這說(shuō)得很有道理，為什么呢？因?yàn)樽鳛橄ё秩缃鸬墓糯穼W(xué)家來(lái)說(shuō)，除了帝王將相和重大事件值得在史書上留下濃墨重彩的一筆之外，其他的人物和事件，要么一筆帶過(guò)，要么根本不值一提。

但是幸好除了史書以外，我們還可以從留存下來(lái)的碑文中探尋史書沒(méi)有好好記載，可是又不該被遺忘的歷史歲月。

而且其中典型人物，就非本文主人公——王玄策莫屬了，要不是在西藏發(fā)現(xiàn)了“大唐天竺使出銘”的碑文，估計(jì)王玄策一人滅一國(guó)的功績(jī)，就只能作為史書上夸大其詞的傳說(shuō)了。

雖然王玄策建立如此功勛，但是他從始至終也只是一個(gè)從五品的小官，不僅史書記載簡(jiǎn)略，而且生平常常不為人所知。

為什么會(huì)出現(xiàn)雖立下大功，卻沒(méi)有名揚(yáng)天下的奇怪現(xiàn)象呢？

那么我們今天就根據(jù)現(xiàn)存史料，再結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境，來(lái)好好探索一下王玄策“雖有功卻無(wú)名”的一生吧！

不被在乎的前半生

王玄策，生卒年不詳，根據(jù)現(xiàn)有資料，只知道他是東都洛陽(yáng)人，進(jìn)士及第后，沒(méi)過(guò)多久就做了融州黃水縣的縣令。

在縣令的位置上，王玄策自己也不知道干了多久，因?yàn)槠匠５臍q月總是很容易被人遺忘。

而史書留下空白的原因，那就更加簡(jiǎn)單粗暴了，那就是對(duì)于像他王玄策這樣普通的，還在嶺南道這樣偏遠(yuǎn)地區(qū)做事的基層官員，要是沒(méi)有特殊功績(jī)，是很難再引起史官們的注意的。

可是命運(yùn)冥冥之中，就是要給王玄策這個(gè)毫無(wú)背景之人留下一筆的。

出乎意料的任命

事情轉(zhuǎn)機(jī)發(fā)生在大唐貞觀十五年（641年），遠(yuǎn)在大唐西方的古老國(guó)度天竺，也就是今天的印度，出現(xiàn)一個(gè)中天竺這樣的強(qiáng)國(guó)，中天竺國(guó)王戒日王，由于仰慕大唐強(qiáng)盛，特地派來(lái)了使者，前來(lái)覲見(jiàn)大唐皇帝李世民，以示自己的友善。

唐太宗李世民為了感謝戒日王不遠(yuǎn)萬(wàn)里送來(lái)的友善，也決定正式派使節(jié)出使天竺，以示自己結(jié)交的誠(chéng)意，更為重要的是要把賴在長(zhǎng)安的戒日王使者送回家。

為了顯示自己對(duì)于出使中天竺重視，也為了戒日王使者的人身安全，太宗李世民一直在挑選合適的人員，可是不知道出于什么原因，天竺副使的任務(wù)就落在王玄策的頭上。

在大唐貞觀十七年（643年），一道詔書自遙遠(yuǎn)的長(zhǎng)安出發(fā)，舟車勞頓幾個(gè)月，才到達(dá)了嶺南道的融州黃水縣縣衙，也就是今天的廣西壯族自治區(qū)河池市羅城仫佬族自治縣西北某處。

在詔書上，太宗李世民先是肯定了王玄策在執(zhí)政期間政績(jī)，然后就是讓他火速回京，說(shuō)明另有重任。

拿到詔書的王玄策，先是不知所措的懵逼狀態(tài)，然后是被皇上認(rèn)可后感激涕零，最后收拾好心情后，就是準(zhǔn)備好行裝上路了。

長(zhǎng)安城里的大小官員都震驚了，因?yàn)樗麄兌悸?tīng)說(shuō)皇上要任命一個(gè)叫王玄策的縣令出使天竺了。

在皇帝上達(dá)詔書之前，眾人對(duì)于王玄策都是聞所未聞。

一個(gè)偏遠(yuǎn)地區(qū)的縣令，估計(jì)一輩子只會(huì)出現(xiàn)在監(jiān)察考核任免的花名冊(cè)上，對(duì)于長(zhǎng)安城的大佬們誰(shuí)會(huì)在乎了。

但是人們還是會(huì)覺(jué)得此人不簡(jiǎn)單，畢竟是皇帝下旨，召回來(lái)的人物。

在王玄策抵達(dá)長(zhǎng)安后，不久，太宗李世民就把出使天使的“光榮任務(wù)”指派給了他們。

讓他們出使的詔書也很簡(jiǎn)單明了：

著衛(wèi)尉府丞李義表為正使，黃水縣令王玄策為副使，持節(jié)護(hù)送天竺使者返程。

在正式進(jìn)入王玄策第一次出使天竺之前，這里要補(bǔ)充一段重要的插曲，那就是大唐和天竺的建交是如何促成。

故事還要拉回到大唐建國(guó)初年，那時(shí)候天下經(jīng)歷隋末大亂后，新生的大唐正處于百?gòu)U待興之中。

百姓們才從戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷緩過(guò)來(lái)不久，除了忙于生計(jì)，也開(kāi)始尋找自己精神寄托。

此時(shí)的佛教已經(jīng)在中原流傳了百年，但是教義卻是雜亂無(wú)章，沒(méi)有統(tǒng)一的解釋。

為了擺脫這個(gè)亂象，玄奘法師就想去佛教發(fā)源地天竺，尋求佛法的本源和正意。

在出發(fā)之前，玄奘為了獲得以官方名義出使天竺的資格，曾經(jīng)給唐太宗李世民上書，表明自己出使意圖——求取真經(jīng)，以安民心。

可是一直沒(méi)有得到李世民的回音，按照一般人的想法，皇帝既然沒(méi)有同意，那就算了唄，或者再等等，但是并非凡人又求法心切玄奘，決定偷渡到天竺去求法。

就在貞觀三年（629年）一個(gè)夜晚，玄奘法師背上行囊，牽上了一匹白馬，從此踏上了歷史上最著名的西行之旅。

這一去就是17年，在玄奘西行途中，他來(lái)到了中天竺，拜見(jiàn)當(dāng)時(shí)的戒日王，戒日王靠著東征西伐，使其成為中天竺的共主，也讓他成為雄踞北印度一代雄主。

在戒日王的領(lǐng)導(dǎo)下，原本比玻璃碴還碎的印度地區(qū)，逐漸變成南、北兩大部分，而他治下的戒日帝國(guó)，正是雄踞北印度地區(qū)的盛世王朝。

戒日王不僅是文武通才，還在文學(xué)、佛法、藝術(shù)等方面非常有造詣。

對(duì)于佛法精深的玄奘，戒日王更是禮遇有加，當(dāng)和玄奘談起東土大唐時(shí)，戒日王都會(huì)表達(dá)崇敬之意。

當(dāng)戒日王聽(tīng)說(shuō)太宗李世民也是靠著武力起家時(shí)，甚至才生惺惺相惜之感，每每都會(huì)感嘆：“本王，若能親見(jiàn)唐王風(fēng)采，真是死而無(wú)憾了。”

于是在貞觀十五年，戒日王的使節(jié)終于來(lái)到他們夢(mèng)寐以求的大唐。，對(duì)于遠(yuǎn)道而來(lái)的天竺使團(tuán)，唐太宗李世民頗為高興。

正是由于玄奘法師正面宣傳，大唐和天竺，這兩個(gè)隔著喜馬拉雅山的古老帝國(guó)終于會(huì)面了。

也正是由于天竺主動(dòng)出使訪問(wèn)，這才讓李義表、王玄策等人有了機(jī)會(huì)正式登上歷史舞臺(tái)。

講完大唐和天竺交往的原因，就正式來(lái)到了王玄策第一次出使天竺，這一次出使天竺非常順利，沒(méi)有出現(xiàn)任何意外。

一般出使天竺，從陸地上有兩條線路，一條是要翻過(guò)喜馬拉雅山雪山的，優(yōu)點(diǎn)是路途短，缺點(diǎn)是冰天雪地高山峻嶺；

一條是不翻越喜馬拉雅山雪山，缺點(diǎn)是路途長(zhǎng)，優(yōu)點(diǎn)是地勢(shì)平緩和能夠騎馬。

根據(jù)史料推測(cè)，王玄策等人第一次是走的翻越雪山這條道路，路途要經(jīng)過(guò)吐蕃和泥婆羅（也就是今天的尼泊爾）。

而當(dāng)時(shí)吐蕃贊普還是松贊干布，他們的贊蒙（也就是吐蕃的王后）還是文成公主。

王玄策等人路過(guò)吐蕃時(shí)，自然會(huì)得到當(dāng)?shù)厝说膸椭?，糧食和馬匹是不用愁了，連御寒的衣物，也是松贊干布夫婦親自送給他們的。

就這樣王玄策他們一路欣賞沿途的景色，一路吃著當(dāng)?shù)氐氖澄?，哼著小曲唱著歌，順順利利地?lái)到了天竺，完成了第一次出使任務(wù)。

如果第一次出使任務(wù)順利，那么第二次出使是否也能如此順利呢？

一人滅一國(guó)的壯舉

當(dāng)然是不能了，要不然王玄策如何能夠立下“一人滅一國(guó)”的功績(jī)呢！

時(shí)間一晃就來(lái)到了貞觀二十一年（647年），太宗李世民為進(jìn)一步促進(jìn)大唐與天竺兩國(guó)之間的貿(mào)易和文化交流，便決定再派使者出使天竺。

這一次任務(wù)也是十分艱巨，那就必須派一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的官員前去，太宗李世民思索良久，忽然想到上一次王玄策差事辦得不錯(cuò)，這次就他了，于是王玄策再次進(jìn)入了使節(jié)名單里。

這一次，他將作為大唐的正使出發(fā)，副使由蔣師仁擔(dān)任，一行人馬由30人組成。

當(dāng)王玄策得到詔書時(shí)，內(nèi)心是激動(dòng)不已的，如果能夠順順利利，這一次出使天竺又是一個(gè)美差。

可是王玄策萬(wàn)萬(wàn)想不到一場(chǎng)厄運(yùn)正等著他。

此時(shí)天竺地區(qū)最強(qiáng)盛的戒日王朝已經(jīng)變了天，帶領(lǐng)王朝走向繁榮的戒日王突然去世了。

偏偏國(guó)王去世還沒(méi)有留下繼承人，唯一的女兒早已遠(yuǎn)嫁他國(guó)。

早在戒日王統(tǒng)治時(shí)期，戒日王朝早已埋下分裂隱患，戒日王為了得到地主們的支持，沒(méi)有采用中央集權(quán)，而是實(shí)行分封，各大地主都有權(quán)力和領(lǐng)土，戒日王與其說(shuō)是國(guó)王，不如說(shuō)是各個(gè)城邦的共主。

國(guó)王突然離世，導(dǎo)致看似一統(tǒng)的帝國(guó)，逐漸分崩離析了，各家地主為了王位，開(kāi)始明爭(zhēng)暗斗，而勢(shì)力最強(qiáng)的地主，要數(shù)戒日王曾經(jīng)的宰相， “中天竺”城邦的創(chuàng)建者阿羅那順了。

阿羅那順在戒日王在位期間就已經(jīng)是權(quán)臣了，戒日王曾多次流露過(guò)要除掉阿羅那順的想法，可惜的是阿羅那順沒(méi)有除掉，自己卻突然離世了。

自古權(quán)臣就只有兩種下場(chǎng)，要么是除掉君王，自立為王，要么是被君王抹殺掉，成為君王集權(quán)路上的墊腳石。

已經(jīng)處于崩潰邊緣的戒日王朝，在經(jīng)過(guò)一輪淘汰廝殺之后，宰相、“中天竺”城邦的創(chuàng)建者阿羅那順成功獲得王朝的合法繼承權(quán)。

恰好，此時(shí)以王玄策為首的大唐使節(jié)正好來(lái)到了天竺。

作為戒日王朝新國(guó)王的阿羅那順，聽(tīng)到大唐使節(jié)來(lái)的第一反應(yīng)，不是以禮相待，和大唐結(jié)交來(lái)鞏固自己的地位，而是派兵偷襲了王玄策的使團(tuán)。

要說(shuō)阿羅那順這樣做的理由，大概是自古權(quán)臣篡權(quán)都很難得到認(rèn)可，要是大唐知道先前戒日王死得不明不白，說(shuō)明會(huì)發(fā)兵來(lái)干預(yù)。

與其讓大唐出兵，不如干掉使團(tuán)，讓戒日王朝和大唐王朝徹底斷絕來(lái)往不是更好嘛！

或許是出于這種心理，阿羅那順在會(huì)出兵偷襲王玄策等人吧！

等到王玄策一行風(fēng)塵仆仆趕到中天竺時(shí)，迎接他們不是熱情儀仗隊(duì)，而是整裝待發(fā)的士兵時(shí)，王玄策當(dāng)時(shí)都蒙了，不說(shuō)了只是一次正常的外交活動(dòng)，怎么還弄得劍拔弩張了。

也不等王玄策等人反應(yīng)過(guò)來(lái)，阿羅那順的士兵就沖殺過(guò)來(lái)。

30人對(duì)陣一千多人，就算大唐士兵再訓(xùn)練有素，也是雙拳難敵四手，很快王玄策一行就被阿羅那順士兵絞殺殆盡，沿途收受的各國(guó)貢品，也被阿羅那順劫掠一空。

僥幸活下來(lái)的王玄策和副使蔣師仁被關(guān)入了大牢，在沒(méi)水沒(méi)糧多日后，兩人是眼冒金星，喉嚨干得都快冒煙，兩人都感覺(jué)自己和死亡只差臨門一腳之時(shí)。

突然，他們牢門被一個(gè)蒙著黑紗的人打開(kāi)了，門外守衛(wèi)的士兵也被放倒了一片。

在黑紗之人帶領(lǐng)下王玄策二人逃出了大牢，借著月光，翻過(guò)城墻來(lái)到城外。

王玄策二人來(lái)不及道謝，黑衣人就消失在夜色之中。

史書對(duì)于兩人逃出經(jīng)過(guò)只有兩字的記載“遁走”。

按照當(dāng)時(shí)情況，王玄策二人要是沒(méi)有當(dāng)?shù)厝藥椭呛茈y在重重看護(hù)下逃出去的。

逃到城外的二人，先是解決了一下溫飽問(wèn)題，然后就開(kāi)始了思索該怎么辦。

副使蔣師仁提議二人應(yīng)該盡快回國(guó)把此事告知給太宗李世民，讓皇帝定奪。

王玄策立刻否決這個(gè)提議，如此狼狽不堪地逃回大唐，哪怕僥幸不死，也只能在他人嘲笑之中度過(guò)余生，這樣做還不如一死，但是陷此險(xiǎn)境，如果還能有一番作為，這樣不但無(wú)罪反而有功，大丈夫當(dāng)如斯也。

于是王玄策和蔣師仁冷靜分析了一下，如何才能夠逆風(fēng)翻盤，關(guān)鍵是手中要有足夠人馬才行，不然就是以卵擊石，匹夫之勇了。

要想借兵只有兩條路能走，一條是翻過(guò)帕米爾高原，進(jìn)入高昌，一路向東，到安西都護(hù)府去借兵。

另一條則是遵循來(lái)時(shí)之路，從泥婆羅入境吐蕃，到吐蕃借兵。

眼下唯一可行的，就是去吐蕃借兵，只要游說(shuō)得當(dāng)，松贊干布肯定是能夠借兵的。

下定決心后，王玄策和蔣師仁準(zhǔn)備好干糧后，就出發(fā)了，走過(guò)沙漠翻越雪山，王玄策二人終于回到了吐蕃。

史書沒(méi)有記載二人路途之中經(jīng)歷了什么，只是簡(jiǎn)單介紹了二人借兵的成果。

王玄策二人再一次見(jiàn)到松贊干布時(shí)，是灰頭土臉胡子拉碴的，要不是松贊干布認(rèn)得王玄策，估計(jì)會(huì)把他們當(dāng)成乞丐打發(fā)了。

在王玄策一番游說(shuō)下，松贊干布這才同意借1200名精兵給王玄策，讓其到天竺好好教訓(xùn)阿羅那順一番。

當(dāng)松贊干布聽(tīng)說(shuō)王玄策要接兵時(shí)，內(nèi)心是十分愿意的，因?yàn)樘祗门c吐蕃接壤，要是能在王玄策能取得勝利，揚(yáng)的是吐蕃名，得實(shí)惠也是吐蕃，何樂(lè)而不為。

可是面子上還是王玄策答應(yīng)一番實(shí)際條件，自己才好答應(yīng)借兵。

等到1200名吐蕃士兵后，王玄策感覺(jué)還是不夠，當(dāng)路過(guò)泥婆羅時(shí)，王玄策又提出借兵的請(qǐng)求，泥婆羅國(guó)王見(jiàn)自己女婿既然借兵，再加上王玄策是大唐使者，泥婆羅國(guó)王很爽地就把7000騎兵借給王玄策。

來(lái)到吐蕃，短短幾日，靠著王玄策口才和身份，很快就帶領(lǐng)著松贊干布派出的1200精兵和泥婆羅國(guó)王慷慨借調(diào)的7000騎兵，向著天竺進(jìn)發(fā)了。

這將近一萬(wàn)多人是如何翻越雪山的，史書沒(méi)有記載，其中艱難程度是可想而知的，王玄策帶領(lǐng)這么多人成功來(lái)到天竺境內(nèi)，他統(tǒng)御和調(diào)度能力是可想而知了。

那么王玄策是如何靠著借來(lái)士兵，實(shí)現(xiàn)自己一人滅一國(guó)的壯舉的呢？

其中肯定少不了智謀和勇氣的較量。

雖然有了與天竺戒日帝國(guó)阿羅那順一較高下，但是王玄策并沒(méi)有立即向阿羅那順的部隊(duì)發(fā)起進(jìn)攻。

而是做了一個(gè)軍事安排上，首先由王玄策自己率領(lǐng)部分兵馬，直撲中天竺的首府“茶镈和羅城”（注：這是一個(gè)地名并非兩座城池）而去。

然后讓蔣師仁負(fù)責(zé)管理剩下的軍隊(duì)，在后方作為策應(yīng)，隨著前面王玄策的進(jìn)攻形勢(shì)來(lái)做出調(diào)整。

當(dāng)阿羅那順聽(tīng)說(shuō)逃跑王玄策帶著大軍回來(lái)復(fù)仇時(shí)，內(nèi)心絲毫不慌，因?yàn)樗呀?jīng)探查到，王玄策帶來(lái)的不過(guò)是一千多騎兵，其他都是步兵，還有幾百頭牦牛而已，而自己手下有數(shù)百頭大象組成大象方陣，自己何懼之有。

直到王玄策率領(lǐng)騎兵兵臨城下時(shí)，阿羅那順才不慌不忙下命令，讓精銳的大象兵出戰(zhàn)沖擊。

按照以往在與天竺地區(qū)地區(qū)發(fā)生的戰(zhàn)斗，只要發(fā)動(dòng)大象兵來(lái)沖陣，對(duì)方軍隊(duì)不是丟盔棄甲，就是主動(dòng)投降。

你說(shuō)大象那樣龐大的身軀，哪是單憑人力就能夠?qū)沟摹?/p>

不出阿羅那順?biāo)希跣叩鸟R隊(duì)碰到象群那是掉頭走跑，阿羅那順下令全軍追擊，可是象群雖然體型龐大，威懾力很足，但是機(jī)動(dòng)性不強(qiáng)，一點(diǎn)加快速度陣型就容易混亂。

王玄策瞅準(zhǔn)了象群出現(xiàn)混亂間隙，下令讓牦牛組成火牛陣開(kāi)始沖擊，大象們看到一群異物向自己沖過(guò)來(lái)，頓時(shí)亂作一團(tuán)，象群身旁的阿羅那順士兵被踐踏而亡的人數(shù)開(kāi)始增多。

象群頭頂?shù)氖勘布娂娝ぴ诘厣?，混亂的象群讓阿羅那順的士兵大亂，紛紛出現(xiàn)潰逃。

王玄策看到阿羅那順?biāo)看髞y，他一聲令下騎兵和步兵一起發(fā)起沖鋒，勝利的天平順勢(shì)倒向王玄策一方。

阿羅那順看著潰不成軍的部隊(duì)，只能帶著數(shù)人逃回城中。

而阿羅那順的手下在王玄策軍隊(duì)猛攻之下，只能一面逃回城中，一面濱河方向逃竄。

《舊唐書》對(duì)于這次王玄策的大勝記下的戰(zhàn)果是“斬首三千余級(jí)，赴水溺死者且萬(wàn)人”。

可以說(shuō)王玄策靠著借來(lái)的士兵，在天竺北方是一戰(zhàn)成名，那曾經(jīng)偷襲王玄策等人，還劫掠貢品的阿羅那順此刻只想著怎么逃出城去。

失去大象兵，又沒(méi)有太多士兵的阿羅那順，眼看是無(wú)法抵擋王玄策的猛攻了，只能趁著夜色，偷偷帶著親信，逃出了城。

為了擔(dān)心有人追擊，阿羅那順等人那是馬不停蹄一路跑到了另一個(gè)城邦國(guó)東天竺，此時(shí)東天竺首領(lǐng)鳩摩羅，和阿羅那順還算有點(diǎn)交情。

當(dāng)阿羅那順提出借兵回去消滅王玄策所部時(shí)，鳩摩羅也沒(méi)有多做考慮，就答應(yīng)了。

至于幫助阿羅那順復(fù)國(guó)后，有什么條件，我們就不得而知了。

在攻占了中天竺領(lǐng)地后，王玄策并沒(méi)有只滿足眼下的成果。

在打掃戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，王玄策發(fā)現(xiàn)俘虜中沒(méi)有阿羅那順，王玄策就立即下令蔣師仁帶著精兵前去追擊阿羅那順，務(wù)必將這罪魁禍?zhǔn)鬃侥脷w案。

蔣師仁在追擊途中，就遇到阿羅那順的部隊(duì)，仇人相見(jiàn)，二話不說(shuō)，二人一聲令下就開(kāi)始對(duì)沖了。

沒(méi)過(guò)幾個(gè)回合，蔣師仁所部就占據(jù)上風(fēng)，那是越戰(zhàn)越勇，殺得阿羅那順?biāo)渴枪?jié)節(jié)敗退，很快阿羅那順部隊(duì)就出現(xiàn)了逃兵，阿羅那順眼見(jiàn)身旁的士兵是越來(lái)越少，此時(shí)阿羅那順也想掉頭就跑。

可是剛一掉頭，就被蔣師仁的士兵給團(tuán)團(tuán)圍住了，此時(shí)阿羅那順明白再頑抗下去已經(jīng)沒(méi)意義，只能下馬投降。

抓住了阿羅那順，那就好好教訓(xùn)一下阿羅那順的幫兇——東天竺的鳩摩羅，在中天竺修整好，王玄策就帶隊(duì)向東天竺出發(fā)了。

而鳩摩羅面對(duì)泥婆羅和吐蕃聯(lián)軍時(shí)，反應(yīng)絲毫不出人意外，那就是一個(gè)字——降。

鳩摩羅是一個(gè)明白人，連實(shí)力最強(qiáng)的中天竺都打不過(guò)王玄策等人，自己沒(méi)這個(gè)實(shí)力，就不去冒犯上國(guó)天威了。

面對(duì)如此恭順的東天竺，王玄策也只是象征性帶著聯(lián)軍巡視一番罷了，而東天竺首領(lǐng)鳩摩羅則是十分殷勤地犒勞了聯(lián)軍，并且發(fā)誓要與大唐永結(jié)兄弟之國(guó)，至死不渝。

由于東天竺首領(lǐng)的積極表示友善，天竺北方其他城邦的首領(lǐng)也紛紛上表大唐，要求歸順大唐，并且希望成為大唐的海外藩屬國(guó)，永結(jié)盟好。

就這樣，王玄策靠著借來(lái)兵力，通過(guò)自己過(guò)人的外交能力和軍事才能，在天竺這個(gè)異國(guó)他鄉(xiāng)實(shí)現(xiàn)了“一人滅一國(guó)”的壯舉，這也讓王玄策成為了歷史上第一個(gè)征服了古代印度的“外國(guó)人”。

他的這項(xiàng)紀(jì)錄，直到一千多年的19世紀(jì)，才被一群來(lái)自更西方的日耳曼人給打破。

面對(duì)著王玄策二人帶回來(lái)貢品和以國(guó)王阿羅那順為首的俘虜，以及一大堆上書稱藩的表文。

太宗李世民高興壞了，立即下令擢升王玄策為朝散大夫，可以說(shuō)是連升三級(jí)，官居從五品。

雖然王玄策功績(jī)放在其他朝代都是值得百代流芳的功績(jī)，可惜在初唐，那個(gè)將星如云時(shí)代，王玄策的功績(jī)只能算作優(yōu)秀了。

還有一點(diǎn)王玄策揚(yáng)名天竺，得到最大好處是吐蕃，那可是大唐多年的死對(duì)頭，因?yàn)橥跣吖?jī)并沒(méi)有讓太多人記住，而是慢慢地遺失到了歷史長(zhǎng)河里。

在第二次出使天竺后，王玄策一直是從五品朝散大夫，再未變動(dòng)官職。

回歸平淡的余生

顯慶二年（657年），也就是唐高宗李治即位八年后，王玄策受命再一次出使天竺，這一次出使目的是送佛袈裟。

這一次像第一次那樣沒(méi)有意外，完美完成了禮佛任務(wù)后，王玄策就回來(lái)了，然后繼續(xù)過(guò)著自己平淡的日子。

到了龍朔二年（662年），王玄策被派往天竺，去請(qǐng)?zhí)祗酶呱训饺刖﹣?lái)講法，在這之后，史書便再無(wú)王玄策的記載了。

王玄策的一生，到來(lái)和離開(kāi)都給人們留下了空白，但是他卻留下最耀眼一筆，在逆境中，他靠著自己能力完成了翻盤，實(shí)現(xiàn)了壯舉。

雖然他生前有功無(wú)名，但是他死后，歷史還是沒(méi)有輕易遺忘這位傳奇。

因?yàn)槌藭旧系奈淖郑€有出土文物，在為我們講述那些不曾被關(guān)注的，卻真實(shí)存在的非凡歲月。

有些注定會(huì)被記住，哪怕沒(méi)有那么多人在乎，因?yàn)榇嬖谶^(guò)的，所以會(huì)再一次耀眼。