【本文轉(zhuǎn)載自三聯(lián)書店1960年 僅供學習參考】

關于馬克思列寧主義世界觀

“馬克思的學說所以萬能，就是因為它正確?！? ? ? ? ??

——列寧

?

? 掌握馬克思列寧主義原理要求人們進行認真的，專心致志的研究，也就是說，要求付出勞動和時間。這種學習對人們有什么好處呢？

? 簡單說來，可以這樣回答：對馬克思列寧主義原理進行有成效的研究，會使人們樹立完整的世界觀 ???現(xiàn)代最先進的世界觀。這一世界觀把馬克思? ? ? ??列寧偉大學說中的最重要的部分結(jié)合成為一個統(tǒng)一的完整的觀點體系。在這本書里，這一學說是按照下列順序來闡述的：

? 馬克思列寧主義哲學，包括唯物主義歷史觀；

? 馬克思列寧主義經(jīng)濟學說；

? 國際共產(chǎn)主義運動的理論和策略，包括馬克思列寧主義對現(xiàn)代民主運動中的最重要的群眾性的運動的估價；

? 社會主義和共產(chǎn)主義學段。

? 顯然，在一本書里不可能詳盡無遺地闡明馬克思列寧主義世界觀的豐富內(nèi)容，本書只闡述馬克思列寧主義的基本原理。

? 有各式各樣的世界觀；有進步的世界觀，有反動的世界觀。在反動的世界觀中，有這樣一些世界觀，這種世界觀以古老的信仰為基礎愚弄那些有宗教意識的人們，要他們盲目地服從虛構(gòu)的超自然的存在物及其在人間的全權(quán)代理人和君王的統(tǒng)治。還有這樣一些世界觀，這種世界觀的信仰者并不公開宣傳上帝，他們甚至還發(fā)誓忠實于科學，但是，他們利用一些巧妙的、捏造的理由來竭力破壞現(xiàn)代人類關于物質(zhì)世界是現(xiàn)實的存在的信念。

? 現(xiàn)代唯心主義的最時髦的流派的代表們，正是這樣干的。他們中間有許多人，自己并不相信超自然力量的存在，但在傳統(tǒng)的風俗習慣和資產(chǎn)階級社會偏見的影響下，他們不愿阻塞通向信仰超自然力量的一切去路。因此，他們以那些從科學的最新材料中作出的結(jié)論為幌子，散布一種懷疑自然界的物質(zhì)性的思想，而神學家和教會人士則向他們竭力喝采，這些神學家和教會人士料到了，一個相信自然界的非物質(zhì)性的人，是隨便什么都會相信的。

? 可見，不是一切打扮成科學樣子的東西都是科學，不是一切發(fā)光的東西都是黃金。正是在我們時代，那些哲學唯心主義的各種流派特別喜歡在精確科學的漂亮外衣下吹噓夸耀，企圖用它來掩蓋自己的學說的反科學實質(zhì)。實際上，他們懼怕最重要的科學事實，他們隱瞞或歪曲這些事實。

? 馬克思列寧主義比其他一切世界觀體系有巨大的優(yōu)點。

? 馬克思列寧主義不承認任何超自然力量和創(chuàng)世主的存在。它是堅定地以真實的現(xiàn)實，以人間的世界為立足點的。馬克思列寧主義把人類從迷信和世世代代的精神奴役下面徹底解放出來，號召人們進行獨立的、自由的和合乎邏輯的思維。

? 馬克思列寧主義按照世界本來的面貌來觀察世界，既不給它虛構(gòu)地獄，也不給它虛構(gòu)天堂。馬克思列寧主義的出發(fā)點是：整個自然界，包括人類在內(nèi)，都是由不同屬性的物質(zhì)構(gòu)成的。

? 自然界以及自然界的一切個別現(xiàn)象，都是不斷地發(fā)展著的。這一發(fā)展的規(guī)律不是上帝規(guī)定的，也不是由人們的意志決定的。它是自然界本身所固有的并且是完全可以認識的。世界上沒有根本不可認識之物，只有現(xiàn)在還未被認識，將來依靠科學和實踐一定會被認識之物。

? 馬克思列寧主義世界觀從科學中產(chǎn)生并相信科學，因為科學是不能脫離真實的現(xiàn)實和實踐的。隨著科學的發(fā)展，馬克思列寧主義世界觀本身也不斷地得到發(fā)展和豐富。

? 馬克思列寧主義教導說，不僅自然界的發(fā)展，而且人類社會的發(fā)展，也是以不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律為基礎的。

? 馬克思列寧主義揭示了社會發(fā)展的基本規(guī)律，從而把關于人類歷史的學說提到了真正科學的高度。這一科學不僅能夠說明每一社會制度的性質(zhì)，而且能夠說明社會由一種社會制度到另一種社會制度的發(fā)展。

? 這是科學思維的最偉大的勝利。

? 社會科學（社會學、政治經(jīng)濟學、編史學）中的資產(chǎn)階級代表，既不能推翻唯物主義歷史觀，也不能用另一種哪怕是能夠得到大多數(shù)資產(chǎn)階級學者承認的理論來和唯物主義歷史觀對抗。但是，盡管如此，許多資產(chǎn)階級學者仍然拼命反對歷史唯物主義。原因何在？因為這一學說推翻了對資本主義制度的“永恒性”的信仰。如果承認社會由一種制度過渡到另一種制度是合乎規(guī)律的現(xiàn)象，那就無法否認，資本主義制度也注定要讓位給另一種更進步的社會制度。承認這一點，不僅對資本家而且對那些在物質(zhì)上或精神上依賴資本家的學者們來說，都是一件困難的、痛苦的事情。

? 要知道，在階級社會的歷史上，從來沒有任何一個階級相信自己的制度是注定要滅亡的。奴隸主相信奴隸占有制度是永恒的，認為這種制度是神的安排。代替奴隸主的封建主同樣認為自己的制度 ???封建制度是由神意安排的，萬世不變的。但他們不得不讓位給資產(chǎn)階級?，F(xiàn)在輪到資產(chǎn)階級以關于自己的制度 ???資本主義制度的“永恒性”和“不可動搖性”的幻想來自我安慰了。于是，許多不想和資本主義決裂的有學間的社會學家和歷史學家，竭力采取一切手段來動搖事實，動搖那些證明社會制度不是按照統(tǒng)治階級及其思想家的意志，而是按照它本身所固有的規(guī)律發(fā)展和更替的事實。

? 可見，資產(chǎn)階級思想家之所以反對馬克思主義歷史觀，并不是因為它不正確，而恰恰是因為它正確。

? 真正的科學研究了自然力量或社會力量的作用和發(fā)展的規(guī)律性，就總能預見到新事物。馬克思主義關于社會發(fā)展規(guī)律的科學不僅幫助人們能夠在社會矛盾的復雜的情況下辨明方向，而且預見到事件會怎樣發(fā)展，預見到歷史進步的方向以及即將到來的社會發(fā)展階段。

? 這樣，馬克思列寧主義就給了我們一種工具，借助于這一工具，我們可以看到未來，并且能夠看出行將到來的歷史轉(zhuǎn)變的輪廓。馬克思列寧主義是一種特殊類型的“時代望遠鏡”，它展現(xiàn)出人類從資本的統(tǒng)治、從最后一個剝削制度下面解放出來以后的宏偉壯麗的前途。但是，當先進的科學請資產(chǎn)階級學者們（他們認定“什么也不能預見”）用馬克思主義的“時代望遠鏡”，望望時，他們卻閉上了眼睛：他們不敢瞻望將來······

? 馬克思主義者在任何時候也不怕瞻望未來。馬克思主義者代表著作為未來的主人的階級，對那些一接觸事實和科學就化為灰燼的空洞的幻想，是絲毫不感興趣的。

? 在列寧領導下的俄國馬克思主義者預見到，俄國的社會主義革命是歷史上已經(jīng)成熟的任務，他們號召俄國工人階級進行堅決的斗爭，他們向剝削制度的堡壘實行了沖擊，并取得了完全勝利。

? 蘇聯(lián)的馬克思列寧主義者預見到在蘇聯(lián)這個廣大的國家里建成社會主義的可能性，他們號召勞動人民建立偉大功勛，終于取得了社會主義的勝利。

? 蘇聯(lián)以及其他國家的馬克思列寧主義者預見到法西斯德國發(fā)動第二次世界大戰(zhàn)的可能性，他們提醒各國人民注意這一點，并預言了德國一定要失敗。在第二次世界大戰(zhàn)的進程中，主要是蘇聯(lián)人民及其光榮的軍隊進行了英勇的斗爭，粉碎了德國侵略者及其幫兇的力量。

? 人民民主國家的馬克思列寧主義者，預見到了在本國推翻資本的統(tǒng)治，建立以工人階級為領導的勞動人民的政權(quán)，并實行必要的社會主義改造的可能性和歷史必然性。他們認識到了社會發(fā)展的這些已經(jīng)成熟的需要，領導人民走上了建設社會主義的道路，并已取得了很大成就。

? 中國的馬克思列寧主義者，預見到了偉大的中國人民從外國殖民主義者及其在中國的走狗的政權(quán)統(tǒng)治下解放出來并在中國建立真正的人民政權(quán)的可能性和必要性。在工人階級和共產(chǎn)黨的領導下，人民中國以巨人般的姿態(tài)站立起來，打敗了內(nèi)部和外部的敵人，完成了資產(chǎn)階級民主革命的艱巨任務。人民中國以極大的干勁著手完成大膽提出的社會主義建設任務?，F(xiàn)在古老的中國正以驚人的速度改變著自己的面貌。

? 這樣，我們這個世紀的前半葉的最重要的歷史路標無可辯駁地證明：整個說來，以馬克思主義理論武裝起來的共產(chǎn)黨人所做的歷史預言是正確的。實踐完全證實了馬克思列寧主義歷史觀的正確性。

? 馬克思列寧主義理論不是教條，而是行動的指南。重要的任務是，學會正確地運用這一理論。

? 馬克思列寧主義理論照耀著前進的道路。沒有它，沒有馬克思列寧主義理論，即使是進步的人們，也不得不在黑暗中摸索，對周圍發(fā)生的事件不能有正確的、深刻的理解。

? 馬克思列寧主義理論為革命的政策奠定了科學的基礎。誰在政治上從主觀愿望出發(fā)，他不是落到空想家的下場，就是有被歷史拋棄的危險。因為，歷史不按照人們的愿望前進，如果這種愿望違反歷史規(guī)律的話。因此，列寧強調(diào)指出，必須以十分科學的冷靜態(tài)度分析事物的客觀情況和進化的客觀進程，以便在這種分析的基礎上規(guī)定黨的政治路線，而后以全部的革命堅決性來貫徹這一路線。馬克思說：

? “要按照事物本來的面目考察事物，這就是說，要以那種符合已經(jīng)變化的情況的形式來堅持革命事業(yè)?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[1]

? 從各國革命經(jīng)驗和革命思想中成長起來的馬克思主義理論，符合工人階級的歷史使命 ???充當一切被壓迫者和被剝削者的偉大解放運動的先進部隊和領導者。馬克思主義世界觀在無產(chǎn)階級中找到了自己的物質(zhì)武器，正像無產(chǎn)階級在馬克思主義世界觀中找到了自己的精神武器一樣。

? 因此，馬克思列寧主義對于全體勞動者和每個進步的人，每個愿意學會正確地認識周圍世界，不任憑偶然性的擺布而去自覺地對正在世界上展開的事件做出貢獻的人來說，都是生命力的最寶貴的泉源。這樣的人已經(jīng)有千千萬萬，而且還會愈來愈多。愈來愈廣泛的普通群眾行動起來了，他們不愿無目的地生活，而力圖成為歷史進步的自覺的積極的參加者。對于這些人說來，馬克思列寧主義是一種不可估價的幫助。特別是對青年們，馬克思列寧主義世界觀能夠大大縮短他們通過生活經(jīng)驗在政治上成熟的道路，幫助他們把他們的沸騰的活力用到正確的道路上 ???為人類謀幸福。

? 馬克思列寧主義也是科學創(chuàng)造中的可靠的指南針，這不僅包括社會科學領域而且包括自然科學領域。對世界的正確觀點，對世界的普遍規(guī)律、相互聯(lián)系和過程的認，對于自然科學家的創(chuàng)造性的探索怎么會沒有幫助呢？只有馬克思列寧主義理論才能提供這種觀點和這種認識。

? 許多卓越的科學家，由于在科學活動過程中積累的經(jīng)驗，或者是完全轉(zhuǎn)到了馬克思主義的立場，或者是默默地采納了馬克思主義理論的某些因素，以便更深刻地探索自然界的奧秘并更好地為人類利益服務。

? 其次，掌握馬克思列寧主義的世界觀可以為藝術(shù)和文學工作者開辟無限美好的前途。馬克思列寧主義世界觀指導他們的創(chuàng)作在藝術(shù)形象上富有思想性地和豐富多采地反映現(xiàn)實。沒有明確的、進步的世界觀的最良好的作用，現(xiàn)代作家和藝術(shù)家的創(chuàng)作，在最好的情況下也要患貧血癥。在我們的時代，馬克思列寧主義給藝術(shù)家提供了最明確的世界觀。

? 資產(chǎn)階級文學日益廣泛地散布絕望情緒，毫無生氣的悲觀主義，與此同時，進步作家和詩人的創(chuàng)作卻充滿著生氣勃勃的樂觀主義精神。這種創(chuàng)作相信未來，熱愛未來，并號召人們?yōu)槊篮玫奈磥矶窢帯?/p>

? 在西方資產(chǎn)階級的意識形態(tài)中，暴露出對人的信念，對文明的命運的信念的絕望危機，與此同時，馬克思列寧主義世界觀，卻激發(fā)人們?yōu)楦呱械纳鐣硐攵M行崇高的斗爭。

? 誰真正掌握了馬克思列寧主義世界觀，誰就不僅對工人的事業(yè)的正義性，而且對將來社會主義在全世界勝利的歷史必然性，具有深刻的信心。一個人，一旦掌握了馬克思列寧主義世界觀，即使是軟弱的人，也會變成堅強的、政治堅定的、有原則性的人。他會獲得一種不可動搖的思想信念，這種信念使他具有一種能夠經(jīng)得起一切考驗的力量。

? 地球上已經(jīng)有億萬人民從馬克思列寧主義這一取之不盡用之不竭的泉源中吸取自己活動的偉大理想以及為實現(xiàn)這種理想所必需的無窮無盡的力量。

? 活著而沒有進步的世界觀 ???這種情況難道和一個現(xiàn)代的、文明的人相稱嗎？至于用一些只適合精種貧乏的人的口味的質(zhì)量低劣的世界觀代用品來充饑，那就更糟糕了。

? 為了獲得精神財富，為了在反對全人類的敵人? ? ? ? ?帝國主義黑暗勢力的斗爭中立于不敗之地，最好的方法是認真地掌握馬克思列寧主義世界觀的基本原理。

注：

[1] 《馬克思恩格斯全集》，1936年俄文版第25卷第475頁。