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鄭伯克段于鄢:叔段這個(gè)小卒的背后,其實(shí)還有1只強(qiáng)大的黑手操縱

2019-12-08 18:33 作者:晉公子8  | 我要投稿


鄭伯克段于鄢:叔段這個(gè)小卒的背后,其實(shí)還有1只強(qiáng)大的黑手操縱


鄭伯克段于鄢:叔段這個(gè)小卒的背后,其實(shí)還有1只強(qiáng)大的黑手操縱



本期話題鄭伯克段于鄢是《左傳》開卷的第一篇大文章,但這篇精彩的文章卻給后來者留下重重疑點(diǎn):叔段為什么要請求制邑作為封地?他最終真的是在鄢邑被鄭莊公擊敗的嗎?叔段的背后還有什么勢力在操縱著鄭國的這場分裂內(nèi)戰(zhàn)?


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公元前750年,鄭武公與晉文侯一道完成了迎奉周平王定都洛邑的大業(yè),此時(shí)的鄭國已經(jīng)走出了桓公殞命、故土淪喪的危機(jī),儼然是東周天子最為倚重的雄藩了。

可就在國家實(shí)力和政治影響力蒸蒸日上的時(shí)候,一個(gè)突如其來的噩耗卻讓鄭國的前途再度蒙上陰影。

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公元前774年,也就是將周平王迎立到洛陽的6年之后,鄭武公去世了。他的嫡長子寤生繼承了鄭國的君位,是為鄭莊公。

雖然這位被后來的歷史學(xué)家譽(yù)為“春秋小霸”的國君后來成長為同時(shí)代中最為強(qiáng)悍的政治人物,可此時(shí)剛繼位的他還只是一個(gè)14歲的青澀少年。


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從這個(gè)少年登上國君之位的那一天起,22年間,“鄭國分裂”就像夢魘一樣始終困擾著他。而造成這一困局的正是鄭莊公的胞弟叔段和他們的生母武姜。由此便引出了《左傳》開卷的第一篇大文章:“鄭伯克段于鄢”。


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鄭莊公的母親武姜與熱播劇《都挺好》里面的趙美蘭倒有幾分相似,只不過她偏疼的不是長子寤生,而是少子叔段。寤生出世的時(shí)候是腳先從母體中分娩出來的(所以叫作“寤生”),他的難產(chǎn)把武姜嚇壞了,這么多年來武姜便一直嫌惡這個(gè)兒子,轉(zhuǎn)而將她所有的溺愛都傾注到了幼子叔段的身上。

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丈夫鄭武公還在世的時(shí)候,武姜一次又一次地在他枕頭邊吹風(fēng),攛掇武公立叔段為太子。武姜的任性如果得逞,那鄭國的前途也可能就此葬送了。

想想才死了沒幾年的周幽王吧,他就執(zhí)意廢嫡立庶,結(jié)果一手摧毀了西周三百多年的基業(yè)。如今鄭國再造,新遷河洛,剛剛占領(lǐng)的虢、鄶之地亟需鞏固,這么嚴(yán)峻的形勢下維穩(wěn)都來不及呢,你還要折騰?經(jīng)歷過西周覆亡的喪亂,從死人堆兒里爬出來的鄭武公不能也不敢曲徇武姜的請求,最終還是堅(jiān)持把君位傳給了嫡長子寤生。

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鄭莊公寤生艱難地繼承了君位,但母親武姜和胞弟叔段的威脅仍在,而且失去了父親鄭武公的制約,這娘倆的野心就像開了閘的洪水猛獸,越發(fā)肆無忌憚了。

就在鄭莊公剛剛登基的那一年,《左傳》寫道:

及莊公即位,為之請制。公曰:“制,巖邑也,虢叔死焉。佗邑唯命?!闭埦?,使居之,謂之京城大叔。——《左傳·隱公元年》

這是鄭莊公第一次以國君的身份同胞弟叔段進(jìn)行博弈。不,準(zhǔn)確地說,應(yīng)該是同母親武姜進(jìn)行博弈,因?yàn)榇藭r(shí)的叔段還只是一個(gè)10歲的孩子。

根據(jù)西周的宗法制度,諸侯駕崩,由其大宗后嗣繼承君位,小宗則有權(quán)力獲得封土。鄭武公去世,鄭莊公繼位了,他的胞弟叔段理應(yīng)獲封。但封邑選址在哪里,這里頭可有一篇大文章。

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武姜不愧是出身南陽大國的宗女,眼尖嘴刁的她一開口就要為叔段請求制邑。制邑,也就是后世熟知的虎牢關(guān)一帶,《三國演義》中“三英戰(zhàn)呂布”的所在。

如果說國都新鄭是鄭國的心臟,那么制邑就是鄭國的咽喉。制邑之所以重要,因?yàn)檫@里是連結(jié)黃河中下游平原與東周王畿的重要通道。必須據(jù)有制邑,鄭莊公才能維持對周王室的影響力,才能將先父鄭武公“獨(dú)秉周政”的局面延續(xù)下去。

同時(shí),鄭國又是一個(gè)有著重商傳統(tǒng)的國家,更兼地處天下之中,商業(yè)極其繁榮。鄭國與成周洛邑乃至秦、晉的經(jīng)濟(jì)往來非常頻密,而制邑恰恰處在鄭國商路的重要關(guān)節(jié)點(diǎn)上。為了自己的錢袋子不癟,鄭莊公也不能割讓制邑。

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不僅地理位置極其重要,制邑本身還是一個(gè)堅(jiān)固的要塞堡壘。這座城市建筑在嵩山余脈大伾山上,北依黃河,岸如絕壁,其他三面也都極其陡峭,地勢高出周圍40余丈,真正的一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。不夸張地說,控制了制邑,也就間接控制了鄭國。

最有力的證明是,后來晉楚爭霸之時(shí),南北兩強(qiáng)都在設(shè)法拉攏鄭國這個(gè)中間勢力。鄭國南畏雄楚,北懼強(qiáng)晉,只得兩邊騎墻,左右搖擺。孟獻(xiàn)子于是向晉國獻(xiàn)策“請城虎牢以逼鄭”。公元前563年,晉軍在士魴、魏絳的率領(lǐng)下進(jìn)駐虎牢,鄭國便徹底被晉國降服。

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一旦取得了制邑,就等于卡住了鄭莊公的脖子。

這個(gè)道理武姜明白,難得的是,年僅14歲的鄭莊公也能拎得清楚。所以面對母親的請求,莊公恭敬地回答,制邑是先父武公伐虢之時(shí)虢公喪命的所在,太不吉利!除了這兒,您想為叔段求哪個(gè)封邑,悉聽遵命。經(jīng)過雙方的一番討價(jià)還價(jià),最終,武姜為少子叔段挑選了滎陽東南的京邑作為他的封地。

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在此后的20余年里,叔段不斷地蠶食周邊土地,同時(shí)厲兵秣馬,為反叛蓄力。而鄭莊公呢,雖然大臣們屢次進(jìn)諫,勸說他及早對叔段采取措施,避免叛亂的發(fā)生,但莊公卻不為所動(dòng)。

直到公元前722年,莊公得知叔段已制定了具體的叛亂計(jì)劃,母親武姜將在約定時(shí)間打開國都新鄭的大門,配合叔段的偷襲,這才命令公子呂率領(lǐng)戰(zhàn)車200乘討伐叔段。

《左傳》于此說道:

京叛大叔段,段入于鄢。公伐諸鄢。五月辛丑,大叔出奔共?!蹲髠鳌る[公元年傳》


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根據(jù)上述記載,“鄢”是叔段在鄭國境內(nèi)最后的據(jù)點(diǎn)。這個(gè)據(jù)點(diǎn)被拔除之后,叔段便遭鄭莊公逐出了國境,只能逃亡到衛(wèi)國的別邑——共邑以求茍安。

因此,克“鄢”標(biāo)志著這場長達(dá)22年的兄弟之爭以莊公的勝利宣告結(jié)束。

雖然“鄭伯克段于鄢”已經(jīng)是一個(gè)流傳了很久的固定說法,但習(xí)以為常卻不意味著知識(shí)上的正確。我堅(jiān)持認(rèn)為,叔段最后的據(jù)點(diǎn)不在鄢邑,也就是說“克段于鄢”很可能是不準(zhǔn)確的。

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鄭伯克段并非“于鄢”,我作出這個(gè)判斷的理由有以下幾條:

首先,從方位上看,叔段的封邑京邑處于國都新鄭的西北方向,而鄢邑則處于國都新鄭的東南方向,換句話說新鄭正好處在叔段從京邑逃往鄢邑的途中。

如果叔段在丟掉京邑之后先南下逃往鄢邑,然后又北上出奔衛(wèi)國,這就意味著他要兩次路過新鄭,鄭莊公能放過這個(gè)截?fù)羲暮脵C(jī)會(huì)嗎?

其次,《左傳》記載,叔段坐鎮(zhèn)京邑的時(shí)候,曾經(jīng)命令“西鄙、北鄙貳于己”,也就是沿黃河南岸往西、北兩向擴(kuò)張自己的勢力范圍。到公元前722年叛亂之前,叔段實(shí)際上已造成了背靠衛(wèi)國,與鄭莊公南北對峙的局面。

《左傳》從未記載叔段向南蠶食領(lǐng)土,他也不可能越過新鄭,取得鄢邑這塊“飛地”。

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再次,叔段失敗逃亡以后,鄭莊公一度流放了為叔段作內(nèi)應(yīng)的母親武姜,流放地點(diǎn)是鄢邑以南的城穎。之所以要將武姜流放南方,鄭莊公的考慮應(yīng)該是要讓她盡可能地遠(yuǎn)離北方的叛亂策源地。如果鄢邑曾經(jīng)受到叔段的控制,鄭莊公恐怕不敢將武姜流放到城穎去。

從上述情況推斷,鄢邑不會(huì)是叔段最后的據(jù)點(diǎn),那他在京邑失守之后逃往了哪里呢?根據(jù)唐代學(xué)者張守節(jié)所撰的《史記正義》說,他所見到的某些《史記》版本上記載,叔段不是向南逃往鄢邑,而是向西逃往了“鄔邑”,“鄢”是因?yàn)榕c“鄔”字形近而導(dǎo)致的偽訛。我認(rèn)為這很可能才是正確的記載。


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從地圖上看,京邑之戰(zhàn)失利,叔段要退往衛(wèi)國,勢必將北渡黃河。而當(dāng)時(shí)可供他選擇的黃河渡口有三處,從東向西依次是廩延附近的棘津渡、制邑附近的玉門渡以及洛邑以北的孟津渡

如前文所說,制邑是鄭國的重鎮(zhèn),莊公決不允許叔帶染指。因此叔帶不可能通過制邑附近的玉門古渡前往衛(wèi)國。而棘津渡呢,雖然叔帶此前向北拓地,一度控制過廩延,但京邑的光復(fù)可能也影響到了這里。

證據(jù)之一是叔帶的兒子公孫滑跟隨一起他出逃,專程前往衛(wèi)國乞求援手,衛(wèi)國為之發(fā)兵攻取廩延,可見此前廩延是歸屬于鄭莊公的。

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根據(jù)《左傳》的記載,廩延是叔段向“北鄙”擴(kuò)張的終點(diǎn),但《左傳》并未說明,叔段向“西鄙”擴(kuò)張的終點(diǎn)在哪里。

我推測,這個(gè)地點(diǎn)很可能就是鄭國十邑之一的鄔邑。京邑戰(zhàn)敗后,由于鄭莊公控制了制邑和廩延,截?cái)嗔擞耖T渡和棘津渡,叔帶逃亡的唯一希望便只剩下洛邑北面的孟津渡了。

因此叔段的出亡路線應(yīng)該從京邑向西潰逃,先到達(dá)了鄔邑。鄭莊公的軍隊(duì)隨后便趕到了那里,迫使叔帶繼續(xù)西竄。最終他從孟津渡過黃河,逃往了衛(wèi)國。

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在《左傳》和《史記》的敘述中,叔帶是這場叛亂的直接發(fā)動(dòng)者,但他卻不是最讓鄭莊公頭疼的人物。

盡管叔帶叛亂前不斷略地?cái)U(kuò)軍,表現(xiàn)得咄咄逼人,但從《左傳》的敘述來看他似乎并未真正贏得國人的支持。

公子呂曾經(jīng)擔(dān)心叔段“厚將得眾”,也就是憂慮叔段的勢力膨脹會(huì)導(dǎo)致民心倒向他那一方??舌嵡f公卻充滿自信地告訴公子呂,像叔段這樣一個(gè)在道義上站不住腳,對國君又缺乏忠誠的人必將遭到國人的拋棄。

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叔段蠶食地盤的伎倆乃至策劃叛亂的細(xì)節(jié),鄭莊公都了如指掌,似乎間接說明京邑方面一直有人給莊公通風(fēng)報(bào)信。而且莊公的平叛軍隊(duì)剛剛抵達(dá),京邑便迅速拋棄了叔段,倒向莊公。政府軍甚至都沒有與叛軍進(jìn)行激戰(zhàn)便輕而易舉地收復(fù)了這個(gè)叛亂的策源地,這又反過來印證了上面的猜測。

叔段的叛亂之所以無法贏得民心,可能是因?yàn)榻?jīng)歷過西周喪亂的鄭國人普遍不愿看到周幽王廢嫡立庶引發(fā)分裂內(nèi)戰(zhàn)的悲劇又一次在鄭國上演,所以他們選擇了支持鄭莊公。

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叔段逃走了,但莊公的麻煩還沒有結(jié)束?!蹲髠鳌酚浭觥班嵅硕斡谯场边@個(gè)故事的筆法很有意思:事件的敘述不是從叔段開始、以叔段結(jié)束,而是自武姜落筆,又到武姜為止。這個(gè)敘述筆法很容易讓人聯(lián)想到叛亂的真正根源就是武姜。

大夫祭仲在叔帶剛剛就封之時(shí)便向鄭莊公發(fā)出了叛亂預(yù)警,可莊公說:

姜氏欲之,焉避害?
——《左傳·隱公元年》





武姜下定決心要推動(dòng)叔段封京,連鄭莊公都攔她不住。此時(shí)我們或許可以理解為鄭莊公年齡太小,要求這個(gè)14歲的少年國君在生母太后面前展現(xiàn)出鐵血般的強(qiáng)硬有些強(qiáng)人所難了。

但此后的22年中叔帶得寸進(jìn)尺,而莊公呢,卻仍然保持了一貫的縱容姿態(tài),這就讓人頗費(fèi)琢磨了。

更有甚者,叔段叛逃之后,對武姜憤恨至極的鄭莊公一怒之下將母親流放到了城穎,但他很快便為這個(gè)決定感到后悔,被迫打了自己的臉,煞費(fèi)苦心地將母親又請了回來。

叔段既然已經(jīng)失敗,武姜?jiǎng)輪瘟?,這個(gè)手里無兵無地的女人憑什么讓鄭莊公如此忌憚?

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如果我們的目光僅僅局限在“克段于鄢”這個(gè)孤立的歷史事件當(dāng)中,是很難得出正確答案的。武姜對鄭莊公乃至整個(gè)鄭國的重要意義其實(shí)體現(xiàn)在她對鄭國對外擴(kuò)張戰(zhàn)略的影響上。

早在鄭國尚未遷入河南之前,開國君主鄭桓公與史伯就鄭國未來的發(fā)展方向進(jìn)行過這樣一番對話:

公曰:“謝西之九州,何如?”對曰:“其民沓貪而忍,不可因也。唯謝、郟之間,其冢君侈驕,其民怠沓其君,而未及周德;若更君而周訓(xùn)之,是易取也,且可長用也?!?br/>——《國語·鄭語》


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鄭桓公向史伯求教,鄭國未來全面吞并了虢、鄶之后,下一步應(yīng)該向哪里發(fā)展。鄭桓公的原計(jì)劃是要圖謀“謝西之九州”。謝,也就是周平王的外家——南陽申國。“謝西之九州”,大致相當(dāng)于后世武關(guān)以南的丹淅之地。

史伯告訴鄭桓公,申國以北、郟邑以南的地區(qū),也就是方城內(nèi)外的這片區(qū)域才是鄭國應(yīng)該著力經(jīng)營的,因?yàn)橄啾扔凇爸x西之九州”,這里的人民更易馴服。

鄭桓公戰(zhàn)死之后,鄭武公迎娶武姜,以聯(lián)姻的方式爭取申國的支持,正是按照先君桓公與史伯商定的戰(zhàn)略往南陽方向拓展勢力范圍。到鄭莊公時(shí)期,莊公又迎娶了南陽諸侯鄧國的宗女為妻,生下太子忽,說明此時(shí)鄭國的戰(zhàn)略拓展方向仍是指向了南陽。

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只要鄭國的南進(jìn)戰(zhàn)略沒有改變,武姜作為鄭、申之間的政治紐帶的作用就不可忽視。假設(shè)鄭莊公不計(jì)后果地與武姜決裂,進(jìn)而波及與申國的外交關(guān)系,那后果將非常嚴(yán)重。

申國不僅是南陽第一大國,實(shí)力雄厚,更兼它還是周平王的外家,與王室的關(guān)系非同一般。自周平王三十三年起,周朝王師就戍守在申國。一旦鄭、申交惡,鄭國在西南方向應(yīng)付申國的同時(shí),可能還要承受來自西北方向的周王室的壓力,如此兩面樹敵是鄭莊公無論如何不愿意看到。

所以,這位深諳韜略的政治家面對母親的背叛,最終選擇了隱忍,將她迎回新鄭,母子“和好如初”——至少要讓國際輿論看到,鄭莊公與母親的關(guān)系維持了禮法制度所要求的表面和諧。

斷絕了親情,只為了彼此的利益,我們也要妥協(xié)著生存下去,這或許就是政治家族相比于百姓人家的無奈吧。


參考文獻(xiàn):

徐元誥《國語集解》

孔穎達(dá)《春秋左傳正義》

竹添光鴻《史記會(huì)注考證》

班固《漢書》

陳槃《春秋大事表列國爵姓及存滅表譔異》

楊寬《西周史》

本文系晉公子原創(chuàng)。已簽約維權(quán)騎士,對原創(chuàng)版權(quán)進(jìn)行保護(hù),侵權(quán)必究!如需轉(zhuǎn)載,請聯(lián)系授權(quán)。

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