教育的相關內容，既能加強幼兒教育傳承民族文化的影響力，又能讓家長、大眾都參與到幼兒教育事業(yè)中，還能起到外部監(jiān)督的作用，進而保障幼兒教育與民族文化傳承的實效。

搭建民族文化教育體系，強化民族文化傳承的延續(xù)性。從民族文化傳承的實踐邏輯來看，民族文化教育和傳承需要多方位、多角度、多領域的合作，在民族文化得到傳承、發(fā)展與創(chuàng)新的基礎上提升民族文化教育延續(xù)的動力和頑強的生命力。因此，要建立從幼兒園、中小學到大學的垂直式的教育傳承機制，加強民族文化教育的連續(xù)性；構建從幼兒園、家庭到社會的水平式的交互機制，加強民族文化傳承的多方參與合作機制；基于“大數(shù)據(jù)”的信息通訊技術，創(chuàng)設“互聯(lián)網(wǎng)+民族文化教育”的新型教育技術手段。

圖中幼兒園介紹：

? ? ?貴州省望謨民族幼兒園建于2013年，于2015年8月開園，是一所全日制公辦幼兒園。我園占地面積共計20畝（ 13334平方米），園舍面積6149平方米，現(xiàn)有大中小共15個教學班，幼兒500余名。